傳統技藝的老字號走上網路銷售道路、躋身電商行列，是當下傳統銷售、消費方式改變的必然結果。這也反映出傳統技藝專案保護第一線工作者們的社會敏感性、歷史責任感和強烈的保護意識。

從文化傳承保護的角度而言，作為非物質文化遺產的承載體，作為傳統技藝尤其以傳統手工技藝實踐過程的最終呈現，非遺產品、作品雖然具備商品的屬性，但更重要的是其展示的傳統文化傳承的特性。這些傳統技藝的產品、作品，以什麼樣的方式進入流通領域和被消費，不是其文化傳承發展的決定性因素。儘管如此，由於社會風尚的引領作用，還是會間接地影響到具體文化表現形式乃至於文化整體的傳承與發展，因此不可忽視其潛在的力量和當下及深遠意義。

事實上，早在網路開發之初，有一些“吃螃蟹者”就嘗試著在傳統技藝和傳統美術方面的產品——工藝美術品的營銷方面做相關的探索，譬如福建安溪鐵觀音茶的運作、德化瓷雕塑作品和惠安石雕作品的營銷，也收穫了可喜的成功，極大地促進了這些傳統技藝和民間美術形式的傳承、發展。積極探索後的成功模式的建構，也帶動了其他文化表現形式和諸多領域的發展。

就產品銷售、消費而言，電商對傳統銷售方式的改變和傳統消費方式的影響，是網路技術發展和當代社會發展的必然趨勢。因此，作為傳統文化的重要組成部分和當代生產、生活方式的重要內容（包括隱性和顯性），傳統技藝的傳承者和保護者應該主動融入這樣的社會生活的變革洪流，創造被需要的機緣。綜觀歷史發展，審美飽和引起的突破，往往是在技藝類的非物質文化遺產傳承發展中實現的，並因此影響到生產方式的改變和社會生活時尚。

大多數傳統技藝具有鮮明的地域性、民族性等特徵，因此其認知度有一定的空間和文化認同的侷限性。電商的網路傳播，從某種意義上講，是對傳統技藝傳播方式的一種突破，它可以提高該文化表現形式的社會可見度、認知度，潛移默化地影響消費者的生活理念乃至於改變其生活方式。因此，透過網路營銷模式，促進被需要，可以讓公眾輕鬆瞭解傳統技藝專案，進而有效化解某些文化表現形式“養在深閨人未識”的困境。許多傳統技藝的老字號如桂發祥十八街麻花、老美華布鞋、稻香村糕點、汝陽劉筆業等老字號紛紛開闢了網路營銷的模式，走上網路銷售之路，收到了良好的效果。網路資料顯示，天貓商城河南汝陽劉筆業，結合了傳統與現代的制筆工藝，以其低於實體銷售的價格及獨特精湛的毛筆製作技藝深受大眾喜愛，銷量可觀，獲得一致好評，經濟效益、社會效益雙豐收。

電商的勃興，可能提升傳統技藝實踐的頻率，啟用相關文化表現形式的內在活力，有效拓展其存續空間、延續其生命力，刺激繼承傳統基礎上的再創造和技藝創新，創造出適應當代審美和實用需求的產品，滿足當代民眾不斷增長的消費需求，真正有效地實現傳統技藝的當代傳承發展。在這一方面，南京雲錦研究所的南京雲錦傳統技藝傳承、存續空間拓展、適應當代社會需求的再創造、品牌的培育與推廣等的探索歷程和成功經驗值得全面總結、借鑑。

隨著社會環境的變化，許多傳統技藝專案也的確正面臨著生存困境，只有適應市場需求，被需要，才能讓這些老字號生存下來，傳統技藝才能繼續傳承下去。然而，市場是把雙刃劍，受經濟利益的驅動，追求利益最大化，缺乏文化自信，盲目跟風，也有可能造成核心技藝丟失、原真性遭破壞等惡果；有些傳統技藝專案受其自身特點的影響，受眾有限，並不適合走電商的道路，而且網路銷售需要較高的維護成本，存在風險；依靠傳統手工藝生產，步驟繁複，耗時長，產量低，如何調和其與急劇增長的消費需求的矛盾也值得深思。

傳統技藝只有被廣大民眾所需求，其保護才有切實的意義，所以被需要也是發展傳統技藝的硬道理。

傳統技藝包羅萬有，如樑木建築、雕玉燒瓷、琴棋書畫、筆墨紙硯、武藝、戲曲、服裝、刺繡、皮影、風箏、燈籠、茶道……豈可盡數。基本上都有三大特點：1、師徒相授；2、手工製作；3、有高產量如風箏、燒瓷等，有低產量如玉雕、硬木傢俱等。

而“現代化”是體現在：1、機械化；2、人工智慧化；3、爭時速，高出產。早已跑離“師徒關係”與“純手工”的舊模式。

要麼，政府大力傳揚古文化、古藝術、古技術之同時，投入補貼，引導熱心青年從師繼承之，以保留該傳統專案；要麼，更新落後的觀念與忍痛捨棄一些滯後的技術，借當代先進技術的優勢，作出轉型或改進，或可長久儲存。

保守“陳舊”路越窄。擁抱“現代”花長紅！