當然是孝文和孝莊帝的遺言了……

《魏書·高祖紀下》：惟我太祖丕丕之業，與四象齊茂；累聖重明，屬鴻歷於寡昧。兢兢業業，思纂乃聖之遺蹤。遷都嵩極，定鼎河瀍，庶南蕩甌吳，復禮萬國，以仰光七廟，俯濟蒼生。困窮早滅，不永乃志。公卿其善毗繼子，隆我魏室，不亦善歟？可不勉之！

幾句話寫得氣勢磅礴，一位為理想奮鬥一生的政治家的胸懷與落寞盡在其中。

《洛陽伽藍記·城內》：帝臨崩禮佛，願不為國王。又作五言曰：權去生道促，憂來死路長。懷恨出國門，含悲入鬼鄉。隧門一時閉，幽庭豈復光？思鳥吟青松，哀風吹白楊。昔來聞死苦，何言身自當！至太昌元年冬，始迎梓宮赴京師，葬帝靖陵，所作五言詩即為輓歌詞。朝野聞之，莫不悲慟。百姓觀者，悉皆掩涕而已！

六鎮之亂，家國之痛，個人與時代命運的交融，在楊衒之刻意以一個旁觀者抽身事外般的平實文筆下，有種殘酷而沉痛的震撼力，悲惋難言。

我知道的一個

王獻之，字子敬，東晉著名書法家，王羲之最小的兒子，是他的七個兒子中最俊郎，最富有才氣，書法造詣最高的一個。史書記載他：

風流蘊藉，乃一時之冠

道士問他：“這一輩子，你可覺得自己有什麼過失需要懺悔？你一併說與我聽，我好替你禱告。”

王獻之想了想，搖搖頭。回答道：“沒有別的事情，唯有一件，就是和郗家小姐離婚。”

我想不起有別的事了，只記得與我離婚的郗家小姐

王子敬病篤，道家上章，應首過，問子敬：“由來有何異同得失？”子敬雲：“不覺有餘事，唯憶與郗家離婚”——《世說新語》

郗家小姐，就是郗道茂。

新安公主，東晉簡文帝司馬昱的女兒，一直暗戀王獻之。

但她不得不嫁給桓濟，桓濟因為謀殺叔父桓衝，被流放。新安公主藉此機會與桓濟和離。

和離後，新安公主開始打注意了。

她天天跑到皇帝跟前哭訴非要嫁給王獻之，糊塗蛋皇帝就下令命王郗二人離婚。

王獻之沒有辦法，只好自殘，他用艾草燒傷了雙腳，以示拒絕。

王獻之：“我殘疾了，不是良配，你放過我吧。”

新安公主：“你怎麼樣我都喜歡。”

躲是躲不掉了 。

抗旨不尊是大罪，家族不能因自己而遭罪吧。怎麼辦？只有委屈自己。

王郗兩人被迫分離。

“當復何由日夕見姊耶？俯仰悲咽，實無已已，惟當絕氣耳”

阿姐，我什麼時候見到你呢？我每天都哭，每天都在悲傷，或許要到死那天才得解脫。

分離後，王獻之日日思念他的郗道茂。郗道茂也因此，最後鬱鬱而終。

我時日無多，你也早已離我而去，可我最放不下的還是你，唯一讓我覺得悔恨的，也只有你，我就要來了，不知你是否會原諒我。

晉明帝的遺詔

【詔曰："自古有死，賢聖所同，壽夭窮達，歸於一概，亦何足特痛哉！朕枕疾已久，常慮忽然。仰惟祖宗洪基，不能克終堂構，大恥未雪，百姓塗炭，所以有慨耳。不幸之日，斂以時服，一遵先度，務從簡約，勞眾崇飾，皆勿為也。衍以幼弱，猥當大重，當賴忠賢，訓而成之。昔周公匡輔成王，霍氏擁育孝昭，義行前典，功冠二代，豈非宗臣之道乎？凡此公卿，時之望也。敬聽顧命，任託付之重，同心斷金，以謀王室。諸方岳徵鎮，刺史將守，皆朕扞城，推轂於外，雖事有內外，其致一也。故不有行者，誰扞牧圉？譬若脣齒，表裡相資。宜戮力一心，若合符契，思美焉之美，以緝事為期。百辟卿士，其總己以聽於冢宰，保祐衝幼，弘濟艱難，永令祖宗之靈，寧於九天之上，則朕沒於地下，無恨黃泉。"】

先說自己把生死看的很淡，自己長年有病在身常常憂慮突然病逝之後的事情，然後對於祖宗的基業沒有恢復，永嘉之恥沒有洗刷，北方的百姓目前還生活在水深火熱之中，我都十分感慨。

接著交代後事，要求薄葬，希望大臣好好輔佐幼主，並希望朝廷內外上下一心一起弘濟艱難，這樣我就能安心上路，無恨黃泉了。

雖然司馬紹只活了27歲，但思想覺悟比晉朝任何一個皇帝都要高，身後被追諡為明帝名副其實。