學習馬克思主義哲學會告訴你的

聯絡與發展

三大規律

社會主次矛盾

方法論

越品越有味道

我們的古代歷史有五千年之久，其中才華橫溢者，也是數不勝數。且還有些人可以突破歷史侷限性，看到未來。其主要原因是：格局大、懂人性、看歷史趨勢。

格局大

格局的大小，對一個人眼光的長遠，有很大的影響。格局大的人看問題，與格局小的人看問題，有本質的區別。

比如：一個人從二十樓往下看，會看到風景秀麗的大好河山。從二樓往下看時，會看到地上很多的垃圾與雞毛蒜皮。

這種情況下，格局大的人自然有長遠的眼光。

懂人性

懂人性這一點，對眼光的長遠，也有很大的影響。懂人性的人與不懂人性的人，看問題也是有本質區別的。

比如：有次漢高祖劉邦去攻打一個城池，與城池守將說好了幾天後就投降過來。這時張良便說這時守軍最鬆懈，劉邦一聽很對，便立刻發兵將此城一戰而定，這就是懂人性。

若是不懂人性的人，就會說都約定好了，就按約定辦吧，這種情況下結果就很難預料了，甚至有可能被對方滅掉。

可見懂人性，對眼光的影響有多大。

看歷史趨勢

歷史的潮流趨勢，是人心希望的方向走向。這一點只要是格局夠大、又懂人性，便不難看懂。看懂之後自然能在一定程度上，預料到一些未來的事兒。

比如：秦末大起義時，陳勝說天下苦秦久矣，他認為人人都不想再接受秦朝統治了，天下一定會大亂，他便第一個起義。

結果真的是天下各地都紛紛起義。可見看懂歷史趨勢，對未來的預料與決定是多麼重要。

綜上所述在漫漫古代歷史長河中，有些人能夠突破當時的歷史侷限性，眼光能看到未來，是因為格局大、懂人性、看歷史趨勢的結果。

謝謝悟空邀請。你讀多久歷史，就能看到多遠的未來，人無遠慮，必有近憂，這是真理，摸著石頭過河，肯定要吃大虧，吃了大虧，還不想悔改，才真正可怕，所有之事，後必再有，所行之事，後必再行。邵雍1011年至1077年，北宋著名理學家，數學家，詩人，在洛水河有座橋，叫天津橋，橫跨洛河南北，邵雍和兒子伯溫在天津橋上散步，這時雲中傳來杜鵑的叫聲，自古有，杜鵑滴血的說法，杜鵑嗚叫，聲音悽慘，常常叫得嘴中滴血，邵雍說，杜鵑是南方之鳥，洛陽過自沒有，今日飛來，天下大亂呀，禽鳥之類先天氣而行，今杜鵑飛來北方，說明地氣將自南而北，根據往日經驗，天下將治，地氣自北而南，將亂地氣自南而北，幾年以後，我大宋有災難，邵雍告訴兒子伯溫，蜀地可避難，宣和未年，伯溫率全家遷往西蜀，倖免金國南侵之亂。邵雍聞杜鵑而知天下將亂。

當時有人持亡國論，認為戰必敗，戰必亡，特別是徐州失守後，這種論調更是甚囂塵上，毛澤東在1938年5月連續發表，論持久戰，和抗日戰爭的戰略問題，兩部重要著作，文章指出，中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死戰爭，全部問題的根據就在這裡，毛澤東對抗戰中敵我雙方的基本特點作了具體分析。認為抗曰戰爭是持久戰，最後勝利屬於中國而不屬於日本唯一正確結論，同時也對亡國論和速勝論進行有力批駁。亡國論者只看到敵人暫時強大的一面，和我們不利的一面，犯了唯武器論等錯誤，日本妄圖在短時間內滅亡中國，叫囂要在三個月內滅亡中國，中國是否淪為殖民地，不決定於大城市是否淪喪。而決定於全民族努力的程度。毛澤東指出，動員了全國的老百姓，就造成了陷敵於滅頂之災的汪洋大海，造成了彌補武器等缺陷的補救條件，造成克服一切戰爭困難的前提，這是持久戰取得勝利的根本保證。指出，兵民是勝利之本的著名觀點，毛澤東指出，武器是戰爭的重要因素，但不是決定因素，決定因素是人不是物，力量的對比不但是軍力和經濟力的對比，而且是人力和人心的對比，軍力和經濟力是要人去掌握的。

古代的聰明人也不少。

而且有很多先例提供參考。不過其實大家都在探索，那麼多人都在想辦法，在大機率上，總有幾個人能預測對未來的道路，但是最終還是依靠主權人的判斷。

就像現代網上各抒己見的很多，各種各樣的看法都有，過一段時間，總會有一些看法被確認對錯。或像股市，漲跌看個人判斷，總有人能賺錢，也總有人被割草捋羊毛。