古詩《鹿寨》的詩意：空闊的山中，看不見一個人，但偶爾能聽見有人說話的聲音。 夕陽的餘輝射入茂密的林中，又映照在綠綠的苔蘚上【原文】鹿寨[唐]王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。 【賞析】 第一句開頭兩字“空山”立刻讓人想到一個彷彿映入眼簾的畫面，連亙數里，方圓數里的山，讓人頓生寂寥幽深之感。山裡不見人，只有詩人在靜靜的看著。他眺望遠方，他思索人生，他的思想可以恣意的隨心而飄。可這雖“不見人”“但聞人語響”，詩人在此山中雖然沒有看到人的蹤影，但聽到了人的說話聲，不知道是山裡太死寂了，還是詩人的心太超脫塵世了？按理來說，山裡有生靈，有鳥兒喳喳，有溪水潺潺，可這在詩人那裡好像都不存在了，只有人語響，可能是詩人的心太寂靜了。從另一方面，此種襯托的手法，即以動襯靜更能達到寫靜的效果，把詩人心中想要追求的靜表達了出來，雖有人語，但給人感覺是一種超脫塵世的靜，好比經常形容靜的一句話“靜的連根針掉地上的聲音都能聽到”這裡把靜與針掉地上聯絡起來，而詩中是把靜與人語響聯絡起來，都能夠印證“禪噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這是以有聲來描寫無聲，以此顯示是多麼的寂寥。 詩人在景靜與心靜的狀態中，看到了幾束光線，可以想象在非常靜的情況下，哪怕一點點斑駁都能引起一個人的注意，況且這山林茂密，有“深林”兩字可以看出。此處樹林給人一種深邃之感的，光線透過深林折射進去，有照在了青苔上，此景給我的感覺林子很陰暗。此處是關於光的描寫，幽深的色！ 此詩一二句是聲的描寫，三四句是光的描寫，光，聲相交融，彷彿一幅可以變換的畫在讀詩之中慢慢的飄進你的眼簾！【作者簡介】王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年通道，後期因社會打擊徹底禪化。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
古詩《鹿寨》的詩意：空闊的山中，看不見一個人，但偶爾能聽見有人說話的聲音。 夕陽的餘輝射入茂密的林中，又映照在綠綠的苔蘚上【原文】鹿寨[唐]王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。 【賞析】 第一句開頭兩字“空山”立刻讓人想到一個彷彿映入眼簾的畫面，連亙數里，方圓數里的山，讓人頓生寂寥幽深之感。山裡不見人，只有詩人在靜靜的看著。他眺望遠方，他思索人生，他的思想可以恣意的隨心而飄。可這雖“不見人”“但聞人語響”，詩人在此山中雖然沒有看到人的蹤影，但聽到了人的說話聲，不知道是山裡太死寂了，還是詩人的心太超脫塵世了？按理來說，山裡有生靈，有鳥兒喳喳，有溪水潺潺，可這在詩人那裡好像都不存在了，只有人語響，可能是詩人的心太寂靜了。從另一方面，此種襯托的手法，即以動襯靜更能達到寫靜的效果，把詩人心中想要追求的靜表達了出來，雖有人語，但給人感覺是一種超脫塵世的靜，好比經常形容靜的一句話“靜的連根針掉地上的聲音都能聽到”這裡把靜與針掉地上聯絡起來，而詩中是把靜與人語響聯絡起來，都能夠印證“禪噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這是以有聲來描寫無聲，以此顯示是多麼的寂寥。 詩人在景靜與心靜的狀態中，看到了幾束光線，可以想象在非常靜的情況下，哪怕一點點斑駁都能引起一個人的注意，況且這山林茂密，有“深林”兩字可以看出。此處樹林給人一種深邃之感的，光線透過深林折射進去，有照在了青苔上，此景給我的感覺林子很陰暗。此處是關於光的描寫，幽深的色！ 此詩一二句是聲的描寫，三四句是光的描寫，光，聲相交融，彷彿一幅可以變換的畫在讀詩之中慢慢的飄進你的眼簾！【作者簡介】王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年通道，後期因社會打擊徹底禪化。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”