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1 # 中州耕牛堂主
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2 # 行書一點通
三點：
1.多學好字，如果已入門，或者較好的自由體功底，就別局限一家！硬筆行書筆法靈活，書寫快捷！由於靈活，每個書者都有其習性在裡面，也有許多敗筆在裡面！
學行書，若照單全收，我認為不是好習慣，學個八分像，或只學好字！多學幾家，沒問題的！
我以為，初學應以現代貼為宜。
有一定水平的，可以多學趙與王的字，這也是荊老師給我的建議！
2.線條上給自己發揮的空間！硬筆行書的線條是靈動的，能發揮的地方，具體來講，就是線條了！
因為結體與構架上，往往是共性的地方，發揮的空間怕是不大，結構要正確，要穩！
3.技法嫻熟！學的字結構上若沒問題，如果個人沒有強大的能力、習性，怕是沒能力把這些東東，融成一個味的！
正如：各種蔬菜倒進火鍋裡，只要加入火鍋料，煮上一會，就一個味了！
所以，強大的習性，把這些優質的、不同的蔬菜，煮成一鍋香辣可口的火鍋，就這麼簡單！
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3 # 書法有云
欲寫好行書需打好楷書基礎。
至於個性之說，竊以為結合時代之主流審美與自身性情，融諸家之長，可書寫個性之書。
史晉朝尚韻，唐崇法，宋立意。
期間流傳書史諸家莫不緊緊貼合時代審美。
如今，華夏與世界交流擴大，書法藝術作為世界上唯一以文字為載體之藝術，須立足傳統，傳承國學為其藝術核心，其書有傳承脈絡，其字有自身之性情，其文有華夏之核心，此乃真個性也。
非以醜為個性，非與眾不同為個性。
個性皆為大眾審美之巔峰也，雅俗共賞。
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4 # 盧秀輝侃侃詩書畫印
什麼叫千人一面，什麼叫個性？請問書法藝術掛在一個展廳裡面，基本上都是一個調調，有意思嗎？什麼叫個性？個性就是要寫出像王鐸、像傅山、像金農、像鄭板橋、像揚州八怪的一些人的東西，才叫個性化。現在個性化的缺失有很多的原因，例如古人不會為買房而煩惱，古人不會為買車而煩惱，古人不會還房貸，不會還車貸。現在你拿什麼創造個性？你的個性創造出來有人承認嗎？沒辦法，只有搞千人一面，因為千人一面會有一群人，因為一群人互相認同。古人的個性是文化修養，把他養出來的。現在的人的個性怎麼修養？針管射字嗎？靠竹林抄字嗎？靠女性人體寫字嗎？那是表演，那不是藝術創作！所以，從千人一面當中闖出自己，很不容易。闖來闖去也就是三公分五公分的事情，絕對不可能寫出個性化的作品，已經沒有個性化的土壤了。
回覆列表
書法五體，歷史上已定型，只有各書體的風格多樣的。古今以來，千人一面的說法似乎站不住腳！如何寫出有個性的行書，我的觀點是：只要認真師古，並在傳統的基礎上加上幾分自己的個性，就形成個人的書法風格了，形成自己的書法風格，不就成有個性的行書了嗎！
上圖為晉人寫的行書，個性特點突出，生動，有神韻，有極強的生命力！
學書法，關鍵是要用心，關鍵是要善於領悟，歷史上的書家，如：東漢的劉德升，晉代的王羲之、王獻之，唐代的顏真卿，宋代的蘇軾、米芾，他們的行書都很有個性，都形成了自己的風格，從沒出現過“千人一面”的現象。王羲之的行書，師法的是東漢劉德升的行書，王獻之的行書，師法的是王羲之的行書，顏真卿和蘇軾、米芾的行書，大多師法的是王羲之的行書較多，但也有劉德升行書的影子。他們幾位的行書，在繼承傳統的基礎上，都蘊含有個性，最終都形成了自己的面貌，這樣的面貌，就是有個性的行書面貌。
上圖為行書的創造者，東漢時期劉德升的行書作品，若行雲流水，雅緻而有神采，個性鮮明，請各位朋友欣賞！
今人學行書，只要立足傳統，只要深入臨摹古人的行書經典，並在傳統的基礎上融入自己的個性，就可以形成自己的行書風格，啟功，張旭光兩位書法家就是這樣走過來的。如果僅一味的師古，而沒有自己的個性融入，那隻能是古人的行書再現。當然，形成有個性的行書是比較難的，須下苦功夫練，須不斷領悟古人的書法精神，否則，是極難實現自己的個性的！
想寫出有個性的行書，關鍵是要吃透傳統行書的特點，以筆法、字法為切入點，深入訓練之，把古人的用筆和結字規律掌握好之後，再認真領悟之，按照這個方法堅持訓練，用上十五年至二十年的功夫，就可以實現自己的目標！切記，時間短了不行！除非你是“神人”。