想法很好，現實很殘忍。

蘇聯解體時，僅僅被割讓出去百餘年的土地，為何不趁機迴歸祖國？

甲午割讓之後，到1945，灣灣僅僅50年被佔領而已。

如今都還有人如登輝之流自稱日本人。

百年，可以有四五代人了。

就好比現在的人去復活大清，百年時間，現在的人根本和大清早已沒有聯絡了。

元朝雖說滅亡，朱元璋建立的大明王朝卻非常強大。大明就算滅亡，也是站著死，軍事力量在整個亞洲數一數二。大家要明白一點，明朝不是被滿清滅亡了，是李自成的農民軍推翻的。沒有李自成添亂，滿清絕對滅不了大明，最多打到山海關下。

吐蕃，是佛國，佛教是世上最和平的宗教。大多信佛的國家，都不會打仗，只會念念佛，打仗是別人的事。昔日跟大唐一爭長短的吐蕃帝國早就失去威風，只會吃齋唸佛。元雖說滅亡，吐蕃只好跟明朝混，想獨立，想都別想了。

大理在明初還在元朝宗室梁王統治下。本來朱元璋想和平統一，勸降梁王。偏偏梁王軟硬不吃，殺害明朝使者，朱元璋大怒，讓傅友德，藍玉，沐英帶領大軍征討元軍。雖說梁王強悍，不過元軍已經是強弩之末，大元都叫明朝推翻了，雲南的元軍早無鬥志，幾個回合，慘敗收場，梁王只好全家自焚，朱元璋讓沐英世世代代鎮守雲南，保衛大明的邊疆，從此雲南徹底融入大明版圖。大理這時已經是歷史名詞了。

威兮武兮，大明王朝。

吐蕃在唐末王仙芝黃巢起義(877年)到大元至元元年(1264年)這段時間以來一直處於四分五裂狀態，國內不斷爆發奴隸起義，各個分裂政權各自為政，相互攻伐，中央集權國家機器於處於停滯。直到至元元年以後，元太祖忽必烈在吐蕃設立總制院(宣政院)，以帝師八思巴領之，掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之，遇有吐番有事則為分院往鎮，亦別有印，全員歸奉藏傳佛教。從此西藏地區作為一個由中央政府直接管轄的行政區域正式登上歷史舞臺。從此吐蕃結束分裂，進入中原王朝統治時代。這套制度的實施加緊了與中央政府的聯絡，使這一地區的所有官員排程、軍事活動等完全受限於總制院的管理，國家形態基本消亡，又實行政教合一之法，封建化明顯加強。明承元制，繼續實行政教合一之法，基本延襲前元對西藏地區所有基本管理。透過合理的羈糜與安撫政策，西藏地區住民認可了明朝統治，安安穩穩過日子挺好又何必再去吃力不討好地復國呢？

大理亦是如此，元朝以土司制度管理雲南，保證了西南邊陲之地的穩固，使大理少遺民依附於阿育土司之手，不得不歸復朝廷，又無力與中央對抗。基本決斷了復國之念。明太祖亦承元制，賜阿育頭領“木”姓，封地雲南布政使麗江府知府，是為“木府”。木氏，世襲土司，永替大明鎮守西南邊陲，其鼎盛時，勢力一度延伸到麗江至滇北大片地區。

非常感謝能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

我認為元朝雖說滅亡，朱元璋建立的大明王朝卻非常強大。大明就算滅亡，也是站著死，軍事力量在整個亞洲數一數二。大家要明白一點，明朝不是被滿清滅亡了，是李自成的農民軍推翻的。沒有李自成添亂，滿清絕對滅不了大明，最多打到山海關下。

吐蕃，是佛國，佛教是世上最和平的宗教。大多信佛的國家，都不會打仗，只會念念佛，打仗是別人的事。昔日跟大唐一爭長短的吐蕃帝國早就失去威風，只會吃齋唸佛。元雖說滅亡，吐蕃只好跟明朝混，想獨立，想都別想了。

大理在明初還在元朝宗室梁王統治下。本來朱元璋想和平統一，勸降梁王。偏偏梁王軟硬不吃，殺害明朝使者，朱元璋大怒，讓傅友德，藍玉，沐英帶領大軍征討元軍。雖說梁王強悍，不過元軍已經是強弩之末，大元都叫明朝推翻了，雲南的元軍早無鬥志，幾個回合，慘敗收場，梁王只好全家自焚，雲南徹底融入大明版圖。

877年（唐代乾符年間）吐蕃王朝徹底崩潰，西藏二百多年的統一局面到此告終。後來的吐蕃分裂成許多部落、土邦等。在吐蕃滅亡之後，吐蕃就處於四分五裂階段，也沒有任何一個勢力有統一的實力，到後來吐蕃也沒有出現大統一，吐蕃內部割據一方，力量就小了。

雲南的話少數民族多，元朝時加強土司制度推行，土司制度興起。明朝承襲了元朝制度，進一步完善了土官制度，安撫上層少數民族。也沒有統一強大的力量。