寬衣解帶終不悔，從韻律上講，沒有起伏轉折，從語意上，不搭，正常的寬衣解帶有什麼後不後悔的，也太口語化了。

衣帶漸寬終不悔，無論再消瘦，再憔悴，為了你，我也不後悔，這情，這哀怨，這意境，堪稱千古風流。

寬衣解帶終不悔：語法上：“寬衣解帶”是主語，衣帶漸寬終不悔：“衣帶”是主語。“顯然“寬衣解帶”的意境遠遠不如“衣帶漸寬”。實際含義解釋：“寬衣解帶終不悔”指的是凡俗的男女之事，＂衣帶漸寬終不悔”則多指的是為事業和理想奮鬥精神。

寬衣解帶終不悔。語法上，“寬衣”前缺主語，人物名詞，誰“寬衣解帶終不悔”？(人)/寬衣解帶/終不悔，“寬衣解帶”是連動短語(由兩個或兩個以上的謂詞性詞語連用，謂詞性成分之間沒有語音停頓，也不用任何關聯詞語)，連動短語不作主語，作謂語，其主語是人。終(副詞)不(否定副詞，修飾後面的動詞，與“終”同作狀語)悔(動詞，作謂語)，“悔”只能是人發出的動作和具有的情感，“寬衣解帶”哪有說什麼後不後悔的。

所以這個句子，是其實由兩個句子組成的。

①(人)寬衣解帶。

②(人)終不悔。

前後句子的主語一致，為了行文的簡潔，不贅述，故後一個句子的主語，可承接前一個句子的主語(人)而省略，這是承前主省主，保持主語一致性，同時使行文更簡潔。得④(人)寬衣解帶，終不悔。兩個句子之間的句號改成逗號，表屬同一層面，句意未盡。

句意上，寬，使鬆弛，衣，衣服;解，把繫著的東西開啟；帶，腰帶。意為脫掉衣褲。也特指休息或睡覺。某些特定場合，將這個詞隱喻男女之間發生性關係。終不悔，始終不後悔、悔恨、懊悔，而終又有盡的意思，所以可以解讀為終身不悔，至死不悔。整個句子意思你懂了。

意境上，這個主語呢，是女子，良家女子，男子寬衣解帶，睡個覺可以，那加上個“終不悔”是個什麼鬼意思，睡個覺我有什麼悔不悔的。所以只能是女子，抓住“悔”字，“寬衣解帶”是個不情願的動作，很刺激人的動作，所以才“悔”，悔到極點，是很恨的決絕的“終不悔”，悔無可悔。或有心上人(愛人)，這個心上人無權無勢，或權勢不大，這個女子被當地的惡霸搶去或附近的強盜搶去脅迫，或鬥爭物件對家族施壓為保全家人，或有求於他們，她們不願意這樣做，卻迫於形勢不得不這樣做，無論是己方或對方的壓力，羞恥不已，主動在陌生男子前寬衣解帶，暴露自己，淚流滿面，出賣自己的身體，“終不悔”，情不願心死，內心的決絕誓言宣告，與心上人的決別，與舊世界的決別，之後的我終將不是我，我是多麼的骯髒，或有自殺的傾向和傷害他人的傾向，或堅強不已，取決於女主人公的性格。悲劇式的。

“衣帶漸寬終不悔”出自宋代柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風細細》，後一句是“為伊消得人憔悴”。

語法上，(詞中主人公的)衣帶(名詞，作主語)漸(副詞，修飾後面的形容詞，作狀語)寬(形容詞，作謂語)，主謂句，“衣帶”前可加一個領屬性的定語，名詞，詞中主人公的，修飾衣帶。(詞中主人公)終不悔，主語是人，是詞中主人公，不要說承前主省主“終不悔”主語是衣帶。語法句子成分分析，同上，不再贅述。注意，這裡前後兩個句子主語不同，一個是(詞中主人公的)衣帶，一個是詞中主人公。

句意意境上，但就這個句子來說，主語可男可女，愛到深處，憑欄倚靠，思念一個人，茶不思飯不想寢不安輾轉反側，舉杯無味，日漸消瘦，衣帶變得相對寬鬆，為了伊人也值得，始終不後悔。由景生情，孤獨淒涼之感，相思，忠貞的愛情，至死不渝的愛情啊。

引申一下，王國維在《人間詞話》中談到“古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界”，被他借用來形容“第二境”的便是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這是一種執著地在既定的道路上堅定不移地追求真理，而為之“不悔”，而為之“憔悴”。這裡不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘鍊，甚至如王國維所說的可以“不悔”到“犧牲其一生之福祉”。

講了這麼多，“寬衣解帶終不悔”和“衣帶漸寬終不悔”兩句，自己思考一下吧。

寬衣解帶是脫衣服的意思，是動詞；衣帶漸寬也是形容人越來越瘦，是形容詞。

兩個詞根本就是風馬牛不相及的！幹嘛拿到一起比較？