當然不是，楊業降將出身，死戰聞名，更像現在的烈士英雄，死之前誰人知道？皇帝更不當回事。天波府出名更多是演繹故事，地方政府景點宣傳罷了

汴梁城裡根本沒有什麼天波府。之所以會有天波府一說，可能是人民根據楊家將的功勞，覺得他們應該享受那樣的待遇，儘管有很多功勞是人民憑空想象出來的。

汴梁城裡沒有天波府，也不可能有天波府，宋朝的帝王不可能在解除了大將的兵權之後，又重新重用武將養虎遺患。但是人民愛戴楊家將，人民比封建帝王更加珍惜英雄愛惜英雄。真正愛才愛英雄的是人民而不是帝王，宋朝的帝王不僅不愛戴英雄，甚至非常忌憚英雄，宋太祖杯酒釋兵權的歷史很能說明這一點，這也是宋朝軍力不強、國力不振，最終為外敵所滅的根本原因。

天波府又叫天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位於北宋首都東京（今天開封市）城內西北隅，天波門的金水河旁，所以叫“天波楊府”。因楊業忠心報國，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言諂媚的性格，賜天波門的金水河邊建無佞府一座，賜金錢五百萬蓋“清風無佞天波滴水樓”,賜令公居住，並親筆 “ 天波楊府 ” ，並親筆御書“天波楊府”匾額，還下旨凡經天波府門前透過的滿朝官員，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。所以這是真實的，不落轎不下馬就是有違黃命，分分鐘回家種田。

（下圖是仿造）

哪有什麼天波府！

歷史上楊業是北漢降將，投降北宋後不被重用。為向趙匡胤獻忠心，主動要求出戰遼國，到只是副將，主將是北宋著名大將潘美（也就是評書裡的潘仁美），伐遼失敗，楊業無法回來交差，碰死於李陵碑前。

楊業只有一個兒子楊延昭，繼承父業替宋守邊關，戰績斐然。楊延昭死後，楊家後人再沒出什麼人物，至徽宗年間，已經與平常百姓沒什麼區別了！傳說楊志是其後代，也只是傳說而已，就算是，楊志的能力與事蹟大家都清楚吧？

所以什麼天波府，楊門女將，七郎八虎等都是假的，更談不上什麼文官下轎武館下馬了！楊家就楊業與其獨子楊延昭有點名氣，其它的幾乎沒有啥了！他們父子對朝廷的貢獻與影響力實在有限！是評書《楊家將》把他們發揚光大流傳至今的！楊業與北宋大將潘美、曹彬比就不值得一提！

你瞭解真實的楊家將和天波府嗎？“拒馬河邊古戰場,土花埋沒綠沉槍。至今村鼓盲詞裡,附會猶能說六郎”，楊家將的故事家喻戶曉，卻和真實的歷史大相徑庭，用七虛三實形容較為恰當。

楊家將中的楊老令公楊業，又名楊繼業、楊貴重，本是北漢降將，後來歸降宋朝。大家都知道，北宋建立之初，用杯酒釋兵權的辦法解除了一些大將的軍權，宋實行重文抑武的國策，根本不可能出現楊家那種位高權重的武將之家。

楊業歸宋以後，並不被宋所重視，給了他一個從五品的鄭州刺史的虛職，後來又調任代州前線，從此以後楊家三代都是邊防守將，全家並不住在京城，那麼這樣一樣天波府就更是不存在了。文官武將過此都要下轎下馬，以表示敬仰，就更無從談起了。今天的開封的天波府，是一座仿古建築群，興建於1994年，是為了發展旅遊振興經濟而建，整個建築群投資800多萬，建設參考了《東京夢華錄》等書記載，是今天開封著名的旅遊景點。翻閱宋朝的史書記載，不見楊家被賜宅院的記載，只是到了清人的筆下，在《宋東京考》這本專記開封舊事的書中，談到楊家故宅和家廟，而這種說法於史根本無憑，應是後人附會之說。

楊家本是北漢人，宋太祖爭北漢時銅錘換玉帶收下揚家，當時揚滾並沒有立即降宋。忠良不保二主，以後讓我的後代保大宋。以後他兒子楊業保了大宋，成為當時的北宋名將，人稱無敵將揚業。因為是降將不是原來跟趙家打江山的，所以一直就沒有進過東京，更不用說天波府了。大宋本來就重文輕武，。楊家除楊業還有兒子楊延召，孫子楊文廣三代都是抗遼名將。北宋出了兩員名將第一個就是無敵將楊業，第二個就是萬人敵狄青。

一部楊家將捧紅本來不怎麼樣的楊家，而北宋中前期真正的國之基石，國之棟樑高家確沒有幾個人知道，這不得不說是歷史都悲哀，真正英雄的悲哀。高家四代七帥，皇親國戚，出了三十多將領和一員女將，七人因戰功被封國公，此等家族盡然被人遺忘，而吹噓原本不行的楊家，實乃歷史的悲哀，把小說當歷史，楊家在高家面前就是渣渣，北宋中前期有高家在，還有誰能為帥？

當然不是，楊業降將出身，死戰聞名，更像現在的烈士英雄，死之前誰人知道？皇帝更不當回事。天波府出名更多是演繹故事，地方政府景點宣傳罷了

汴梁城裡根本沒有什麼天波府。之所以會有天波府一說，可能是人民根據楊家將的功勞，覺得他們應該享受那樣的待遇，儘管有很多功勞是人民憑空想象出來的。

汴梁城裡沒有天波府，也不可能有天波府，宋朝的帝王不可能在解除了大將的兵權之後，又重新重用武將養虎遺患。但是人民愛戴楊家將，人民比封建帝王更加珍惜英雄愛惜英雄。真正愛才愛英雄的是人民而不是帝王，宋朝的帝王不僅不愛戴英雄，甚至非常忌憚英雄，宋太祖杯酒釋兵權的歷史很能說明這一點，這也是宋朝軍力不強、國力不振，最終為外敵所滅的根本原因。

天波府又叫天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位於北宋首都東京（今天開封市）城內西北隅，天波門的金水河旁，所以叫“天波楊府”。因楊業忠心報國，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言諂媚的性格，賜天波門的金水河邊建無佞府一座，賜金錢五百萬蓋“清風無佞天波滴水樓”,賜令公居住，並親筆 “ 天波楊府 ” ，並親筆御書“天波楊府”匾額，還下旨凡經天波府門前透過的滿朝官員，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。所以這是真實的，不落轎不下馬就是有違黃命，分分鐘回家種田。

（下圖是仿造）

哪有什麼天波府！

歷史上楊業是北漢降將，投降北宋後不被重用。為向趙匡胤獻忠心，主動要求出戰遼國，到只是副將，主將是北宋著名大將潘美（也就是評書裡的潘仁美），伐遼失敗，楊業無法回來交差，碰死於李陵碑前。

楊業只有一個兒子楊延昭，繼承父業替宋守邊關，戰績斐然。楊延昭死後，楊家後人再沒出什麼人物，至徽宗年間，已經與平常百姓沒什麼區別了！傳說楊志是其後代，也只是傳說而已，就算是，楊志的能力與事蹟大家都清楚吧？

所以什麼天波府，楊門女將，七郎八虎等都是假的，更談不上什麼文官下轎武館下馬了！楊家就楊業與其獨子楊延昭有點名氣，其它的幾乎沒有啥了！他們父子對朝廷的貢獻與影響力實在有限！是評書《楊家將》把他們發揚光大流傳至今的！楊業與北宋大將潘美、曹彬比就不值得一提！

你瞭解真實的楊家將和天波府嗎？“拒馬河邊古戰場,土花埋沒綠沉槍。至今村鼓盲詞裡,附會猶能說六郎”，楊家將的故事家喻戶曉，卻和真實的歷史大相徑庭，用七虛三實形容較為恰當。

楊家將中的楊老令公楊業，又名楊繼業、楊貴重，本是北漢降將，後來歸降宋朝。大家都知道，北宋建立之初，用杯酒釋兵權的辦法解除了一些大將的軍權，宋實行重文抑武的國策，根本不可能出現楊家那種位高權重的武將之家。

楊業歸宋以後，並不被宋所重視，給了他一個從五品的鄭州刺史的虛職，後來又調任代州前線，從此以後楊家三代都是邊防守將，全家並不住在京城，那麼這樣一樣天波府就更是不存在了。文官武將過此都要下轎下馬，以表示敬仰，就更無從談起了。今天的開封的天波府，是一座仿古建築群，興建於1994年，是為了發展旅遊振興經濟而建，整個建築群投資800多萬，建設參考了《東京夢華錄》等書記載，是今天開封著名的旅遊景點。翻閱宋朝的史書記載，不見楊家被賜宅院的記載，只是到了清人的筆下，在《宋東京考》這本專記開封舊事的書中，談到楊家故宅和家廟，而這種說法於史根本無憑，應是後人附會之說。

楊家本是北漢人，宋太祖爭北漢時銅錘換玉帶收下揚家，當時揚滾並沒有立即降宋。忠良不保二主，以後讓我的後代保大宋。以後他兒子楊業保了大宋，成為當時的北宋名將，人稱無敵將揚業。因為是降將不是原來跟趙家打江山的，所以一直就沒有進過東京，更不用說天波府了。大宋本來就重文輕武，。楊家除楊業還有兒子楊延召，孫子楊文廣三代都是抗遼名將。北宋出了兩員名將第一個就是無敵將楊業，第二個就是萬人敵狄青。

一部楊家將捧紅本來不怎麼樣的楊家，而北宋中前期真正的國之基石，國之棟樑高家確沒有幾個人知道，這不得不說是歷史都悲哀，真正英雄的悲哀。高家四代七帥，皇親國戚，出了三十多將領和一員女將，七人因戰功被封國公，此等家族盡然被人遺忘，而吹噓原本不行的楊家，實乃歷史的悲哀，把小說當歷史，楊家在高家面前就是渣渣，北宋中前期有高家在，還有誰能為帥？