光宗耀祖，是指子孫做大官出了名，使祖先和家族都榮耀。簡單說就是為宗族爭光，使祖先顯耀。衣綿還鄉，是指富貴以後回到故鄉，令有向鄉鄰誇耀的思想。光宗耀祖和衣綿還鄉，兩者往往連在一起。這樣的人，過去和現在都不足為奇，大有人在。衣錦還鄉，也有說是葉落歸根。還有說，人窮不走親，衣綿不回鄉。人窮的時候少和親戚來往，富裕了就應該回家鄉，不然別人怎麼知道你榮華富貴。無論現在和過去，人們十年寒窗苦讀，為的金榜題名，衣綿還鄉，光宗耀祖，出人頭地。如果一個人當了大官，就能使家族榮耀。一個官員貪髒狂法，就是整個家族的恥辱。開枝散葉，有說傳承祖先血脈，生殖繁衍，使其生生不息，多子多孫，後繼有人。有的說，種下樹後，能茁壯成長，長成參天大樹。中國地大物博，人口眾多，56個民族，14億人口，代代基因相傳，代代開枝散葉，代代紅紅火火，代代興旺發達。

光宗耀祖

古人常講：“出人頭地，光宗耀祖”，說到光宗耀祖，必須要講到家族，在我看來光宗耀祖並不是為了某個人，而是為了家族而奮鬥，光宗耀祖是一種精神信念，不僅是為了已故的先輩，更是為了家族的現在和未來。如果光宗耀祖成為家族中每個人的精神信念時，眾人齊聚發力，那麼家族的未來必定一片光明。

國是千萬家，人類社會是由幾百個國家組成的，現代社會家族觀念或許逐漸淡化，從大的家族演變成一個個小的家庭，但若是光宗耀祖的精神不變，每一個家族小小的進步，必定會促成人類社會大的進步。

衣錦還鄉是熱愛家鄉的表現，年少時外出闖蕩，經過一番成就了事業，想起舊時在家鄉的辛苦，於是想為家鄉做些事情。舉個有名的例子，劉強東發達後把人數超過1萬人的客服中心設在自己的家鄉宿遷，給宿遷帶來了大量的就業崗位。不僅在經濟上給家鄉帶了巨大貢獻，而且同時在激勵著更多外出奮鬥的同鄉人，在事業有所成就後回報家鄉。這樣正向迴圈，每個人都為家鄉做出貢獻，放大到全社會，也會因為這一點一點的貢獻，而越來越好。

個人感覺這一點對人類影響最大，足以上升到整個人類的高度。古代物質和醫療條件落後，在很長一段時間裡，人口都無法快速增長起來。古人常說：“不孝有三，無後為大”，所謂開枝散葉就是繁衍後代，完成生命的傳承，也就是因為生命的不斷傳承，才有了人類百萬年的歷史，才有了現在的我們。電影《超體》有句臺詞，大意說到生物在面對環境會有2種選擇，永生或者繁殖，而我們人類選擇了繁殖，所以開枝散葉是人類的本能，是人類社會發展的基石。

明太祖朱元璋（1328年10月29日-1398年6月24日），字國瑞，（今安徽鳳陽）人 ，漢族。原名重八，後取名興宗，參加郭子興軍改名元璋。政治家，軍事家，戰略家。明朝開國皇帝，年號洪武。

朱元璋幼時貧窮，曾為劉德地主放牛。至正四年（1344年）入皇覺寺，25歲時參加郭子興領導的紅巾軍起義反抗元朝，至正十六年（1356年）攻佔集慶路，將其改為應天府。至正二十七年（1367年）命徐達、常遇春以“驅逐胡虜，恢復中華” 為號召，舉兵北伐，以推翻元朝統治。洪武元年（1368年）初，在應天府稱帝，國號大明，年號洪武。當年秋攻佔大都，結束了元朝在全國的統治。又平定西南、西北、遼東等地，最終統一全國。

朱元璋在位期間對各個方面都進行了改革，政治上廢丞相和行中書省，設三司分掌權力，進一步的加強了中央集權，嚴懲貪官和不法勳貴；軍事上實施衛所制度；經濟上大搞移民屯田和軍屯，興修水利，解放奴婢，減免稅負，派人到全國各地丈量土地，清查戶口等，文化上緊抓教育，興科舉，建立國子監培養人才；對外加強海外交流，恢復中華宗主國地位。社會生產逐漸恢復和發展，史稱洪武之治。

洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，享年70歲，廟號太祖，諡號開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝，葬明孝陵。傳位其孫朱允炆。

這個應該是衣錦還鄉的代表人物了，而且是從蒙古人手裡奪回政權，恢復漢人江山。至於對人類社會的影響包括政治上廢丞相和行中書省，設三司分掌權力，進一步的加強了中央集權，也就是徹底改變了千年不變的封建制度，改為大一統。文化上緊抓教育，興科舉，建立國子監培養人才；對外加強海外交流，這些也是沿用至今的高考與留學的前身。