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  • 1 # 海海哥哥

    你這個問題如果擴充套件開還是比較大都可以寫一本書了由於時間原因我就不做圖了以文字形式表達一下大概輪廓。

    中國古代神話人物 起    源 中國古代 代表人物 昊天上帝,伏羲,女媧,五帝 代表人物2 玉皇大帝,三清,四御 記    載 上古神話,宗教神話

    1 歷史溯源主要了解一下基本概念

    2 古代神話

    ▪ 伏羲

    ▪ 女媧

    ▪ 三皇

    ▪ 五帝

    3 道教諸神

    ▪ 三清

    ▪ 四御

    ▪ 玉皇大帝

    ▪ 東王公

    ▪ 西王母

    ▪ 五方五老

    ▪ 天宮仙位表

    ▪ 三官大帝

    ▪ 四大天王

    ▪ 四值功曹

    ▪ 四大天師

    ▪ 四方神

    ▪ 四瀆龍神

    ▪ 五感生帝

    ▪ 四大元帥

    ▪ 五炁真君

    ▪ 五嶽帝君

    ▪ 五斗星

    ▪ 南斗六星君

    ▪ 北斗七星君

    ▪ 八仙

    ▪ 九曜星

    ▪ 十二元辰

    ▪ 二十八星宿

    ▪ 三十六天將

    ▪ 地上天仙表

    4 儒教諸神

    ▪ 昊天上帝

    ▪ 皇地祇

    ▪ 文武二聖

    5 神話神獸

    ▪ 四象

    詳細瞭解可以查詢資料

  • 2 # 楊小楊Yang

    西遊記

    二,西遊記講的是師徒四人齊心協力的降妖除魔經歷九九八十一難才取得真經。

    四,豬八戒好吃懶做,自私自利,損人利己,但是有時候我們覺得可親可愛

    五,沙和尚忠心耿耿,肩挑千里重擔沒有半句怨言

    六,唐僧嚴格執著作為師傅對徒弟要求很嚴教徒弟們要以慈悲為懷。

  • 3 # 悠然布衣

    中國的神仙體系是比較零碎的,想要他們系統化,不是一時半會兒能夠做出來的,更不是一兩句話能夠說得清楚的,而區分也比較的困難。就比如說,哪些算是神話傳說的人物,哪些不算是神話傳說呢?

    像鴻鈞這一類的來源於《封神演義》小說的人物,我們大致可以分出來,這個不算是神話人物。但是孫悟空算不算是呢?這個人物起源《西遊記》或者更早的元雜劇《西遊記平話》等文學作品,也不能算吧。但是有些地方偏偏就有孫悟空的廟宇,你說能不能算呢?如果能算的話,那其他文學作品當中的需要算進來嗎?

    還有就是需要將哪一類的神靈歸納進來呢?我曾經大致瞭解了一下中國的神話體系,屬於上古神話體系的例如女媧、盤古、后羿等等神靈;屬於山海經神話體系的,例如西王母、帝俊、燭陰;屬於宗教神話中道教神話體系的,例如三清、四御(然後還得分是否是正統《道藏》當中記載的神仙);屬於宗教神話中佛教神話體系的,例如佛祖、菩薩、羅漢;屬於楚地九歌神話體系的東皇太一;屬於民間神話體系的,例如玉皇大帝,在民間傳說中,玉皇大帝更在三清之上;屬於古代官方祭祀的正神範圍的昊天上帝、皇天后土等等。

    而且很明顯這些神系還相互滲透,比如道教的救苦天尊和佛教的觀音菩薩的形象是一致的(當然,燃燈古佛、拘樓孫佛、文殊、普賢在道教中貌似沒有找到原型,可能是《封神演義》編的。)民間神話當中的玉皇大帝,起源於道教傳說的四御,其地位在三清之下。古代官方祭祀的后土還是道教的四御之一。山海經體系的西王母,後面慢慢的演變成了道教神話的王母娘娘。上古神話當中的盤古,最早的記載在東漢時期,再早都沒有文獻記載。而女媧,在《山海經》當中也出現了相關的記載。

    此外,神靈們在不同的時代,不同的傳說當中也在不斷的變化。比如西王母在最早的時候,是崑崙山之主。然後在上清道教興起後,又變成了盤古之女,元始天尊的弟子。然後又變成了眾女仙之首。東王公也從西王母的兄弟變成了西王母的配偶。此外,例如龍、犼等等的神獸/異獸,在最早的神話傳說當中都只是野獸,在朝代的不斷演變下才成為了神獸/異獸,應該按照哪個朝代的為準呢?

    所以嘛,如果要梳理神話人物,首先要做的就是,確立哪些參考文獻的記載才是權威的,或者說是以哪些參考文獻為基礎梳理出來的神話體系。否則肯定會出現自相矛盾的關係。

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