關於孝順不孝順，我覺得我的觀念有下面幾點

1.生前不孝順，去世後及時年年去祭祖，我認為還是不孝順。

2.如果是有客觀原因確實不能回家祭祖，我覺得這不能認為是不孝順。

3.現在祭祖的方式很多，不一定要回老家去，現在不是有網上祭祖的方式嗎，還環保。

4.對先輩的懷念是放在心裡的，不是做在表面的

就這個問題而言，我個人認為孝順不是道德綁架，舉個例子，全國放假3天，但很多單位總得有人值班，他們肯定回不了家去祭祖，那是不是他們就不孝了呢？還有中國幾千萬農民工在清明節也是不可能回家祭祖的，還有那些守在祖國各個邊防的解放街同志們……難道他們就不孝順嗎？顯然不能這麼說。

孝順是一種美德，美德既有形式也有內容，而且內容大於形式，只要心裡一直惦記著那些逝去的親人，衷心的尊敬他們，那麼實在不能回去祭奠，也不算是不孝的行為。當然只要能回去還是該回去的。

清明不回老家祭祖，是一種不孝行為嗎？

對於清明不回老家祭祖，是不是一種不孝行為。個人認為：不是，孝在心，不在行，重在心，不在禮。所以清明不回老家祭祖，不是一種不孝的行為。但我建議，如果在條件允許的情況下儘量回老家祭祖會好點，也是對亡者的一種敬重和哀思。

每個人的生活、工作環境都有不同，特殊的情況可能就不一定能做到回老家祭祖。首先是要看個人的條件是否允許會老家去祭祖，有的工作為外地，法定假日只有一天，帶雙休日共三天時間。如果距離太遠就沒有必要長途跋涉的來回奔波，現在很多城市都會在清明節前一二天，各個十字路口設定祭奠燒紙焚香的設施，供背井離鄉的人們在哪裡去了卻心底的夙願。這樣也可以讓你給親人祭祖，只是不能親臨墓碑前，其實真正祭祖的意義一樣都是對亡者的一種哀思。如果個人的各方面條件允許，距離很近也是很方便就可以回老家祭祖，也可以利用三天假期回到老家，感受一下老家的鄉土氣息，迴歸自然界的那種清靜的環境，也可以舒緩心情同時也可以享受一份鄉間的寧靜。

對於清明不回家祭祖這個問題，我認為可以分成兩點。

一、對於華人而言，清明節一年一次，它即是對在外漂泊的一個心靈歸屬的一種境界，不管你到外面是好是壞，都應該不忘本，該回家去祭拜祖先。清明作為中國的傳統，在古代就是皇帝也不敢違背這麼重要的節日，它不僅是對一個人心靈的洗禮，也是對祖先的尊重和敬意。

二、清明節不回家也是有特殊情況的：

1、保家衛國的軍人，是他們的堅守，才有了萬家團圓的燈火，這個你不能算不孝。

2、為祖國和人民創造研究的無名前輩科學家，是他們的舍小家顧大家的犧牲才有了祖國的強大。

3、還有那些為民請命，為人民服務的人。

4、還有那些為家庭奔波，不得不堅守崗位的農民工兄弟，他們不是不想回去，確實是沒有辦法。

5、每一個服務行業的人，他們大部分都為了更好服務大家，也為了更好的生活。

上面這些人都是好樣的不能說他們不孝。

謝謝邀請回答。清明不回老家祭祖，是一種不孝行為嗎？客觀的分析，回答應該是否定的。清明祭祖掃墓是我中華民族行孝品德的具體表現。因此，清明節也成為全球華人的重要節日之一。包括華裔，海外僑胞，每到清明時都有帶著家人回鄉掃墓的習慣。以示不忘先人，不忘故土的愛國之情。因此，每一個炎黃子孫回鄉祭祖盡孝道是應盡之責，更是文化傳承。那麼不回鄉祭祖就是不盡孝嗎？鄙人認為有幾種情況可以排除在外。一是特殊職業，如軍人、邊防戰士等，保家衛國，以國家利益為重，放棄小家為大家，難以盡孝。詮釋了"忠孝難兩全"之古訓，怎能說是不孝呢？

二是特殊工作，超過360行中的諸多行業，存在著輪流倒班兒、節假日不休息、有些工作越是過節越繁忙等，難道說非要停止工作請假回鄉祭祖才算是盡孝嗎？

三是特殊人群，如背井離鄉數千裡的外出打工仔們，正值僱傭單位用人之際，只為孝道之名而張口請假參與到搶票大軍的行列中嗎

四是特殊狀況，例如因疾病造成的貴體欠安，活動不便；因天氣導致行途艱難等，無法迢迢千里勞碌奔波掃墓祭祖的，怎能也算是不孝呢？

當然瞭如果有條件能去掃墓祭祖的還是要克服一下困難儘量要去，畢竟是我大中國孝文化的一種體現。