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1 # 彭興文1949
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2 # 如石書藝
我想出現這種現象更主要地反映了書法教學的社會問題。從書法的本質屬性這個角度上說,出現爭議屬實正常,而且有利於書法發展。
我們簡單分析一下田老師的風格特點:
田老師將“歐體”書法寫到一種極致,這是功夫和筆墨修煉的體現。這種乾淨利落的筆畫和整齊的結體,非常討巧,迎合了華人對書法的特殊情結,特別是贏得了不太懂書法真諦的群眾和不少業餘書法愛好者“葉公好龍”的心,這也許是導致田老師書法成為書法普及標準書體的主要原因。
但 “田字”從書法本真角度考量,缺陷非常明顯:
一是點畫雖乾淨,但缺少靈動。雖取法“歐體”,但“歐體”筆法起承轉合的豐富性、靈動性不夠。如果說“歐體”大都是碑刻,不易察覺筆法,我們從歐陽詢的行書千字文墨跡中就能看出歐體筆法精神,也可以從清代學“歐體”高手姚孟起、黃自元等大家的臨帖中可見一斑。而“田字”明顯筆法單一,點畫過於程式化。
二是結體過於定式化,且缺少筆勢。“歐體”筆勢氣足,體現了字型的嚴謹而奇趣,而“田字”往往以靜態呈現,幾乎不見筆勢的連貫性和書寫的節奏感。
三是字型結構規範,但缺少字法。“歐體”結字謹嚴中透露出意趣,錯落有致中彰顯活力,而“田字”看似美,但這種美不像鮮花,更像塑膠花,主要原因就在於筆法的單一、筆勢不夠而導致字法刻板。
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3 # 字作多情
這個題目非常寬泛,有太多內容值得發掘,甚至可以當成一個課題來研究。作為一個寫作和書法的初級愛好者,我試著來分享一些個人的見解。
首先個人是旗幟鮮明的力挺田楷的。至少在當今書法界,如果田楷自稱第二,應該沒有人敢稱第一。衡量一樣東西是否具備價值,最直觀的方法就是看他有沒有市場,通俗來說就是是否有人買賬。這一點你查一下相關資料就會知道,田楷所佔有的市場份額,可謂相當龐大。不管你是館閣體,還是江湖體,還是被吹捧到神乎其神不知所云的醜書,能被絕大多數人認可才有價值,否則的話,作品再牛逼,還是留在那裡孤芳自賞吧。所以說田楷是經得起市場檢驗的書法藝術。
其次,我們來簡要分析一下,田楷之所以被很多人抹黑,我想主要應該有這樣幾個原因。
1、咱不能說是政治爭鬥,只能說是書法流派方面的較勁。二田的書法算是成功的,但是卻因為種種原因,被某協會拒之門外。田楷大行其道紅得發紫,必然瓜分了某些人的市場份額。 從這個意義上講,我們不排除其中有利益衝突的因素。這個原因咱作為吃瓜群眾不能深究。
2、從審美角度上來說,我們大眾的審美是因人而異的。這就像我們男人挑老婆一樣,有人喜歡文靜風,有人喜歡活潑的。不排除一部分人認為田楷呆板或者僵化,但是我相信絕大多數受眾的認可度應該是比較高的。因為不管是官方檔案還是我們教科書上的文字,都長成這麼方方正正規規矩矩的樣子,先入為主的概念,讓我們對楷書的認識根深蒂固。
3、最後我我們再來探討一下,田楷之所以受到爭議的一些理由。我大致瀏覽了一些資料,發現主流說法無非就是,“缺少靈動”,“筆法單一”,“刻板,定式化”等等。這就讓我非常納悶兒了!人家寫的本來就是楷書,且素以楷書著稱,你想讓楷書靈動起來,讓楷書變幻多端,這不是自相矛盾無理取鬧嗎,夥計?不同書體有不同的風格,比方說隸書厚重,行書飄逸,草書狂放。楷書本來就是以工整和規範為原則的,要讓他在遵循原則的基礎上,還要寫出靈動飄逸的感覺,我絕對相信“臣妾做不到”。作幾個不一定恰當的類比,一介書生手無縛雞之力,他定然不能策馬揚鞭英勇殺敵;一個小孩子他肯定沒有辦法“魁梧”,一個弱女子,斷然也沒法兒“彪悍”得起來!
感謝你閱讀我的文字。我是筆墨江湖,一個熱衷於寫字和寫作的文藝漢子。
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4 # 柴石閣主1
對美的認識可以不一樣,對傳銷的認識應該一樣。透過炒作讓你接受我的字,然後再讓你磕頭拜師,一旦拜了師,那麼三節兩壽必須送禮,且千元以上。然後每年面授費,田楷推廣費,評級費,加盟費等等等等,套路一個接一個。這和美還有關係嗎?
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5 # 學寫楷書
本來田英章老師不想炒作自己也沒功夫炒作自己,只是一些別有用心的人在拉幫結派貶低田老師,這樣非常不好。你認為誰的字更適合你那麼你就學誰的字,一支獨放不是春,百花齊放春滿園。田老師沒得罪你們又何苦這樣對待人家?招徒弟送禮也是自願的,如果你後悔也不要免強自己,沒人強迫你拜師送禮。
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6 # 秋楓1555275
我是寫顏楷的,臨帖也多年,每日不輟,寫的好與不好先不談,就知道在楷書道路上投入的大量時間與辛苦,局外人是不懂的。講今比古在書法道路上,楷書走出自己的風格有幾個,文化底蘊高低差異左右書法文化實著不該。會看和那些品頭論足的人很多,真正寫好楷書的又有幾人,多年淫浸在楷書研究臨寫生涯,著實懂得其中意義有幾眾??現在很多書法教育機構和個人掛了書協名號就教孩子學書法……他自己本身對楷書書法真正理解嗎?筆法是多年書寫而出的結晶,就簡單皮毛不可悲嗎?畢竟田氏歐楷字美、結體穩健合理,教學也是從基礎學起,而且路子也,先把自己修煉好,進來了也懂得了可以談,不服高人有罪。
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田英章的楷書要用登峰造極來形容。但是,田英章只會寫字,不知道漢字的隱性內容,所以,也象那些文化小人一樣,楷書德字時也要少寫一橫。說明:漢字叫做文,為什麼呢?因為早期的一個漢字的隱性內容就是一部實用的終極哲學,所以,漢字叫做文。而千多年來的文化小人們在楷書德、勤二字時居然少寫一橫,這叫無知者無畏。老子在《道德經》中對"一"就進行了七次解釋和評論,因此,讀一字的隱性內容就是名符其實的終極哲學家。這才是漢字的博大精深!每當看到楷書的勤德二少寫一橫時,第一反應就是:踐踏老祖宗的智慧的人肯定是個文化小人。