現在不很是講“道理”的年代了，尤其是那些年輕的人們，他們不會站在那裡等待著你滔滔不絕的、瞞天過海的大講道理？真正的感情話語容易溫暖到人心實處！

這就是人與人的接受訊號不同，接受與排斥的關係？因為人們在市場經濟思想的蹂躪下，很難意識到還有真情況、真道理？也不想去評判真假，思想上所固有那種頑劣資料麻痺了世界觀！

而且那些感情方面的言辭，很容易在不同的環境裡被思源所跟蹤、被心眼所收藏，這就是人的一部分潛能元素在角落中活躍成長！人們還比較樂意接納感情融合性的東西！

謝邀。為何講道理行不通，博感情反而解決問題？其實就是講道理的方法方式有問題。在我們家鄉有一句老話:心好無人知，話差討人厭。更有會被騙當仔，不會受屈當爹這樣的話。說明有道理還得把道理講好的重要性。同樣的道理面對不同的受眾還得有不同的方法，秀才遇到兵有理說不清就是指不能擺架子打官腔。因為有的人吃軟不吃硬，動之以情曉之以理方能奏效。

可能是你講的道理不一定就是道理

有人自以為是，總是把自己的觀點當作道理。這樣的道理大多數人不認可，即使你是領導，你的所謂的道理大家也不願意聽。

也就是說你講的道理可能是千真萬確的，但聽道理的人理解不了其中的意義，那肯定也不容易被大家接受。

這種情況在很多單位或場合都能見到。就是你本來講的是個不錯的道理，但由於講的語氣等方式不對，所以大家也不會接受。

為什麼很多單位喜歡打“親情牌”？為什麼很多人喜歡報喜不報憂？就是因很多人喜好這一口。

如果說所有人都不聽正確的道理，那肯定也是不對的。比如你對高智商、有才華的人講道理，他們就容易接受。

一、道理能服人。二、有時講道理，對方一時難接受，事後還是接受。三、講感情好接受，是因為感情中間有道理。四、講感情往往是平等的，耐心的，輕鬆的，所以，易接受。五、因此，做思想工作，應當入情入理，平等待人，忠誠相幫，對方是會接受的。

思想政治工作要看物件，不能對牛彈琴，要講究方式方法。做人的思想工作關鍵是要找準問題的切入點，然後動之以情，曉之以理，方能有效。為了說明問題，我在這裡舉一個生活中的真實案例。有一位軍隊離休老幹部，老伴去世後，因為子女不在身邊，無人照顧，就請了一位離過婚的貴州籍中年農村婦女做保姆，來照顧他的生活起居。開始這位中年婦女非常殷勤，老人家非常滿意，一來二往產生了感情，乾脆就結婚同居了。可是好景不長，特別是這位老幹部中風以後，那位農村婦女像變了一個人似的，動則呵斥埋怨，不再盡心照顧。幹休所的一些老同志聽說後非常氣憤，就去做這位婦女的思想工作，除了講一些大道理之外，甚至還有人說她沒良心、忘恩負義之類的話，結果這位婦女不僅聽不進去，反而與幾位老同志吵了起來。幹休所政委聽說後，就來處理這件事。政委問這位中年婦女，你以前在家做什麼？一年到頭有多少收入？這位婦女回答：以前在家種地，靠養幾頭豬過日子，每年有幾千元的收入。政委又問，現在老張（那位老幹部）的離休工資每月多少？這位婦女回答：每月一萬八。政委說，是啊！老張一個月的工資是你以前幾年的收入，如果老張有個三長兩短，你豈不是虧大了？這位婦女猛然醒悟，說：政委，我知道錯了，你們就不用再勸我了！從此之後，這位婦女對那位老幹部照顧的比以前還好。這個案例說明，思想政治工作必須要有針對性，要講究方式方法，無論講道理還是講感情都要找準切入點，只有牽住了牛鼻子，抓住了主要矛盾，才能事半功倍！

這是“誰跟誰呀？”的問題，你對老子講道理，你比老子牛呀？尚若你對老子講感情，你就是講得不對，老子還同情你一下。