物質的唯一特性:客觀實在性。
根本屬性:運動和變化。
區別:
1、哲學上的物質是指各種物質具體形態的共性――客觀實在性。物質具體形態則是哲學物質概念的具體表現,除了具有共同的唯一特性——客觀實在性之外,還具有自己的個別特性。
我們既不能用物質去代替物質的具體形態而看不到物質世界的多樣性,也不能用物質的具體形態去代替物質,看不到世界的物質性。
2、哲學上的物質是個抽象的概念,不能被創造、改變和消滅,而物質的具體形態則可以被人創造、改變和消滅。物質具有永恆性,不生不滅,只不過是具體形態發生變化而已;世界上的事物又是具體的,依物質的具體形態而言,任何事物又是有生有滅的。
總之可以將二者的關係看作是一般與特殊、共性與個性的關係。
擴充套件資料
概念關係
1、哲學物質概念概括了整個世界的萬事萬物,指的是自然界和社會各種物質具體形態的共同的唯一特性。自然科學的物質概念只涉及物質世界中自然界的一部分,只涉及物質形態的具體特性。一個人即使承認了自然界各種事物的客觀性,並不等於他一定能承認社會領域事物的客觀性。
2、自然科學的物質概念是哲學的物質概念研究的基礎並提供證明,哲學的物質概念為自然科學的物質概念和研究提供指導。
物質的唯一特性:客觀實在性。
根本屬性:運動和變化。
區別:
1、哲學上的物質是指各種物質具體形態的共性――客觀實在性。物質具體形態則是哲學物質概念的具體表現,除了具有共同的唯一特性——客觀實在性之外,還具有自己的個別特性。
我們既不能用物質去代替物質的具體形態而看不到物質世界的多樣性,也不能用物質的具體形態去代替物質,看不到世界的物質性。
2、哲學上的物質是個抽象的概念,不能被創造、改變和消滅,而物質的具體形態則可以被人創造、改變和消滅。物質具有永恆性,不生不滅,只不過是具體形態發生變化而已;世界上的事物又是具體的,依物質的具體形態而言,任何事物又是有生有滅的。
總之可以將二者的關係看作是一般與特殊、共性與個性的關係。
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概念關係
1、哲學物質概念概括了整個世界的萬事萬物,指的是自然界和社會各種物質具體形態的共同的唯一特性。自然科學的物質概念只涉及物質世界中自然界的一部分,只涉及物質形態的具體特性。一個人即使承認了自然界各種事物的客觀性,並不等於他一定能承認社會領域事物的客觀性。
2、自然科學的物質概念是哲學的物質概念研究的基礎並提供證明,哲學的物質概念為自然科學的物質概念和研究提供指導。