李白，我們都知道，他是中國唐代著名的天才詩人，驚才絕豔，千年難得一見。他的詩才之高，震古爍今，好像恆星一般，燦然奪目，讓人不可直視。堪稱千古文壇巨擘，後世稱為詩仙，謫仙人，浪漫主義的傑出代表。

李白自小以劍俠自稱，更是心懷理想，想要持劍平天下，輔君安社稷，創造出自己的不世之功。但是，理想終歸是理想，他的脾性註定不適合混官場。

直白地說，李白是個天才。五歲的李白就飽讀詩書，十幾歲的詩文作品就備受推崇，很多的名士都對李白的才華讚歎不已。他的一生更是豪放不羈，窮遊天下，無論名山大川，還是繁華都市，都留下了他的足跡，這也養成了他灑脫不群、追求自由，生性情散漫，不畏權貴的性格。

正是他灑脫不群，不畏權貴的性格造成了他的不合群，始終融入不了朝堂的圈子。沒有步入官場之前，沒人會與他計較，可是如今的他身邊全都是當今權貴之人，一不小心很容易遭到別人的排擠和暗算。李白作為一介書生李白一生不以功名顯露，卻高自期許，以布衣之身來藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序。批判腐敗的政治現象，對於官場的爭名逐利和勾心鬥角的黑暗內幕，是既鄙視又不擅長的。

李白作為詩人，十分高傲得很，絕對不可能放下屬於自己的驕傲去巴結別人，終究還是被官場排斥。他的敢說敢做，終究在看透了官場黑暗之後離開了長安城。

要看混出的名堂是指什麼，如果是指“名”，李白早就已經是名滿天下，至於達不達天聽，都是一樣。

但要說是做出什麼政績，那是沒有。

我認為的原因，主要是三個方面。

第一，他當的官，是翰林供奉，就是皇帝的御用文人，整日裡做的是跟著皇帝出席宴會或者郊遊，為皇帝寫詩寫文，像著名的《清平調》就是在此時寫成。

這樣的一個官，根本接觸不到政事，負責的也不是這塊，能有政績才是怪事。

第二，是李白的性格。李白的狂傲是出了名的，別說不給他做有實權做實事的官做，就是給他做一個封疆大吏，他也看不上。因為他想的是要不不做，要不就直接做宰輔。

即便真的給他做了宰相，以他“安能摧眉折腰事權貴”的性子，也處理不好同僚關係，根本無法勝任其職。

這從他做翰林供奉之時的表現，就能夠看出來，根本沒有把誰放在眼裡，隨著性子做事，不是一個優秀政治家應有的表現。

第三，得罪的人太多了。如果說當翰林供奉，可以當做一種磨鍊和試驗，是磨鍊李白對於官場關係的處理能力，以及測試適不適合做官，那麼李白是不過關的，所以失去繼續表現自己的機會，自然做不出政績。

李白還是很想在仕途上混出點名堂來的。

他二十多歲從老家學習完離開蜀地的時候，就抱著此去要大幹一番的志願。

後來遊歷三十多歲到山東時，他去見過李邕，這時候就又說過“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，他此時是抱著很強的用世之心的。

從這些詩裡，可以看出李白對於走上仕途並有一番作為是抱了很大希望的。

照理說，李白有如此才華，又得皇帝看重，且自己也有強烈的用世之心，他是可以在官場上有一番作為的，那為什麼沒有？

首先，唐明皇給李白的職位是供奉翰林。翰林供奉是什麼？這個職位相當於御用文人，專備宮中應制而設，其崗位職責就是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝從事文藝遊賞之事，與想象中的政治基本沒有關係。

政治？民生？這些跟這個職位沒有關係。

李白所做的，就是玄宗皇帝每有宴請或郊遊時， 必命他侍從，賦詩紀實。可這皇帝身邊紅人的身份，不僅沒給他帶來政治上的前景，反而招來了同僚的嫉妒。

李白自己也不多久就回過味來，對這個御用文人的身份感到厭倦了。再加上李白這舉世聞名的個性，不得罪人則已，一得罪就專門揀高力士來得罪，他的仕途能長得了嗎？

不過短短3年時間，李白被唐玄宗“賜金放還”，離開長安，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”

即使如此，李白離開長安，遊歷到梁宋之地，寫下《梁園吟》，在詩結尾他還寫到：

他依然是有抱負的，並未全然放棄。但他始終是與政治無緣了。

只是，李白在仕途上雖然並不算成功，但他在詩歌方面的成就，卻光耀千古。