他們根本不是一個級別的東西好嘛！

《山海經》是神話的源頭。那些神人，那些異獸，自己那些上古名山大川，雖只寥寥幾筆，卻蘊含了無窮想象。基本上幾行字裡，就有一個現在叫做大IP的資訊。

現在的玄幻小說，不過是選擇一個點，把它放大，再輔以其他一些碎片，就成了一個故事：比如構架一個虛空世界，把這個虛空世界構架得錯綜複雜。這是點，然後再弄些小法力什麼的，就可以了。至於裡面的人情糾葛，不過是世情小說的平移而已。

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，也是一部奇書，可以說是神話的源頭。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。是一部早期有價值的地理著作。

玄幻小說是一種網路文學，思想內容往往幽深玄妙、奇偉瑰麗。不受科學與人文的限制，也不受時空的限制，勵志，熱血，任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的型別小說關係密切。

玄幻小說的準確定義是：以玄學為基礎，以形而上的觀念思維為主導，進行超自然力量演繹的一種小說題材。

目前玄幻小說主要流行於網路文化，它最大的一類玄幻小說是修真小說，二者幾乎可以畫上約等號，而修真文大多包含著天道、妖魔鬼怪等，情節跌宕起伏。

二者都涉及超人類認知的自然力量，但《山海經》可以說是玄幻小說的本源、鼻祖。《山海經》並非講一個故事，也非一人創作，寫的都是固有的事物，而玄幻小說寫的一般都是以固有事物為基礎而進行的修煉，成長的過程。

玄幻小說和山海經，我看過一些玄幻小說，早在大學的時候就讀過《山海經》對這兩者都有涉獵。

先說說《山海經》，因為《山海經》的出現遠遠早於玄幻小說，甚至比我們很多熟悉的神話都要遭的多，可以說是志怪古籍的鼻祖，但我們又不能完全把他說成是神話，原因是成書的時間和過程我們無法知道，甚至裡面記錄的歷史，地理，文化，民俗，礦物等等都有一定的真實性，使得該書及其神秘。全書現存18篇，遺失4篇。到底是神話，還是真實的描寫，都無法考證，中國最著名的一部奇書，也是一部古代版百科全書。也是其他神怪類小說的鼻祖或者源頭。

一般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指“建立在玄學基礎上的幻想小說”。當代玄幻小說主要以修真小說，中國古代的風水命理、丹道修真，也包括西方的神秘學、現代巫術為基礎，以人物故事為主線，進行的小說型別。玄幻小說天馬行空的想象很吸引讀者，但是涉及的方面卻遠遠談不上百科全書。

我總結一下可能有以下幾點，拋磚引玉

1.書的型別不同，一個是難以歸類的奇書，一個是小說。

2.書的內容不同，一個是百科全書式的，一個是以故事情節為主線的。

3.影響不同，《山海經》影響的時間和人群遠遠大於任何一本玄幻小說。

4.《山海經》中的神話大都簡潔，而玄幻小說寫的都很細膩。

5.《山海經》的故事大都分散，玄幻小說寫的都是一個故事情節。

6.玄幻小說是古代神話小說的延續和發展，內容更加細緻，等級更加清晰。

7.玄幻小說融合中國古代的各種玄學，《山海經》中的神話大都沒有。

山海經的內容主要是民間傳說和地理知識，它的誕生是始於人們對神話志怪的口口相傳的蒐集。它的內容包括歷史、地理、文化、民俗、神話等，是一部實實在在的傳奇之書。它對我們的影響巨大，中國大部分古代先民的神話傳說皆源於此。

玄幻是在神話方面的再創新或融入其他元素的一類小說，諸如穿越、修真、仙俠、高武、異能等。很多玄幻小說借用了山海經，但不能直接就把山海經和玄幻混為一談。

由於山海經成書於漢，時間久遠，很多內容無法考證究竟是真實存在，還是古代人對事物的認知偏差，所以對待起來需要謹慎。至於玄幻，只是一種作者幻想出來的產物，兩者無可比性，作為文學參考的價值也天差地別。