其實對於那個時代的人來講，大多數人都不能享受充盈的物質生活，但是尼采卻在睏乏的物質生活年代依然保持著創作的激情，但是尼采卻是一個實實在在的悲觀主義者，她覺得一切都是虛無縹緲的，這種境界在他的許多作品中都能夠展現出來。在那個年代中能夠擁有這樣的思想，很多人都將尼采看做是一個天才。

尼采從小的生活就十分曲折，他也是一個相對內向的孩子，由於自己的人生經歷太過曲折，所以給他精神上造成的刺激也很大，而他也變成了一個很少有人能夠猜中他心思的人，尼采的性格是有些憂鬱的，他是一個十分敏感和脆弱的人。

晚年的時候，尼采遭受到了巨大的精神痛苦，他將很多事情看得如此縹緲，但內心卻又活得如此通徹，而這卻是自相矛盾的。因此，很多人說尼采是一個天才的同時，他也是一個病人，是一個瘋子

1.尼采的思想跟當時社會眾多思想不一樣，特立獨行，不被眾人和社會容忍接納，人們視尼采為瘋子。尼采貶斥理性和日神精神，讚美感性和酒神精神，被視為西方現代非理性思潮以及生命哲學的創始人之一。他主張對現代性及其一切價值徹底重估、批判和顛覆，並因此為多數後現代主義者奉為先驅。

2.尼采為了自己的崇高理想，拋棄溫暖的環境，像個苦行僧一樣在這個風雨飄搖的世界中飄泊遊蕩，忍飢挨餓，沉思冥想。這種行為也不被俗人理解。

3.尼采最後也是在發瘋中去世。

如果我們從世俗的角度來看，尼采的一生是不幸的，他的結局是悲慘的。他是一個典型的失敗者：他的思想的發展未能達到預期的目標；在他生活的年代能夠理解他的人寥寥無幾，可怕的孤寂始終包圍著他；最後，病魔緩緩地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。反過來，人們也可以這樣說，如果沒有他的患病與疾病的折磨，他的生平與著作都是無法想象的。

但是，任何一個沒有偏見的人拿起尼采的著作，都會發覺它們才氣橫溢、光彩奪目、豪氣沖天。當然，這裡面也夾雜了誇張和神經質式的自我陶醉。在這些著作中，尼采以非凡的勇氣和驚人的洞察力輕而易舉地顛倒了各種公認的觀念，奚落了一切美德，讚揚了所有的邪惡。尼采並沒有建立一個封閉而龐大的哲學體系，他只寫散文、格言和警句；在他的字裡行間並不證明什麼，只是預告和啟示；但恰恰不是憑藉邏輯推理而是憑藉神奇的想象力，他征服了全世界；他獻給人類的不只是一種新的哲學，也不僅僅是一首詩或一段警句，而且還是一種新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命歷程太短暫，閱歷太簡單，還沒有來得及把自己的片面真理髮展成智慧。如果他能活得更長一些，如果他能再多得到一些鼓勵，也許他會把自己那粗糙混亂的觀念梳理成和諧優美的哲學。

無論如何，尼采思想是現代思想的一座巍然聳立的里程碑。在尼采去世後的一個世紀中，他的思想深深地影響了如雅斯貝爾斯、海德格爾、里爾克、赫塞、託瑪斯?曼、斯蒂芬?喬治、蕭伯納、紀德、薩特和馬爾盧這一些著名的思想家；他的著作不僅在德、法語區域聞名遐邇，而且還流傳於遙遠的北美、南美、亞洲、大洋洲、非洲。

尼采大無畏地反對哲學形而上學及其在認識論方面的絕對優勢；反對千百年來哲學以純理性觀察宇宙、運用邏輯推理程式建立的以理性為中心的龐大思辯體系；他熱愛生命，提倡昂然的生命力和奮發的意志力，肯定人世間的價值，並且視自然界為唯一的真實世界，給歐洲古典哲學注入新鮮血液並開闢了古典語言學的嶄新時代。從這個意義上說，他開創了人類思想史的新紀元，哲學史可以以尼采前和尼采後來劃分。在尼采之後，傳統的哲學體系解體了，哲學由非存在轉變為存在，從天上回到了地上，由神奇莫測、玄而又玄轉變為引起億萬人心靈的無限共鳴。

最喜歡尼采的一句名言

每一個不曾起舞的日子，都是對生命的一種辜負——尼采

被稱為“瘋子”，只是人們不喜歡他的思想風格，天才在很多人看來都是瘋子！天才的追求會讓人感覺到他瘋了！他的思想已經超越了這個時代，我認為他是天才！哲學天才在世俗眼中都是瘋子，在我的心中尼采是一個超越了自己靈魂的人，他在哲學方面的貢獻是無語倫比的。

尼采不是社會化的人，他追求的是超人意識，他的思維還是有指向有條理的，尼采在普通人眼裡是瘋子，在天才眼裡是天才。

朋友，老師，在坐各位。現實生活中。有太多的人會用。腦子進水了。驢蹄了來說別人。今天我想問一句這樣的朋友。會不會換位思考