寫出了作者急切盼望著和妻子重逢的願望。

這裡有一個意象，我覺得歷來被人們錯解，就是“共剪西窗燭”——

人們都認為是回到家後和妻子夜裡共敘離情時，時間久了蠟燭的燈芯長了，於是用剪子剪掉。

假如是兩人一起剪，似乎不太好操作剪刀，於是理解成有時作者剪，有時妻子剪。去年偶爾聽到康震老師在“傳唱經典”的節目上也是這樣解釋的，倍感失望。

讓我看來，如果是這樣解讀則毫無詩意了，如果是這樣解讀這首詩也不會流傳到今天。

我的解讀是=====剪的不是蠟燭燈芯，而是燭光。剪刀也不是真剪刀，而是兩個人的影子。整個的意象是從窗外看兩個人的影子像剪刀一樣（時開時合）。

為什麼兩個人的影子會像剪刀一樣時開時合呢？因為兩個人傾訴離別之情每至動情處便相擁在一起，如此反覆而已。

這就是我對此句的解讀 ，非常遺憾 自古到今 上至學者專家 我還沒見到和我認識相同的。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

此時正是巴山夜雨。蒼莽巴山，峰巒聳秀，雲迷深谷，霧遊奇峰。如絲的秋雨，綿綿密密淅淅瀝瀝，瀰漫於巴山的夜空，秋雨漸漸漲滿秋池。

此時夜深，閨中獨坐。閨婦獨處離愁，夜深不寐，為遠方的夫君平添思念。君問歸期未有期，遠方的夫君啊何時可歸。

妻啊，你問我歸來的日期，可這連綿秋雨卻讓我何時歸家。夫在別地，離愁別緒，黯然神傷，羈旅之愁，難歸之苦，更上心頭。何當共剪西窗燭。現在夫君正在西窗下閱讀你的信，而窗外的秋雨淅淅淅瀝瀝下個不停，秋池已滿了，而夫君更是夜深難寐，獨剪殘燭，心裡鬱悶孤寂，思歸之切，盼望與妻團聚。

不論千山萬苦，夫君必定越過重重巴山夜雨，與妻相聚，夫妻雙雙共剪西窗之燭，共亨歡樂時光。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

李商隱的這首詩，可謂傳頌千古。直到現在，多少異地戀人輕吟淺唱，以此詩抒發愛戀。

通常，人們這麼認為：你問我什麼時候回去，我卻沒有一個準確的日期回覆你。此刻，窗外巴山秋雨綿綿不斷，溝滿河平。

我沒有在重慶住過很久。不過，我的一位朋友在重慶生活過一段時間，他對這句詩詞有不同的理解。

在他看來，巴山夜雨，雨濛濛，霧濛濛，淅淅瀝瀝，下個不停，但雨量並不大。如若到“漲秋池”的地步，真是不知何期。巴山夜雨漲秋池，可能說的反而是雨量小，描繪的是相見的遙遙無期。

當然，如果在重慶生活十年，可能又會否定上面的說法。如今，這首詩也算得上是情書中引用的扛把子了，倒也不必去想的太多。

美就行了。

朦朧詩人竟然寫出如水情

這是李商隱在巴蜀當地方官時候的一首回信詩歌，由“西窗燭”可見是妻子詢問歸期，宦遊之人身不由己詩歌有問有答，問答中言不由衷，蜀地的夜雨，夜晚的情景刻畫特別傳神。有夫妻二人的隔空神遇問答，這個穿越了時空，暗示了雨大且蜀道漫漫，充分顯示了言不由衷間對妻子的思念，以及一種淡淡的歉意，甚至還有一絲自責。

李商隱性格內向而敏感，由於不慎誤入牛李黨爭惡性漩渦，一輩子被整，心中苦悶難以示人，以故出現許多“無題詩”，但像本詩這樣恬淡入水的，估計在年輕時候。

這首詩是李商隱旅居四川之時，秋雨秋風，勾起了詩人對身居長安妻子無限懷念所寫的一首秋雨寄北詩，

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時，

全詩透過作者客居它鄉，看到悽風苦雨，這個寂寞無聊孤獨的夜裡，深深懷念遠在千里之外妻子的無盡情思。何當共剪西窗燭，這是詩人美好的瑕想，會有那麼一天，當我與妻子團聚之時，我一定會向妻子傾訴這個秋雨寂寞相思之情。

全詩透過作者回復對妻子的回答，觸及眼前的悽風苦雨，將眼前對妻子的懷念之情一層一層推向高峰，我個人覺得，全唐詩中，對妻子相思之情的描寫，莫過於此詩。