七夕是中國文化傳承，是為了紀念牛郎織女這對情侶而定，而情人節以改革開放後人們定七夕為情人節，這當然有區別了！

七夕中國的傳統節日，傳統習俗是姑娘們穿針引線等一些活動，主要是體現賢惠能幹。這種習俗似乎隨著時代的變遷已經逐漸消失。親人節來自西方，主要戀人之間送花表達彼此的愛意.兩個節日其實本質是有很大區別的

七夕節（農曆七月初七）是華夏民族最古老的節日之一，綿綿傳承已有千年。

一般人可能會記得這是牛郎織女鵲橋相會的日子，卻少有人記得，七夕又被稱為“乞巧節”，是傳統男權社會中，少有以女性為主的綜合節日。此活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。現在已經演變成中國的情人節。

情人節（陽曆2月14日）源自西方。

相傳在基督教誕生初期，因為跟羅馬帝國作對，所以在羅馬帝國境內，只要被發現是基督徒，往往就預示著死亡，瓦倫丁即為早期被關押的基督徒。而在其待受刑之前，他跟典獄長的女兒相戀了，並在死前寫下長信，強調自己的行為是正義，以及對典獄長女兒深深的愛戀。

後來基督徒們為紀念他對信仰的堅持，以及對愛人不捨所迸發出的人性光輝，將其受難的2月14日，定為了“聖瓦倫節”，後演變成為“情人節”。因而“情人節”本身以悼念為基本的感情基調。

七夕更多的是家與責任，情人節更多的是愛與浪漫。但現在兩者的界限沒有這麼明顯了。

情人節和七夕都變成商家營銷的重點，也是眾多年輕人約會和送禮物的一個節日了。

每年的農曆七月初七，是牛郎星與織女星在鵲橋上相會的日子，也就是夫妻相會的節日。應該是華夏民族，中國的傳統夫妻恩愛的節日。也是為了生存，分居在兩地工作的夫妻休假團聚的節日。這個七夕節代表著夫妻恩愛團聚。更是中華民族自古而流傳的節日。

而公曆2月14日的情人節是西方人的節日。這個節日，中國受道德觀念品質的影響。過這個節日的人應該還不是太光明正大的。夫妻二人，不能都瞞著對方，在這一天，去找情人而過這個節日的。一般沒建立家庭的青年男女過這個節日，也大都是以預選的男朋友女朋友為情人節的預定目標。好象還沒有大大方方的夫君和妻子，在這一天去找婚姻以外情人。偷偷摸摸的揹著妻子，揹著夫君過這個情人節的還是大有人在。這樣情人來情人去的，最終造成中國離婚率高。當然離婚率高不單單是情人節闖入華人夫妻生活的全部。最關鍵的還是錢多錢少，富強與貧弱決定了女人婚後的再次絕擇。

過去的七仙女，不嫌董永貧窮。給地主老財以身出苦役苦力還債。七仙女晝夜織錦幫董永還債，手都磨破了，無怨無悔無恨的終於還清了董永為葬父母親所欠下的債。為什麼七仙女不嫌夫君窮？為什麼五六十年代，七十年代生人的夫君妻子們，打也不離婚，罵也不離不棄。不嫌家窮，與夫君有難同當， 有福同享？現在的八零後和九零後，應該是錢財比過去富有了。為什麼還這山望著那山高，選擇離婚再婚來改變命運和生活條件呢？這是個複雜的社會問題。城鄉收入分配不均衡，貧富剪刀差過大，男女比例過大，男人過多，女人相對少，這些都是客觀存在的事實，也能改變，也不可怕。

最可怕的是人的感情，人的善良，人心境的信益，缺少了海誓山盟，跪拜天地的公允。夫妻對拜的心心相印的尊敬。夫妻跪拜父母親的誠諾，在茫茫人海的情人世界裡又有了多向的選擇。這是人性解放的自由？還是人性墮落，混亂穩定社會現象的流行？人生中，最親近的人是夫妻。而恰恰在當代一些人中離婚再婚成了人性解放的藉口。如果夫妻不行了，正危機著社會的其它社會關係。我們人性正義的法律再也不能束手無策。人性婚姻的自由應框架在法律與道德的範籌之內。離婚不能再惑亂家庭和社會穩定。重建人生夫妻家庭法律道德觀念。根殖家庭責任理念。盼古代的重多七仙女重返人間。衝出各種天庭牢籠觀念，公允大愛在人間，愛窮董永改變生活富強一輩子不離婚。拋棄夫妻以外的情人成永恆的友人。穩定原有家庭和諧。人沒有了夫妻以外的情人，心靜家安國家富強穩定。

七夕的重點在七姐上，主要是拜祭七姐，祈求巧藝，所以也叫乞巧節、七姐節，這明顯是個女士的節日，至於涉及到了家庭問題，這只是七姐的一個側面罷了，其實不該喧賓奪主的。