齊桓公稱霸，多是管仲之謀；齊國內政，多是管仲之策（通貨積財，富國強兵，與俗同好惡）；齊國外交，亦採納管仲之見（遵曹沫之約歸地於魯，北征山戎令燕修召公之政，伐楚盟屈完，齊桓下拜受胙），對於齊國而言，管仲是大管家、外交家、軍事家，起著重要作用。齊桓公有了包括管仲在內的能臣輔佐，如虎添翼，取得霸主之位。在其位，謀其政。

管仲之後另一位齊國能臣是晏嬰，輔佐了齊靈公、齊莊公、齊景公三位君主。

歷史上的管仲雄才大略，生於公元前723——前645年。姬姓管氏名夷吾.字仲。穎上人（今安徽穎上鄭州穎上）先祖周穆王。法家的先祖，被後世譽為經濟學家，哲學家，軍事家。娼妓業的鼻祖。

在公子糾與姜小白（齊桓公）爭位之機，管仲曾經射殺姜小白，誤中衣鉤。後姜小白即位不計前嫌，重用管仲為相國。所有國事全託管仲打理，自己日夜享受美色佳餚，笙歌曼舞。而此時的管仲儼然在行使齊王王權，大展鴻圖，數年的打理齊國的政治經濟軍事外交，稱霸諸侯國，春秋五霸之首齊桓公之名，威震列國。

齊桓公只享其名，而功在管仲。而忠心耿耿的管仲，雖然權傾朝野卻無篡佞之心，沒有培植安插親信把持朝政。

假如管仲要擷取齊國政權，必須象田氏代齊以樣在三代之後，完全奪光王族姜氏人封邑之後，才能達到目的，否則必生內亂。

管仲在日，齊國國強民富，井井有序，管仲死後齊國內政開始混亂，喜歡享受的齊桓公最後以餓死告終，屍首都已發臭而兩個兒子為爭位無人問津。管仲的治國之才可窺一斑。

其實管仲的行為已經是王者風範。

如果管仲當皇帝，能不能把國家發展壯大，那可真不一定。聖君和大臣本就不是一個行當。大臣要足智多謀，而君王則要平衡能力強。要能把國外國內關係整的四平八穩，而且要方向感強：向什麼方向發展，心裡要非常清楚，智謀倒在其次。又聖明又有智謀那當然好，但是人的能力和精力都是有限的，偏重方向就沒法注重細節，既有精力聖明又有精力足智多謀的人實屬罕見。所為君主側重的是聖明，做到聖明，同時能任用足智多謀的人，對於他們的謀略能敏感地判斷出對錯，做出正確的選擇，這是優秀的君主應當具備的才能。而大臣側重的則是足智多謀。

管仲和齊桓公是黃金組合：管仲足智多謀，齊桓公聖明又有魄力。管仲是個能幹的謀臣，但是並不能因此確定他是不是個好的帶頭人。最典型的例子是唐僧師徒。孫悟空本事最大，但是讓孫悟空坐上唐僧這個位置能行嗎？肯定不行，沒幾天他就跑回花果山去了。唐僧雖然看上去木訥，但是人家目標明確，態度堅定：一定要去到西天取得真經。所以帶頭人必備的素質是這個，是不是足智多謀倒在其次。不過有個足智多謀的能耐幫手也是必須的標配。

有些職業看上去是一回事兒，其實是完全不同的兩個行當。中國著名的數學家陳景潤，做數學老師的時候，教學成績很不理想。但是改做數學家卻不同凡響。如果不是數學家陳景潤用事實說話，我們肯定會覺得：數學都教不好的老師怎麼可能成為數學家？有數學家天賦的人教數學還不是小菜一碟？絕對不可能教不好的。數學老師和數學家這兩個看似接近的職業，其實是完全不同的兩碼事兒，他們需要具備的基本素質和天賦是完全不同的。

有一個真實的故事：一位大學教授是講證券投資的，覺得證券的那點事兒沒有他不明白的。看到好多人炒股賺了錢，他也信心百倍的去炒股了，因為他的知識儲備比那些人強多了，所以認為絕對萬無一失。親朋好友也都這麼認為。但是沒想到沒多久，20萬塊錢血本無歸。退出股市之後痛定思痛，寫了一本書叫《如何炒股》。寫的頭頭是道，一下賣成了暢銷書，把那股市裡丟的那20萬塊錢又掙了回來。這時候大家才明白，雖然都是證券投資，但是他的才能不是投資，而是講解證券投資。看似一樣的事兒，有時其實完全不同，正所謂失之毫釐，謬以千里。

所以管仲是個能耐的謀臣這是沒問題的，但是如果當皇帝情況怎麼樣就不好說了。也許他是個雙料人才，既能做能臣，又能坐聖君。但也許不是。

管仲之後呢，有可能他的接班人代代優秀，國運開了掛，一路向前。就像當年的秦國，一代更比一代強，直至統一中原。但也有可能像齊桓公，個人一飛沖天，之後還沒閉眼就禍起蕭牆，國運也一落千丈，再也沒能恢復昔日的輝煌。