古風歌詞當然就可以被人批的體無完膚，對於不喜歡她的人來說。

每個人都有自己的喜好和發表自己觀點的權利，只要這個觀點在律法許可的範圍之內。

批評是別人的權利，但是我們也有不接受的權利。

沒有必要照顧到所有人的意見，沒有必要委屈求全，沒有必要顧全大局，只要喜歡我們的人的喜歡。

與其寄希望於別人手下留情，不如努力做好自己。

如果是古風歌詞的愛好者，大可為了自己喜歡的與人爭論一番，抒發心中憤懣。

我家母雞下了蛋，我爸說蛋小了，我媽說蛋挺大，我覺得蛋吃起來還行。母雞卻迷惑了，不敢下蛋了。全家一致提議燉個雞湯喝一下。

古風詞被群嘲的內容是什麼？無非是“為了押韻什麼都乾的出來”、“內容堆砌空洞”、“辭藻華麗但細思無物”，這並不是古風詞的錯處，這是所有辣雞詞的共同特性。

古風，其實是古代的自由詩。它與近體詩相對而言，不講究平仄、對仗，用韻自由，句式句數不拘，每句四言，五言，六宮，七言，雜言諸體，隨詩人抒情敘事而用，靈活適用。這類古體詩又稱古詩，古風。事實上，古詩不受拘束，便於抒情達意，諸如“古詩十九首”，李白的古風……數不勝數。就是今人用古體詩來抒情敘事，也可酣暢淋漓……還不曾聽聞今人批駁古體詩的，也許是孤陋寡聞吧。

至於寫詩，是用古風，還是用近體(格律詩)為好呢？梳理古今詩歌作品，沒有詩歌體裁優劣之分，只看詩人興趣愛好罷了。當然還有國家意志，比如唐代以詩取士，這樣自然推動了近體詩的發展成型，形成歷史上空前絕後的詩歌王國了。

今天寫詩，不必拘泥體裁，選自己熟悉的，且方便抒情達意就行。青菜蘿蔔，各有所愛。玩玩就好。

不論是古風，還是格律詩或者現代新詩都必須遵從根植生活，尋找發自內心的共鳴，或鞭撻或謳歌能給人以啟發教益，揚善懲惡，教人向上，就當推崇鼓勵。要出好的作品，不細緻觀察，不認真揣摩，不下苦功是做不到的。

初聞不知曲中意，再聞已是曲中人。

倘若現在看以前舊事物落後不堪。

那在未來的人來看，現在的我們又有何區別。

但若沒有舊事物的傳承，那會有後續的發展和進步。尊重和傳承一直是我們的傳統美德。

子不嫌母醜，狗不嫌家貧。

我經常在QQ音樂上面聽古風題材的歌曲，歌詞細緻感同身受，很容易打動人，能夠激起很多有類似共同閱歷人的情感共鳴，比如 眉間雪 晴愔，相思令 傲寒同學 等等。

另外一方面就是文化積澱問題，中國文化幾千年的文明真的是需要用心去讀，從歷史十三朝變遷每個朝代都是各自文化的更替，夏、商、周、秦、漢、三國、晉、十六國，南北朝、隋唐、五代十國、宋遼、西夏、金、元、明、清等，各個朝代都是各自文明鼎盛的代表作和成績。

古風歌詞有一種用懷舊心情解讀現實生活和煩惱情緒的意味，一旦被擊中，真的毫無反抗。

看看那些所謂“批”的人，都是什麼貨！他們懂嗎？他們可能連自己都不懂，就出來亂吐一通！

放心，五千年文化傳統不是幾聲狗吠就能咬掉的！