很多人都不知道，胡姬(女奴)是絲綢之路上非常重要的商品。女奴貿易的利潤非常高，從伊朗到中亞，南亞地區貶賣到長安的女奴在利潤上面要比絲綢之路高出三五倍。

唐長安西市是女奴最大的交易市場，據史書記載，長安西市中佐酒的胡姬非常多且歌舞技藝精湛，充滿濃厚的異域風情，吸引無數文人墨客流連駐足，花天酒地。李白詩曰："五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中”。

據唐史料記載這些年輕貌羊的胡姬並非胡商的眷屬也不是舉家內近的胡女，而是絲綢之路上被粟特商人貶賣到中國的女奴。

由於奴隸在當時的合法化她們和牛羊畜類等同，主人有權隨意打罵虐待可以肆意剝削他們勞動，讓她們當壚賣酒並強迫她們提供各種服務包括性服務，與娼妓無別。

這些被賣到長安來的胡姬被人當做貨物贈予及玩樂，最後客死異鄉，終身不能再回故土，不能過正常人的生活。

胡姬是作為服務行業人員存在的，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。這和絲綢之路的繁榮有直接的關係，當時八方來朝，商旅不絕，經濟十分繁榮，這就為催生這樣一種行業提供了便利條件。同時還源於唐朝的開放的社會風氣，和對外來文化的包容。唐朝人當時也是“穿胡服，習胡射”，可見唐朝作為天朝上國是相當自信的。這些我們可以從盛唐的詩歌裡窺見一斑，那種極度的浪漫是空前絕後的。一個時代的文化，社會現象等都是與當時的社會背景息息相關的，所以胡姬的存在就不足為奇了。

唐朝是當時世界上最強盛的國家之一，聲譽遠播，與亞歐國家均有往來。

長安城作為唐朝都城，也是高度發達且開放的。同時長安城還聚居了大量西域人。

胡人聚居的地方主要在西市。西市既是胡人的家，也是他們謀生的場所。

針對當時唐人愛喝酒的習慣，他們在這裡經營了大量的酒肆，酒肆裡就有唐朝史上有名的“胡姬”。

胡姬是做什麼的

胡姬，就是胡人中的女人。

這些“胡姬”，基本上都是在酒肆做服務員的，工作內容無非就是跳舞、彈唱的，還有陪酒的。

之所以令文人墨客趨之若鶩、倍加推崇，是因為她們還是有自己的特色。

熱情、有異域風情

胡姬們長得很好看，大家可以聯想一下新疆姑娘……

李白便寫了不少誇讚胡姬美貌的詩句，如“胡姬貌如花，當壚笑春風”

長得漂亮，服務還很熱情。

畢竟他們都是背井離鄉的“長安漂”，為了生活，他們只能強顏歡笑，滿面春風，熱情似火地服務客人

能歌善舞

“胡姬”不僅是服務員，還需要掌握很多才藝。胡姬幾乎都經過專門的訓練，會以歌舞供客人娛樂。

她們唱歌很好聽。李賀在《龍夜吟》裡描寫了胡姬歌聲的動聽傳神，

捲髮胡兒眼睛綠，高樓夜靜吹橫竹。一聲似向天上來，月下美人望鄉哭。……

他們跳舞也很好，比如非常有名的“胡旋舞”。

胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它與《秦王破陣樂》、《霓裳羽衣舞》為唐代最流行的三大樂舞。西域康國、石國、米國等，都曾向唐王朝宮裡供奉胡旋女。

白居易就寫過一首詩《胡旋女》

胡旋女，胡旋女。心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉。迴雪飄颻轉蓬舞。左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。……

這首詩就生動的描寫了胡旋舞的美

想象一下，客人們喝著小酒，看著貌美如花、婀娜多姿的胡姬精彩的歌舞表演，旁邊還有同樣美麗而且熱情的胡姬斟酒、餵食水果。不僅是一場視覺盛宴，同時也是精神上的享受呀。

胡姬的身世及歸宿

根據史料記載，這些胡姬並不是正常招聘而來。而是絲綢之路上被西域商人販賣到中國來的女奴。

由於長安有很多達官顯貴、富豪鉅商，因此也是女奴貿易最大的消費市場 。

在吐魯番出圖的一些史料中，記載著昭武九姓康國中一個叫做康尾義的商人，攜帶著十五名來自吐火羅、中亞、印度的女奴，途經吐魯番去往長安貿易。

由於奴隸在法律上地位上就相當於牛馬等畜產，主人有權任意拷打、買賣、抵押、甚至作為禮物贈人，故經營酒業的胡商出資購買這些女奴作為“胡姬”。讓她們當壚賣酒，並提供陪酒、唱歌、跳舞等服務 。

這些胡姬大部分的結局就是客死異鄉，終身不能再回家鄉。