古時有句話說:正月剪頭–思舊，後來引申為:正月剪頭–死舅，所以正月裡大人一般不讓小孩子剪頭，而到了二月份，天氣暖和了不少，可以留短髮了，又遇到了:二月二，龍抬頭，剪龍頭的說法！所以二月二左右，理髮店的生意特別好！

正月不理髮的習俗起源於清政府1644年頒佈的剃髮令。

但死舅舅的說法是誤傳。真實情況是‘’思舊"，傳來傳去就變成死舅！清政府要求國民剃髮，到大多數老百姓還是思念明朝，就在正月裡不剃頭表示"思舊‘’

另外民俗里正月裡不能動剪刀等利器，一是動了不吉利，二是讓勞動人民偷閒，不動利器有些活就不能幹了，辛苦一年了過年歇歇也是人之常情！

“正月不剃頭，剃頭死己舅”這個民俗起源於1644年前後，具體的時間不可考證。主要起因於清軍入關後的“剃髮令”，清朝統治疆域的人要按照滿族人的剃髮的習慣，剃髮易服。剃髮令本來不是太嚴格，1647年，多爾袞下令：

“凡投誠官吏軍民皆著剃髮”

強制漢民剃髮易服，改變民族習俗，意圖再精神上征服漢族人民。漢族有些人為了懷念明朝，就在正月裡不剃髮，表示“思舊”，在表面上不敢對抗清政府，於是演變成了“正月剃頭死舅舅”的說法，這引起廣大漢民共鳴，很快成為漢族的一個習俗，流傳至今。（清朝剃髮圖）

一、剃髮令的反覆。1644年5月初三，多爾袞曾經頒佈剃髮令，考慮到清軍尚未有統一，反抗勢力比較多，5月24日，多爾袞又收回了剃髮令，允許漢人按照以前的束髮習慣，這是緣起於總體的政治考量做出的決定。（多爾袞劇照）

1645年6月15日，鑑於南明福王政權被消滅，多爾袞再次頒佈“剃髮令”，7月9日，頒佈“易服令”。要求自政令頒佈10日內剃髮易服，京城內外為10日，地方上以政令到達之日算起10日內，全國統一執行。

二、孫之獬的建議“剃髮”。孫之獬（淄川人，今天山東淄博）是1622年明朝的進士，清軍佔領北京後他就投降了，而且率先剃髮易服，表示衷心。可是上朝的時候，滿足官員認為孫之獬是漢人，不能和滿人站一排，漢族官員認為孫之獬滿人打扮，不屬於漢人，弄得孫之獬灰頭土臉。（孫之獬劇照）

一怒之下，孫之獬上表奏請再次實施“剃髮令”，這正和多爾袞的心意，隨即再次頒發“剃髮令”，而且非常嚴格，遲疑著按照逆賊論處，立即斬殺。

一時間，中國大地上掀起了血雨腥風。

滿族人髮式主要是由於狩獵和作戰的需要，“剃髮令”的頒佈就是是否歸順清朝的標誌，清朝統治者的口號就是：“留頭不留髮，留髮不留頭”。

為了迎合清政府統治者，下層的各級官吏將本來十日的期限，縮短為3天，有更甚者縮短為1天。這引起各地漢民的激烈反抗。比較著名的有“江陰八十一日”，江陰人為了剃髮的事情起義，堅守江陰城81天，城破後清軍屠城10天，江陰城老百姓只剩下53人。各地因為“剃髮令”引起的起義震撼了清朝統治者，但最終剃髮令實施了下來。（江陰起義圖）

1647年，孫之獬正在老家，被反清起義軍活捉。他們給孫之獬植了一頭黑髮，不斷的折磨他，殺死他後，最後分屍。這個倡議“剃髮”的始作俑者，下場可悲。

春節前絕大部分人都會理髮，乾乾淨淨的過年。正月裡理髮的人本來也少，這樣一個“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的習俗也就很快在民間流行起來了。在陰曆的二月二日，是有名的“龍抬頭”節日，大家都在這天理髮，寓意好。現在陰曆二月二日附近這幾天理髮的人也是非常多的，幾乎每家理髮店都是要排隊的。

“正月不剃頭”這個習俗沒有什麼法律約束意義，現在正月裡也可以理髮。如果自己有舅舅的話，最好不要讓自己的母親和舅舅知道，萬一自己的長輩計較，惹出不必要的麻煩。