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1 # 江湖夜雨92
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2 # 一笑讀史
這個問題我來回答，我以為，在先秦諸子中，最懂得生活的是莊周。
莊周一生都在追求著自由，那種真實而又自然的自由。
莊周有一段時間在濮水（今濮陽縣）過著隱居生活，遠在長江之南的楚國派兩個大夫來請他去當官。
是不是隱士都喜歡釣魚，比如姜子牙。兩個楚國大夫找到莊周時，他正在河邊釣魚。
大夫說：先生，我們楚國國君禮賢下士，最喜歡跟您這種國學大師交朋友，現在國家需要你出來乾點事。
莊周說：我聽說你們國家有一個神龜，都死了三千多年，你們把他當成寶貝，供奉在神廟之上，是真的嗎？
大夫說：真有這事。
莊周說：那麼我問問你倆，這個老烏龜，它是願意死了被你們供奉起來，還是願意活著，拖著尾巴在臭泥塘裡打滾。
大夫說：當然它願意活著，在泥塘裡打滾。
莊周說：那你倆還不快點滾，我還想拖著自己的尾巴在泥塘裡打滾呢。
每每讀書至此，我都要拍案大呼：莊周，真性情也。
他寧願像一個魚兒，在荷塘裡孤獨的游來游去，也不願意在乾涸的水坑裡跟另一條魚相呴以溼，相濡以沫。
他寧願像一匹孤獨的Mustang，在草原上撒野的跑，餓了可以吃草，渴了可以喝水，也不願意被“伯樂”碰見，呵，好一匹千里馬，扔在荒野簡直是暴殄天物，牽回家去，打馬掌，套馬鐙，再配上一套好韁繩，送到騫馬場去比賽，得個頭名，掛紅花，披綵帶。
好一個莊周，能按照自己的方式自由自在的活著，真好。
很多年以前，曾讀過一些文字，有句話說真很好，“我不是豬，我想像豬一樣的睡覺”。我們每個人，都在為生活而奔跑，面對來自房子、教育、孩子這些看得見、摸得著壓力，我們能有幾個人按照自己的方式，自由自在的生活著。
也許，能夠“像豬一樣的睡覺”，也是我們的一種奢求。
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3 # 謙言益語
讀了《呂氏春秋》就會發現，先秦諸子中，真懂生活者惟呂不韋也。
其擅用儒家之學，顯以法家之律，養道家之生，成千秋之業，享帝王之樂而不求帝王之名，真諸侯世俗間之大隱士也。
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先秦諸子中最懂得生活的當推孔子吧。
先從飲食上說起，老先生吃東西很講究，食不厭精，膾不厭細，糧食打的越精緻越好，肉切的越細越好。更搞笑的是，變質的食物不吃，色澤不好的不吃，味道不好的不吃，不是應季的蔬菜不吃。從街上買來的熟肉不吃。酒可以隨便喝，只要不醉就行。最關鍵的是不撤姜食，他每天都要吃，但吃的不多。冬吃蘿蔔夏吃薑，不勞醫生開藥房。姜，辛辣，具有升發，解表功能。當受到風寒的時候使用，可以驅趕風邪。大部分藥方，都用姜做引子。看來，孔子還懂養生。
他也很講究穿著，在不同的場合穿不同的衣服。夏天出門，一定穿上外衣。不同皮袍搭配不同的顏色。夏天睡覺，也要蓋上小被子。
他很有生活情趣，不呆板。閒暇的時候，會和學生們一起散散步，享受享受生活。他最高的政治理想是什麼？你看侍坐篇，他讓大家暢所欲言，談自己的理想，當開始的幾位，談了治國安邦的理想後，孔子撇撇嘴，露出譏諷的微笑。最後老先生稱讚了曾點的願望，暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。這是一副多麼美好的願景，孔子希望人們詩意地棲居在春風中，洗洗澡，吹吹風，唱著歌回家了。孔子喜歡讀《詩經》，為什麼中國的詩歌文化這麼繁榮？與孔子的詩教有關，他告誡兒子，不學詩，無以立。你不學詩，就無法在社會立足。最高等的教育智慧是，使人得到潛移默化的感染。所以，孔子重視詩歌溫柔敦厚的力量。原來先秦的詩歌有一千多首，經過孔子刪改，最後留下三百來篇，就是現在的《詩經》。經常吟誦，吟唱情歌的人，生活才可能優雅，舒展，快樂。孔子還喜歡彈琴，體育調節人的身體，音樂則調節人的心靈。他在齊國向師襄學彈琴，很投入，三月不知肉味，彈琴時，能體驗出作曲者的感情和形象。在周遊列國，被困陳蔡，處境危機時，他還能從容彈琴，絃歌之聲不絕於耳。總之，我們很多人都錯解了孔子，認為他與宋代理學家一樣古板，守舊。實際上，孔子是一位很靈活，很可愛，愛唱歌，愛彈琴，愛讀書的樂天派。其自述生平道，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲耳。