周穆王給西王母獻了寶，西王母在瑤池，招待了周穆王，兩人產生了愛情，西王母傳授秘術給周穆王，勸說周穆王放棄王位留下來，但最後周穆王還是離開了。

周穆王名叫姬滿，又稱“穆天子”，是西周第五位君主。據說他在位五十五年，是西周在位時間最長的君主。

在神話中，西王母是眾女仙之首，民間多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神，所以西王母在民間傳說、小說戲曲中多有出現。而現實中的西王母據說應該是西方一個母系氏族社會的首領。有學者說西王母就是《聖經.列王紀》中的示巴女王，也有人說西王母可能是埃及女王。所以如果說西王母是一位西域美女是沒有爭議的。

周穆王西行見西王母之事詳載於《穆天子傳》一書中。當時書中是這麼記載兩人故事的：

西周鼎盛時期，周穆王想為了宣揚國力強盛，於是想效仿黃帝駕駛馬車周遊天下，以示威儀。於是他挑選了八匹當時最好的駿馬為自己駕車，帶著大隊人馬浩浩蕩蕩出發了。西征途中經過崑崙山，周穆王慕西王母得美名於是贈送了非常多精美昂貴的禮物給西王母示好。兩人一起遊歷瑤池，相談甚歡，彼此也漸生情愫。二人待在一起的時光，飲酒作樂，一唱一和，抵死纏綿，悱惻輾轉。激情之後的周穆王還在此種了一棵樹，立了一座碑，不管是碑上還是樹上都刻有“西王母之山”幾個字，可謂是羨煞旁人。

美好的時光總是太過短暫，周穆王因為出來了太久而不得不離開。兩人深情對唱，依依不捨歌聲委婉動聽，感動了無數的人。臨別之際更是兩人執手相看淚眼，難捨難分。穆王和西王母約定以三年為期，三年後穆王再來與西王母相會。

可惜後來周穆王並沒有遵守他和西王母之間的約定。周穆王回去之後應該是貪戀人間凡塵，捨不得放棄自己的江山。可憐西王母對周穆王一片痴心，一直在瑤池苦苦等待了三年但終究是沒有等到自己的心上人。據說後來西王母拋下了女神的自尊去了大周國找周穆王，見到心上人之後發現眼前的風流天子已不是那個曾經一起山盟海誓的周穆王了，西王母心灰意冷，於是率眾女仙回到了崑崙，最終鬱鬱寡歡。

“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬裡，穆王何事不重來。”此時吟詠李商隱的《瑤池》是在合適不過的了！

《穆天子轉》有穆王西行會西王母一說，被越傳越玄搞成了神話。實則是相會當時的一位羌族女首領，即母系社會一個大族群的最高統領。所謂崑崙，古時認為是阿尼瑪卿山(瑪積雪山)是主峰，所謂瑤池，即今之青海湖(西海)，二者都屬崑崙的支脈(巴顏喀喇和祁連)。椐傳當時羌族比較繁盛，其活動範圍就在以西海為中心的廣大地區(後世大部被漢同化、少部被藏同化、現川西仍遺有一部分)。周穆王此舉主要有安撫、團結少數民族，維護中原安定之意。相互產生愛慕之心也不無可能，後人只不過附會、猜測而已。椐勘測、考證研究，見有記述青海湖畔仍有王母活動的遺蹟…。

人生在世坎坷多，有誰能夠沒遇過？天下無難事，只要肯登攀，所以沒有上不去的，更沒有過不去的坎，但是，就怕戰勝不了自已。

愛情。

當然這是傳說，比神話靠點譜。

西王母所在之地是如今青海東南部，接近甘肅的地方，為中華民族發源地之一，那裡的彩陶非常漂亮。

西王母應該是部落聯盟的首領，也許她所在的部落叫西王母，在聯盟中處於後的地位，也就是排在第二，第一應該叫西王。總之，有這麼一位女首領跟西巡的周王邂逅了。

西王母長什麼樣？估計很壯實，卻不一定美麗。她身著虎皮，衣服下襬還拖著一條豹尾，脖子上戴虎豹牙齒做成項鍊。由此我們可以知道，西部部落是以虎為圖騰的。所以古代的"四靈"，虎居西方，所謂左青龍右白虎。

這樣的女子（母老虎）如果坐在你對面，你什麼感覺？恐怕嚇尿了。周穆王也不適應，所以最初的西王母影象很醜，是個兇惡的老太婆。

慢慢地周穆王習慣了，覺得壯實也是一種美，漸漸接受了她。於是影象上的西王母被畫成了中年美婦。

兩人的感情發展到哪一步不好說，反正挺曖昧的，是否成其好事，沒透露，咱不敢亂說。

梁園雖好不是久居之所地。周穆王吃夠了喝足了攢夠了精神，打道回府。留下西王母在遙遠的西方朝東眺望，讓風兒捎去屢屢思念。

周穆王是個歷史人物而西王母是神話人物，為什麼他們之間會有夫妻之實，用歷史實在無法回答，我這裡來個神話版的解釋。

昊天玉帝不顧西王母勸誡，在太上老君的幫助下投胎到光嚴妙樂國（東土周王朝在天庭的名稱）王室，即為太子姬滿，其父周昭王駕崩後，姬滿登基，號穆王。

西王母由於思念玉帝，於是施了法術，把自己的隨身之物玻璃盞變成一個化人（擅長變戲法的人），去引導玉帝到西崑崙老宅找自已。

化人從很遠的西方國度來到中原，並在穆王眼前施展了他的神通，他能夠做到跳進大火裡而不使自己被燒傷，不讓自己的毛髮著火;能夠跳躍到高空中並在雲端站立;能夠隨意搬動一座城市;他甚至能夠非常輕鬆地穿越牆壁，絲毫不費力。因此，穆王對這個化人非常敬佩，將他當做是從天上下來的神明，對化人言聽計從，極為照顧。

那個化人請周穆王去他那裡遊玩，便帶著周穆王騰空上升，到了位於高山之巔的化人所居住的宮殿。在那裡所見識到的一切都讓周穆王大開眼界，富貴堂皇的宮殿，美麗炫目的景色，豐富悅耳的音樂等等都讓周穆王感到震驚以及心生陶醉。心神不定之下，周穆王不敢在那處久留，就請求化人送他回去。只見那化人只用手將周穆王輕輕一推，周穆王並從半空中掉了下來，瞬間轉醒。原來周穆王一直好好地坐在大殿裡，並沒有離開過，對此，化人解釋他們去了崑崙山西王母的宮殿，只是神遊了一番，根本沒有動用到身體。經過這一次，又聽化人說西王母有傾國傾城之貌，穆王就日夜想見西王母了。只是王城去崑崙山的路要經過一個敵國犬戎，於是，穆王兩次帶領軍隊出征西部，征討犬戎並大獲全勝，並且就此打通了周王朝與西牛賀洲各國交流的通道。

穆王十三年，穆王得八駿良驥，穆王根據八匹駿馬擁有的不同毛色來命名的，擁有火紅顏色皮毛的駿馬被命名為赤驥;擁有純黑色皮毛的駿馬被命名為盜驪;皮毛顏色為純白的駿馬則被取名為白義;皮毛顏色為青紫色的駿馬則被命名為逾輪;山子是灰白色皮毛的駿馬的名字;渠黃則是鵝黃色皮毛的駿馬的名字;擁有黑色馬鬃和黑色馬尾的紅色駿馬則名為驊騮;青黃色皮毛的駿馬則被命名為綠耳。遂以造父御八駿前往崑崙山尋訪西王母。

經過半年多的奔波，穆王如願以償的見到了西王母，那西王母果然有傾國傾城之貌，著黃錦袷襡，文采鮮明，光儀淑穆。帶靈飛大綬，腰分頭之劍。頭上大華結，戴太真晨嬰之冠，履元瓊鳳文之舄。視之可年卅許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，帶雍容華貴之相。

但好景不長，沒過幾天，國內快馬來報緊急軍情，淮夷大舉入侵，前鋒快打到王城。穆王只好依依惜別，分別時，穆王和西王母兩人深情對唱，西王母以歌曲問周穆王此經一別，他什麼時候再過來見她。對於西王母的深情，周穆王非常感動，就唱著回答西王母他要回去履行他身為帝王的職責了，等安排好一切，大概三年之後會再回來見她。臨走前，穆王命人山上立了一座碑，刻著“西王母之山”幾個字，藉以抒發了他對西王母的感情。

穆王別了西王母后長驅歸國，命錄終以成周八師伐淮夷，在古師安營紮寨。在此之前，白父已率師省麩地至古師與錄終會師，抄淮夷後路，淮夷崩退。

平定淮夷之亂後，穆王繼續東進，抵達九江，開始南征。透過巡遊征伐，周穆王使東南許多方國和部落歸順於周的統治，對周王朝的發展具有積極意義。在南征取得成就後，穆王仿照祖先，在塗山會合諸侯，鞏固了周在東南的統治。

穆王雖然記得和西王母的三年之約，但戰局的發展已經讓他身不由己，等南征勝利後，已經過了四年。

穆王十七年，穆王正準備前往崑崙山，不料西王母等不及，已經到王城來找他，穆王賜西王母居昭宮。魚水之歡幾日後，西王母告訴穆王他是玉帝下凡，要求穆王和自己返回天庭。穆王大為震驚，並不相信西王母之言，也不知那天庭是什麼狀況，於是藉故推脫不去。

西王母看玉帝並無跟自己回去之意，只好單獨悻悻而回。心想天上一天，人間一年，我先回去，你已年近古稀，也蹦躂不了幾天了，但每當想起玉帝在人間有眾多的嬪妃，心裡總不是滋味。

此後，玉帝在人間又生活了三十八年，期間，穆王舉兵伐荊楚，大會諸侯於塗山，派孟悉到畢地討戎等，在穆王的勵精圖治下，天下再度安寧，保持了昭王盛世的延續。

西王母在天庭等了一個月多，終於等待穆王駕崩，玉帝返回天庭。當玉帝瞭解到化人是他的琉璃盞所變是，不禁啞然失笑，難怪他不怕火燒。也難怪自己那段時間會日夜想念從未謀面的西王母，原來是被她施了法。

不要談什麼分離

我不會因為這樣而哭泣

那只是昨夜的一場夢而已

不要說願不願意

我不會因為這樣而在意

那只是昨夜的一場遊戲

那只是一場遊戲一場夢

雖然你影子還出現我眼裡

在我的歌聲中早已沒有你

那只是一場遊戲一場夢

不要把殘缺的愛留在這裡

在兩個人的世界裡不該有你

oh.為什麼道別離 又說什麼在一起

如今雖然沒有你 我還是我自己

說什麼此情永不渝

說什麼我愛你

如今依然沒有你 我還是我自己

那只是一場遊戲一場夢

雖然你影子還出現我眼裡

在我的歌聲中早已沒有你

那只是一場遊戲一場夢

不要把殘缺的愛留在這裡

在兩個人的世界裡不該有你

oh.為什麼道別離 又說什麼在一起

如今雖然沒有你 我還是我自己

說什麼此情永不渝

說什麼我愛你

如今依然沒有你 我還是我自己

為什麼道別離 說什麼在一起

如今雖然沒有你 我還是我自己

說什麼此情永不渝

說什麼我愛你

如今依然沒有你 我還是我自己