民間傳說當中，諸葛亮和劉伯溫都是上知天文，下曉地理，無所不精，無所不通的神奇人物。以劉伯溫的智商和性格，肯定不會傻到吹噓自己強過諸葛亮。但老百姓喜歡搞關公戰秦瓊，總把劉伯溫和諸葛亮放在一起比較，搞劉基逗諸葛，一來二去就傳出了劉伯溫不服諸葛亮盜掘孔明墓的故事

傳說諸葛亮死前命四個大漢，抬著自己的棺材向南走，一直走到繩爛槓斷才就地安葬。因此千百年來，無人知曉諸葛亮真正的墓穴所在。劉伯溫為了證明自己不在諸葛亮之下，決定尋找孔明墓。劉伯溫比諸葛亮更擅長風水，他經過苦苦尋覓，終於發現諸葛亮的陵墓。劉伯溫十分興奮，得意洋洋地吟出一句，三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。

你諸葛亮再厲害才是三分天下，而劉伯溫卻能一統江山，我就比你強。但當進入諸葛亮陵墓之後，劉伯溫卻發現了一個殘酷的事實。故事在這裡出現了兩個版本，第一個版本是劉伯溫在墓穴內發現一塊石碑，石碑上刻著兩句話。我能算後世出伯溫，你能算後世出何人？劉伯溫大驚失色，原來千年知識早在孔明計算之中，真心服了。

第二個版本是劉伯溫進入墓穴後，發現目中有七口大缸，大缸由一根繩連著一盞油燈。其中六口大缸已經油盡，只有第七口大缸尚有一些殘油，維持著油燈不滅，劉伯溫走進第七口大缸，突然發現燈上有一行小字兒。伯溫伯溫，速來添油。劉伯溫大跌眼鏡，孔明不僅算出自己千年後會來，還能精確到燈油將盡之時，孔令真乃神人也。劉伯溫滿面愧色惶恐退出。

當然這些都只是民間傳說，經不起推敲，而且傳說中的諸葛亮和劉伯溫都被誇大了。在正史當中，諸葛亮在蜀國的地位不是劉伯溫在明朝能比的。諸葛亮是蜀國丞相，三分天下，功高蓋世，劉伯溫雖然輔佐朱元璋一統天下，卻只封了誠益伯，屈屈一個伯爵。據剛才的兩個傳說，劉伯溫被諸葛亮教訓一番之後，知道了差距，從此他潛心修行，學術大進，寫下了一部預言奇書《燒餅歌》。雖然是傳說，但是每一個傳說都是有故事的，有一定的可信性。

看過三國演義的人都知道，在諸葛亮死以後，他讓手下把自己的棺材用繩子綁上，然後往回抬繩子在哪裡斷了就在哪裡下葬，而那些抬棺的人在途中覺得太累了，於是就隨便找了個地方把諸葛亮給安葬了，但是那些人在抬棺的人，回到成都後就被劉禪給處死了。今天小編要說的是諸葛亮的墓到底在什麼地方？其實有兩個說法，第一個說法就是諸葛亮的墓被司馬懿找到，而另一個說法就是諸葛亮的墓被劉伯溫找到了。

首先我們來說一下諸葛亮的墓是被司馬懿找到的，小編聽說過這樣一句話，那就是死諸葛治死活仲達，很多人都沒有聽過這句話，只聽過死諸葛嚇退活仲達，嚇退活仲達指的是在諸葛亮死了以後，蜀軍把諸葛亮的雕像拿出來以後就讓司馬懿嚇得退軍了。而是治死活仲達是在諸葛亮死後，其中的一件隨葬品是一件兵書，而諸葛亮在生前一直用毒泡這本兵書，在諸葛亮死以後司馬懿找到諸葛亮的墓，並且得到了這本兵書，而且司馬懿還每天都看著兵書，最終被書上所帶的毒給毒死了，這就是死諸葛治死活仲達。在這裡出葛亮的墓應該是被司馬懿找到了。

第二個說法就是被劉伯溫找到的，我們知道劉伯溫是朱元璋手下的一位謀臣，朱元璋之所以能夠統一天下必然離不開劉伯溫的幫忙，但是在朱元璋稱帝以後，劉伯溫就選擇了離開朱元璋出家為僧了，因為劉伯溫很清楚如果他不離開朱元璋的話，自己就會被殺頭的，畢竟伴君如伴虎嘛。其實劉伯溫挖過諸葛亮的墓，在挖開後他就恍然大悟了，因為諸葛亮在夢裡有一張紙條，上面寫的是，我知後世出伯溫，伯溫後世出誰？看到這句話後，劉伯溫自以為自己比諸葛亮差得甚遠。而在這裡就是諸葛亮的墓被劉伯溫到的。

不過小編個人認為，沒有人知道諸葛亮的墓在哪裡，畢竟給諸葛亮下葬的人已經被劉禪被殺了，所以就沒有人知道他的墓在哪裡，就算知道諸葛亮的墓在哪裡，那他的墓一定被那些盜墓盜過了，所以他的墓裡只是一個空穴而已，除了以上的兩個說法有以外你們還知道什麼呢？

據剛才的兩個傳說，劉伯溫被諸葛亮教訓後，知道了差距，從此他遠離俗世，潛心修行，學術大進，留下一本預言奇書《燒餅歌》。所以其實諸葛亮的墓在哪裡如今也沒人知道

諸葛亮墓，即武侯墓，在勉縣定軍山腳下。諸葛亮(公元181年一公元234年)，字孔明，琅琊陽都(今山東沂南)人，東漢末，隱居鄧縣隆中(今河南南陽)，留心世事，被稱為“臥龍”。墓上和廟內的建築，多是明、清兩代一所三院並連的大廟，圍有垣牆，面積約45000平方米。入陵園大門，一片漢柏古鬆，清幽、古樸。大殿院中，有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑。諸葛亮墓現為省級重點文物保護單位。

武侯墓，即諸葛亮墓，在勉縣定軍山腳下。諸葛亮(公元181年一公元234年)，字孔明，琅琊陽都(今山東沂南)人，東漢末，隱居南陽郡，留心世事，被稱為"臥龍"。 建安十二年(公元207年)劉備三顧茅廬，請他協助。從此成為劉備的主要謀士。劉備據其謀略聯吳抗曹，取得赤壁之戰的勝利;佔領荊，益，建立了蜀漢政權。曹丕代漢後，他幫助劉備稱帝，任丞相。建興元年(公元223年)劉禪繼位，被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他決定。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善和西南各族的關係，促進了當地經濟、文化的發展。 傳說他革新連弩，能同時發射十箭，又製造"木牛流馬"，有利於山地運輸。曾五次出兵攻魏，爭奪中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相抗，病死於五丈原軍中，葬定軍山。武侯墓區，崗巒起伏，山環水抱，素有"陝南天然公園"之稱。

墓上和廟內的建築，多是明、清兩代一所三院並連的大廟，圍有垣牆，面積約45000平方米。入陵園大門，一片漢柏古鬆，清幽、古樸。大殿院中，有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑。大殿龕上，端坐著諸葛亮的塑像，綸巾，羽扇，鶴氅，方據，神態莊嚴。關興、張苞，侍立左右。 墓在大殿之後，南北向，頭北腳南，取北顧中原，南立蜀國之意。墓周砌以磚牆，其圓周為60米。墓家為覆鬥形，高約6米。墓前有一小亭，號曰"墓亭"，內豎石碑一通，上刻"漢諸葛忠武侯之墓"。墓後有古桂兩株，高大，繁茂，濃蔭如蓋，傳為"漢桂"，號曰"護墓雙桂"。

諸葛亮墓被挖過嗎？除民間傳說外沒有任何資料記載諸葛亮墓被挖掘過。倒不是不想挖，根本原因是找不到。

《三國志》記載：遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。

冢足容棺就說明諸葛亮墓是很小的，那麼大的定軍山上哪去找？

結論就是諸葛亮墓目前只有兩種可能，一種是被人挖掘過，但沒有被記載下來。一種是沒有被挖掘過，年深日久，已沒人知道確切的位置。比如曹操墓，21世紀才被官方發現，但明顯已被盜過。只是盜墓人已經湮沒於歷史的長河中了。

劉伯溫所挖掘。劉伯溫自小聰明，博覽群書，那時候的人都把他比作諸葛亮，劉伯溫跟隨諸葛亮平天下，出計謀，最終奪得天下。按道理說，劉伯溫對諸葛亮應該是惺惺相惜，為什麼會挖了諸葛亮的墓呢？這還要追溯到朱元璋與劉伯溫的一次閒聊。

一日朱元璋與劉伯溫閒聊，朱元璋隨口說諸葛亮聰明蓋世，上知天文下知地理，神機妙算，輔佐劉備三分天下，後又輔佐劉禪，鞠躬盡瘁死而後已，現有一說法，“前朝軍事諸葛亮，後朝軍事劉伯溫”，你認為你二人說更厲害？

劉伯溫隨口說道：三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。這句話一出，住朱元璋就讓劉伯溫去挖諸葛亮的墳墓，如果挖到了就說明你更厲害，否則就是欺君。當時諸葛亮的墓是千古之謎，劉伯溫也不敢挖人墳墓，朱元璋赦他無罪。

劉伯溫領旨後急忙趕路，天氣炎熱口渴，看到一眼清泉，泉邊有一石碑，刻著：吾到無人到。劉伯溫心想我不是來了嗎，於是推翻了石碑，只見背面刻著：唯有伯溫到。劉伯溫趕緊行禮。原來諸葛亮早已料到劉伯溫要來挖墓的具體時刻，果然更勝一籌啊！

劉伯溫挖的。

民間曾有“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”的說法，對此劉伯溫心裡是不服的，他或許認為自己比諸葛亮更厲害一點，所以民間曾傳說有個小故事，就是說劉伯溫與諸葛亮之間的較量，兩人雖然時代相差一千多年，但也曾隔空較量了一把。

話說劉伯溫幫朱元璋打下天下，名成身就之後，因民間傳聞劉伯溫為天下第二軍師，諸葛亮乃天下第一軍師，為此劉伯溫心中頗為不快。心想：我劉某功勳卓著，創萬世之偉業，你孔明何德何能，僅憑一個天下三分的蜀國，而且出師未捷身先死，就風頭蓋過我。

劉伯溫越想越氣，越氣越恨，於是令一干人等浩浩蕩蕩開赴諸葛亮的墓冢並開始掘墓，待到掘地三尺之時，發現線裝之孔明神算一本。交與劉伯溫，翻開一看，上寫赫然寫著：”學生伯溫，我知後世有你，你可知前世之為師孔明“。

伯溫頓然醒悟並跪拜曰：恩師在上，請恕學生魯莽無禮，先生乃天下神人，天下第一軍師當之無愧。遂命眾人重新造墓並立高大石碑，上面鐫刻“天下第一軍師”。

擴充套件資料：

諸葛亮巧計隱瞞墓地

諸葛亮因為魏延夜闖，延壽之法被破壞後，一病不起。彌留之際，他遺書後主劉禪，囑其在他死後，將屍體入棺，由四名士兵抬著向南走，槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。對於這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最後遺言，劉禪豈能不遵，於是他命四個關西壯漢 ，抬著他的棺一直往南走。

這四個漢子抬了一天一夜後，終於體力不支，但是此時槓未斷，繩也未爛。四個人商議後，將諸葛亮的棺就地掩埋。回去後，他們報告劉禪，說將丞相棺掩埋於槓斷繩爛之處。劉禪聽了報告後覺得不對勁，怎麼這麼快就會槓斷繩爛，於是將四個人抓起來嚴加審問。

四壯漢經不起皮肉之苦，只好招認。劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺後，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。這個故事至此就該結束了。

但是後人為了渲染諸葛亮之機智，認為這一切都在諸葛亮預料之中，因為孔明早已料到，自己死後蜀國必為司馬氏所滅，而蜀國滅亡後司馬氏必來挖他的墳墓，所以他“導演”了這齣戲劇，以保自己死後的安寧。

三國時期，誕生了無數的傑出人才。而其中，被譽為“武聖”的，是蜀國的關羽。但是除此之外。還有一個人，被稱作“千古完才”，他憑藉自己的智慧和能力，幫助弱小的蜀國，再一次延長了數十年的壽命，他就是諸葛亮，被後世無數人所佩服的人。

雖然諸葛亮的軍事不是那麼強，但是卻六出祁山，打得曹魏不敢卸甲，而他的政治能力，更是在此之上。可惜的是，最後丞相在五丈原身死，使得蜀國再也無法改變命運了。但是也因此，出現了一個數千年來，都無人能解答的問題：丞相的墓，究竟在哪裡？

如今我們上網查閱，會發現，在漢中市那邊，有一座墳墓就叫做武侯墓。可是自從墳墓被發現之後，就激起了不少考古學家的興趣。因為這個墓地，雖然年代非常久遠，但是從墓葬的完整性和墓碑刻文上，有經驗的考古人員一眼就能看出，諸葛武侯的墓，數千年來，都沒有被人盜挖過！

諸葛亮的名字大家都瞭解，自然研究他的墓中情況，也是讓所有歷史學家都感到興奮的事情。可遺憾的是，這個墓雖然做得很好，但是用各種科技研究後，考古學家不得不得出結論：這是個假墓。但是這塊墓的位置，卻是和史料上記載的一模一樣。

蜀建興十三年（公元234年），一代名相諸葛亮隕落在五丈原。根據《三國志》記載，丞相在死前，曾經留下過遺囑。大意是，讓手下將自己埋葬在定軍山下，根據地勢和風水來修築墳墓，但是墳墓不要太大，也不需要任何陪葬品，穿著便服就行了。

從正史當中，我們還是可看出，諸葛丞相直到死前，都還念念不忘匡扶漢室的夢想。因為漢中正是劉備稱王、劉邦稱王的地方，代表了漢朝的光榮和落幕。可現如今我們看到的卻是假墓，這不禁讓人想起，那個流傳最廣的說法，就是諸葛亮曾密奏劉禪說：“我死後讓四個壯漢抬著棺材一直向南走，等到了繩子斷了地方，就是我的歸處。”

這其中究竟有何深意？筆者下面給大家一字一句地來分析。

首先為什麼要讓人抬著往南走呢？

在當時的三國局勢上，我們就可以看出來端倪。諸葛亮去世的時候，整個北方除了漢中外，早就被曹魏所佔，而東南則是孫吳的地盤，蜀國在西南和四川等地。往南，意思就是為了遠離曹魏，原因有二：一是諸葛亮是漢朝忠臣，自然和當時佔據北方的曹魏勢不兩立，二則是當時的曹魏地盤裡，盜挖之風頗為流行，我們所知道的曹魏的創始人曹魏，早期就是靠盜墓起家的。

東漢末年，群雄並立，想要拉起很大的一支隊伍，必須要有糧餉。況且人們生活窮困潦倒，民間很多打起盜墓的注意，為了生計也是沒辦法的事。而且在前段時間，網路上曾經流行的各種盜墓小說中，都提到了摸金校尉這個詞，而這個詞的來源，正是在東漢末年，曹操親自成立的。曹魏發家之後，這個機構雖然被取締了，但是挖墳將陪葬品換為軍費的事，可一點都沒減少。誰也不希望自己故去之後，還要被人打擾。就連曹操本人，為了防止自己的墓地被盜，以致於設計了很多衣冠冢，然後讓自己的子孫把自己悄悄下葬。可見當時的社會風氣太亂，那麼諸葛亮給自己設下假墓，也在情理之中。

其次，繩子斷了就下葬，更是將他對人性的琢磨，體現得淋漓盡致。

如果是見過葬禮的人，那麼都對棺木的沉重，以及繩子的堅韌有所瞭解。想要磨斷繩子，除非是風吹雨淋一段時間，或者拿銳器所磨。但是，諸葛亮的智慧就在這。要知道，這可是蜀國丞相啊，自然棺材和繩子，都是上等材料，想要短短几周內磨壞，幾乎是白日做夢。而且棺材本身的重量，再加上裡面身體的體重，哪怕是四個大男人，也很難連續扛幾天。雖然丞相死的時候，已經是秋冬之際，但是這不意味著屍身不會腐爛，若是壯漢真的靠重量磨斷繩子，那怕是等到猴年馬月了。

其次，諸葛亮要的是壯漢，而不是士兵，如果是士兵，或許憑藉著對他的崇拜，還真的會這麼做。但是壯漢不在意這些，他們在累了之後，自然就會隨便找個地方趕緊安葬，然後回去交差。

然而，天底下沒有不透風的牆，諸葛亮可是劉禪的相父，辛苦這麼多年，劉禪對諸葛亮還是很尊敬的。這些壯漢的行為肯定會引起朝廷的注意，在起疑之後，一詢問便知道事情的結果，諸葛亮應該是算準了事情的結果。可以說，諸葛亮不僅生前攻於算計，甚至自己死後都計劃好好的，一代名相，完美地保全的了自己的陵墓，真是讓人佩服得五體投地。

據歷史記載諸葛亮的墓是劉伯溫挖掘的，為什麼要挖掘，我的觀點是，劉伯溫不服諸葛亮

民間曾有“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”的說法，對此劉伯溫心裡是不服的，他或許認為自己比諸葛亮更厲害一點，所以民間曾傳說有個小故事，就是說劉伯溫與諸葛亮之間的較量，兩人雖然時代相差一千多年，但也曾隔空較量了一把。

話說劉伯溫幫朱元璋打下天下，名成身就之後，因民間傳聞劉伯溫為天下第二軍師，諸葛亮乃天下第一軍師，為此劉伯溫心中頗為不快。心想：我劉某功勳卓著，創萬世之偉業，你孔明何德何能，僅憑一個天下三分的蜀國，而且出師未捷身先死，就風頭蓋過我。

劉伯溫越想越氣，越氣越恨，於是令一干人等浩浩蕩蕩開赴諸葛亮的墓冢並開始掘墓，待到掘地三尺之時，發現線裝之孔明神算一本。交與劉伯溫，翻開一看，上寫赫然寫著：”學生伯溫，我知後世有你，你可知前世之為師孔明“。

伯溫頓然醒悟並跪拜曰：恩師在上，請恕學生魯莽無禮，先生乃天下神人，天下第一軍師當之無愧。遂命眾人重新造墓並立高大石碑，上面鐫刻“天下第一軍師”

再分享下諸葛亮巧計隱瞞墓地

諸葛亮巧計隱瞞墓地

諸葛亮因為魏延夜闖，延壽之法被破壞後，一病不起。彌留之際，他遺書後主劉禪，囑其在他死後，將屍體入棺，由四名士兵抬著向南走，槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。對於這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最後遺言，劉禪豈能不遵，於是他命四個關西壯漢 ，抬著他的棺一直往南走。

這四個漢子抬了一天一夜後，終於體力不支，但是此時槓未斷，繩也未爛。四個人商議後，將諸葛亮的棺就地掩埋。回去後，他們報告劉禪，說將丞相棺掩埋於槓斷繩爛之處。劉禪聽了報告後覺得不對勁，怎麼這麼快就會槓斷繩爛，於是將四個人抓起來嚴加審問。

四壯漢經不起皮肉之苦，只好招認。劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺後，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。這個故事至此就該結束了。

但是後人為了渲染諸葛亮之機智，認為這一切都在諸葛亮預料之中，因為孔明早已料到，自己死後蜀國必為司馬氏所滅，而蜀國滅亡後司馬氏必來挖他的墳墓，所以他“導演”了這齣戲劇，以保自己死後的安寧

聽說是劉伯溫，在明朝前期劉伯溫被朱元璋稱為當代孔明，然而自詡過分聰明的他認為比諸葛亮強，或許這是，畢竟兩個人都是扶明主，而諸葛亮沒有讓劉備統一天下，劉伯溫卻讓朱元璋統一了天下，當然覺得比彆強，因此劉伯溫就去挖了諸葛亮的墓.