中國的四大名著可謂是遠揚中外，連外中國人都不禁對中華民族的文化感到讚歎不已。中國四大名著是不可多得的作品，其中的場景、人物、文化已經深入人心。

四大名著的作者分別是誰：

曹雪芹(約1715-約1763)，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，清代著名小說家，祖籍遼陽。曹雪芹是內務府漢軍旗人，出身“百年望族”的大官僚地主家庭。曹雪芹的曾祖母孫氏做過康熙的乳母，祖父曹寅做過康熙的侍讀。從康熙二年至雍正五年，曾祖曹璽、祖父曹寅、父親曹顒、叔父曹頫，相繼擔任江寧織造六十多年。織造專為宮廷採辦絲織品和各種日用品，官階雖不高，但卻是肥缺，一般而言非皇帝親信萬不能充任。但“忽喇喇似大廈傾”，在先後幾次宦海風波中(其中最後一次甚至查不出原因)，曹家衰落，曹雪芹飽嘗人世間的辛酸。

吳承恩(1500年-1582年)，字汝忠，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。中國明代傑出的小說家，是中國古典四大名著之一《西遊記》的作者。吳承恩一生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女，作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。吳承恩的外甥孫丘度搜集其殘存之稿，僅“存十一於千百”，包括詩一卷、散文三卷。後人將其詩文編成《射陽先生存稿》。

施耐庵(1296—約1371)，名子安(一說名耳)，本名彥端，漢族，江蘇興化人，元末明初小說家。博古通今，才華橫溢，舉凡群經諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫卜、星象等，36歲曾中進士，後棄官歸裡，閉門著書，與門下弟子羅貫中一起研究《三國演義》、《三遂平妖傳》的創作，蒐集並整理關於梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終創作“四大名著”之一的《水滸傳》。當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價水滸傳：“天翻地覆事,俠肝義膽情,忠義照千秋,熱血奇男兒。

羅貫中(約1330年-約1400年)，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國演義》的作者。山西幷州太原府人，主要作品有小說《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》(又稱《三國演義》)是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。

四大名著的出處及作者。。。

四大名著我最最喜歡是《紅樓夢》，讀了遍數最多。

第二本書是西遊記，四大主角的表現讓人啼笑皆非，當時曾經笑岔氣過！

西遊記現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

第四本書是《水滸傳》是元末明初施耐庵（現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長篇小說。

內容簡介：《水滸傳》是第一部描寫農民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節，表現了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭杆而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。

四大名著我雖然都讀過，但是未讀深沒研究，不敢淺議。

對中國四大名著，我一定是懷有敬畏之心。我們總說中華上下五千年歷史，可是我們能夠真正能夠感受到古代中國的文化，其實就只有那一本本的詩集，那一幕幕的喜劇，那一部部的小說。中國四大名著，歷經了這麼多年，依然被稱之為經典，更為重要的是，這些名單，都體現了當下的情形，讓我們可以通過小說，去探尋那個年代。

說起四大名著，可能大家都知道書的名字和作者是誰。但是，你知道它的出處嗎？裡面有多少不為人知的故事？如果你想了解這一方面的知識，那麼，就跟我來吧。

2、出處：

《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。是中國最早的一部長篇章回體歷史小說，明代小說家羅貫中依據有關三國的歷史、雜記，在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創作成果的基礎上，加工、再創作了這部長篇章回小說。描寫了三國時期的歷史故事，集體表現了統治者之間政治和軍事鬥爭。

作品寫的是漢末到晉初這一歷史時期曹魏、蜀漢、孫吳三個封建統治集團間政治、軍事、外交等各方面的複雜鬥爭。

戰爭描寫是《三國演義》最突出的藝術成就。這部小說通過驚心動魄的軍事、政治鬥爭，運用誇張、對比、烘托、渲染等藝術手法，成功地塑造了諸葛亮、曹操、關羽、張飛等一批鮮明、生動的人物形象。《三國演義》中有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人。

清康熙時，毛綸、毛宗崗父子對《三國志演義》進行了修訂，遂成為最通行的本子。

2、出處：

水滸傳故事的原型是北宋的宋江起義。

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江聚眾36人在梁山泊起義，率眾攻度打河朔、京東東路（今山東省青州市），轉戰青州、齊州（今山東省濟南市）至濮州（今山東鄄城北）間，攻陷十餘州縣城池。十二月，徽宗納亳州知問州答侯蒙建議，招安宋江，未成，再命歙州知州曾孝蘊率軍征討。宋江從青州南下沂州（今山東臨沂）。

宣和三年（1121年）二月，攻取淮陽軍（今江蘇省內睢寧西北古邳鎮東），從沭陽乘船到達海州（今江蘇省連雲港西南海州區）。五月，宋江率眾登岸後，遭海州知州張叔夜伏擊，船隻被焚，宋江戰敗被俘，起義失敗。

宋江起義是北宋末年的一次民變。其事蹟被後世不斷演繹，成為《水滸傳》的歷史原型素材。南宋之後的一些野史內容，也常記載宋江參與徵方臘之事。

2、出處：

唐代佛學大師玄奘，也就是唐僧，為了弄清佛教的根本，決定到佛教聖地天竺國去取經。公元627年唐僧離開長安西行，在途中他曾迷失方向，但他以驚人的頑強毅力，克服了數不清的艱難，歷時18載，行程2500公里，親歷110個國家，將650多部佛教經典運回到祖國，受到朝野僧俗的歡迎。唐太宗李世民親自寫了《大唐三藏聖教序》。後來。坊間百姓為神化唐僧，在描繪他突破艱險、一意西行的同時，還穿插了一些神話傳說。著名小說家吳承恩就是根據民間流傳的唐僧取經故事和有關話本、雜劇的基礎上，經過再創作，寫成了《西遊記》。

2、出處：

說起《紅樓夢》，可以說是婦孺皆知。作為一部明清時期小說的代表作，是中國古代文學史的一個扛鼎之作。有關於《紅樓夢》的傳說更是眾說紛紜。目前比較認可的是兩種說法。

⑴第一種是曹雪芹為主，高鶚、程偉元為輔，這一種說法又分為兩種解答。

①首先是《紅樓夢》的作者是曹雪芹，高鶚、程偉元只是做出了修改的工作，類似於序文、引言一類的，都是二人嘔心瀝血苦熬而成，並且多次刊印《紅》；

②第二種的說法是《紅樓夢》前三分之二的作者是曹雪芹，但是後三分之一的作者是高鶚或者高鶚、程偉元兩人合作續寫而成。

這一種說法也得到了周汝昌這位著名的研究這本書的學者的支援。從文章的描述中點充分證明了曹雪芹是《紅樓夢》的締造者。也有一種說法是，賈公子是真的假，而文中的甄公子，才是曹的真身。

⑵第二種說法是曹雪芹的《紅樓夢》是改編自當時的某部小說。這種說法接受的人和了解的人都較少。這種觀點最早見於乾隆年間，但是對其進行了最為有效的規整和例證的人物還要屬民國時期的戴先生。在這位戴先生的觀點中，也是包含著兩點的有力例證——自證和他證。

①自證為《紅樓夢》如果真的是曹雪芹自己一人獨立完成的作品，那麼為什麼他不在文章中說明自己就是原作者呢？

②第二點也就是他證，源自於大作家袁枚曾經流傳的一個作品。作品裡說袁枚曾經拜訪過曹雪芹的爺爺，而曹雪芹的爺爺那個時候正在讀一本書，大概內容跟這本書相仿。袁先生很好奇，就問曹爺爺這本書是從何而來。爺爺很自豪的說這本書是我的兒子寫的。當然原話肯定不是這樣，但是吾兒兩個字是確確實實的。所以就推測這本書也可能是曹雪芹的爸爸或叔伯所寫，曹雪芹只是潤了筆。針對這種說法是不是很不能接受？在我的內心確實是難以接受的。

有著極高的文學水平和藝術成就，細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

其實，直到今天《水滸傳》的作者也沒有完全確認！大家可能都知道有紅學有西學，三國雖然不一定都看過書但也算乳婦皆知了。而水滸傳不一樣，大家普遍比較陌生，108將只知道武松林沖。在封建社會時期這是部禁書，也並不是作者不敢寫明，而是因為，《水滸傳》並不是某一個人自己寫的一部小說！而是根據元雜劇畫本一個個小故事整理出來，然後後人又新增內容把他們連線成了這部小說。所以作者本身並不是某個人。可以說是民間廣大群眾或前輩文學作者的集體勞動成果。

《水滸傳》真的包羅永珍，只看電影電視劇體會不到，像裡面形容山河景緻，鬥爭場景，花鳥魚蟲，美食，各種人物形象都非常豐滿。108將裡有醫生，有老師，有漁夫，有樵夫，有獵戶，當官的有文官，有武官，有逃犯，有強盜，有書生，有街頭賣藝的，有地方名流，有富二代，有和尚有道士，有開飯店的，街頭買藥的，還有三個女人。這些各行各業的人為什麼都聚集到一起？一句話很難說清楚。

《水滸傳》裡面也有《紅樓夢》的兒女情長，也有《西遊記》的妖魔鬼怪，也有《三國演義》的四方征戰。總之，《水滸傳》真是部非常優秀的鉅著！所以，與此相比，出處作者其實並不那麼重要了，關鍵是你可以從中吸取很多有用的東西。

《三國演義》

全稱：三國志通俗演義

共一百二十回

三國演義介紹：根據陳壽《三國志》，以及范曄《後漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗又做了一些修改，成為現在通行的120回本。

三國演義故事開始於劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束於王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治鬥爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構巨集大。

元末明初，中國的小說創作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、傑出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生並風行於世的。他在中國的文學發展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。

羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。

《水滸傳》

又名：忠義水滸傳

明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應麟《少室山房筆叢》認為是施耐庵所作，王圻《續文獻通考》認為是羅貫中所作。

水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。

水滸傳版本：水滸傳在流傳中，出現了多種不同的本子。現在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”後，有“徵遼”和鎮壓方臘起義等情節；120回本又插增了鎮壓田虎、王慶的情節。後金聖嘆將此書刪改，去掉了招安及以後的事，稱為70回（實為71回）。

蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的後裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是後來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家裡貧窮，無法上學。但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳琅。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。後來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱讚不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關去讀書，並且不收學費。後來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課餘閱讀。還同小夥伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時，蘇州城裡經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。

共一百回

西遊記介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。西遊記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模巨集大，結構完整。

吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。

原名：石頭記

紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，後四十回一般認為是由高鶚所作。曹作八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及後四十回續稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾又改動。

紅樓夢介紹：紅樓夢寫於十八世紀中葉的清乾隆時代，內容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮國府和寧國府由盛到衰的全過程。作品語言優美生動，善於刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規模巨集大，結構嚴謹，具有很高的藝術成就.

曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生於1715年，卒於1763年。其先世原是漢族，後為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由於封建統治階級內部鬥爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學鉅著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。

元末明初羅貫中的《三國演義》

元末明初施耐庵的《水滸傳》

明代吳承恩的《西遊記》

清代曹雪芹的《紅樓夢》

四大名著，是指《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》這四部鉅著。

《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勳託名說，宋人說等。《三國演義》的作者是羅貫中。羅貫中生於元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不苟同於流俗。明朝建立之後，他專心致力於文學創作。著有小說《隋唐兩朝志傳》《三遂平妖傳》《三國演義》，並跟施耐庵合著了《水滸傳》。

《西遊記》作者也存在一定爭議，但目前普遍認為作者是吳承恩。《紅樓夢》早期僅有前八十回抄本流傳，作者是曹雪芹，後程偉元邀請高鶚協同整理出版一百二十回全本，所以紅學界長期認為《紅樓夢》後四十回是高鶚續寫。但進入21世紀，這一說法又遭到了強烈的批判，認為高鶚不是《紅樓夢》續作者，他應該是《紅樓夢》最後出版的整理者。

《水滸傳》是由元末明初的施耐庵所寫，講述的宋朝農民戰爭的故事。

《三國演義》是由元末明初的羅貫中所寫，講述的是東漢末年到西晉初年之間的歷史故事。

《西遊記》是由明代吳承恩所寫，所講的故事是以民間傳說為主創作而成的。

《紅樓夢》前八十回是由清代曹雪芹所寫，後四十回一般認為是高鶚所作。故事講述的是賈、王、史、薛四大家族的興盛衰落，以及富家公子賈寶玉的愛情故事。

中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》這四部鉅著。

《水滸傳》

作者：施耐庵（1296年—1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勳託名說，宋人說等

原名：《石頭記》《金陵十二釵》《風月寶鑑》等

《西遊記》吳承恩•著（明朝）

《水滸傳》施耐庵•著（元末明初）

《三國演義》羅貫中•著（元末明初）

《紅樓夢》曹雪芹與高鶚(後四十回由高鶚完成)，（清朝）