呂蒙，三國時期東吳大將，一生征戰沙場戰功無數，他斬殺關羽之後名聲大震，恰在這人生最輝煌的時候暴斃而死，關於他的死也是眾說紛紜。

據《三國演義》原著記載：慶功宴上，孫權親自酌酒賜呂蒙，呂蒙接酒欲飲，卻忽然擲杯於地，一手揪住孫權，厲聲大罵曰：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還識我否?” 權大驚， 慌忙率大小將士， 皆下拜，卻只見呂蒙倒於地上，七竅流血而死。最終呂蒙被關羽附體鎖魂歸西，但演義終歸是演義。

正史中記載呂蒙是積勞成疾，久病不愈而死，他是孫權的得力干將，孫權對他很是器重，但最終呂蒙因病逝世，年僅四十二歲，關於呂蒙的死有多種猜測，最可靠的答案是勞累過度，身體長時間吃不消，導致呂蒙久病不治撒手人寰。

呂蒙本是孫策的部下，孫策被襲身亡後進入孫權帳下，得到重用，呂蒙為孫氏政權立下了汗馬功勞，在江陵一戰結束後，孫權封呂蒙為南郡太守，可是還沒等孫權頒佈封爵詔書，呂蒙就臥病在床。其實孫權為了救呂蒙費了很多精力的。呂蒙也造就了幾個成語如士別三日、刮目相看、吳下阿蒙等。

都是歷史名將，中國是世俗的社會，在古代，其實古人並不相信這些神鬼，這些名將也都沒有被神話，只是時間久了，在被小說這麼刻畫，和民間的謠傳，有些人被神話了而已。

站在歷史人的角度看，這些不過是正常的生老病死，正常看待就好了

吳下阿蒙，因為奇襲荊州，逼得不可一世的關羽敗走麥城，並被呂蒙劫殺，而名垂青史。可是，殺了關羽後不久，身體健康的呂蒙卻離奇死亡，沒有病因說明，年僅四十二歲，讓人感覺他死得不明不白！

由此關於呂蒙之死，流傳出多個版本，越發讓人感覺撲朔迷離。

呂蒙之死的三個版本

版本一、關羽顯靈說

說呂蒙收復荊州後，回到江東，孫權為呂蒙設宴慶功。就在君臣把酒言歡之時，呂蒙突然神色大變，對孫權破口大罵。

在眾人一片驚愕之中，才明白，原來關羽顯靈了。他附在呂蒙身上，大罵孫權忘恩負義！

就在大家惶恐不已的時候，呂蒙突然倒地，七竅流血，氣絕身亡！

版本二：孫權謀殺說

這個說法的基點是，奇襲荊州前，孫權害怕遭到劉備的報復，一再要求呂蒙，不能殺關羽。但呂蒙不聽孫權的命令，擅自斬殺關羽。

呂蒙的這個行為犯了兩個大錯：一是不顧天下形勢，導致東吳與西蜀聯盟的瓦解，危及東吳安全；二是不聽君令，讓孫權感覺到呂蒙太羈傲不訓，難以駕馭！

孫權謀殺呂蒙，既可以提前除掉，可能對他形成威脅的悍將，同時也可以推卸責任，用呂蒙的頭，平息西蜀的怒火！

版本三：病逝說

這種說法又有兩個推測，一個推測是，呂蒙常年征戰，可能早就留下病根，因身體強壯，所以並未顯出病態，一旦戰後鬆弛，反而會立刻發病，這樣的病歷很多。

第二種推測是，呂蒙可能死於瘟疫。就在呂蒙去世的同年，孫皎、蔣欽也死了，也就在那幾年，正是東吳瘟疫流行的階段。呂蒙他們很可能是感染上了瘟疫，不治而亡。

真真假假

三個版本哪個是真的？

很顯然，關羽顯靈索命的說法，是文學作品的表現手法，更符合民間老百姓，對關羽的美好期望。

關羽在民間被神化，這樣的聖人，如此不明不白地死了，實在與他的形象不大相符。所以，罪魁禍首呂蒙，必須對此負責。

以關公顯靈的方式，更符合人們對他神化的胃口，但顯然不是真的，寄託的願望而已！

第二種說法看起來有一定道理。從邏輯上看，似乎很難否定這種推論。

請注意，這是一種推論，史書沒有這個記載，依然是出現在文學作品中。

既然是推論，也可以有完全相反的邏輯推理，來否定這個說法。

比如，誰敢說孫權不讓呂蒙斬殺關羽，這件事存在？又有誰敢說，不殺關羽，西蜀眼睜睜看著荊州陷落，肯定不會興兵報復？哪個地方看得出，孫權有忌憚呂蒙，甚至忌憚到必須下死手的地步？

所以，細細推敲，所謂很有道理的“孫權陰謀論”，也不是很有說服力。

事實上，沒有任何直接的證據表明，孫權有謀殺呂蒙的理由，都是後人的推測。

當然，在有限的史料範圍內，也沒辦法完全排除這個說法。

就歷史記載而言，我們只能相信一個事實：呂蒙是病死的，什麼病？不知道，急性暴亡！