一、王福庵的《說文部首》最重要的作用就是幫助我們學習和了解篆書這種字型吧。隸書以前的字型在現今的生活中已經很難看到了。雖然漢字的字型幾經變化，從根本上來說是可以追本溯源的。這本《說文部首》是一個很好的引路人。

二、對於篆書（這裡指小篆），“寫篆容易識篆難”，這是初學者基本上都有的體會，見篆生畏，打擊學習的積極性。然而，實際上呢，篆書雖然屬於古文字，但是它和現代漢字畢竟是一脈相承的、是我們現代漢字的源頭，並不是孤立而存在，是有規律可循的。從這本書裡是可以掌握一定的方法和途徑的。

三、《說文部首》以《說文解宇》為根本。

我們知道《說文解字》是東漢許慎撰寫的中國歷史上的第一部字典，內容包括分析字形、說解字義、辨識聲讀等等。 在中國語言文字發展史上佔有非常重要的地位。它所研究的物件主要是小篆和籀文，其中尤以小篆為主，所以，它是我們學習和掌握篆字的首選工具書。

四、部首是解讀《說文解字》的鑰匙，熟悉部首，利用部首記憶篆書的結構，可以幫助我們查詢篆書的歸屬。

六、可以幫助我們學習和理解“六書”。

六書是指漢字的六種造字法，即“象形、指事、會意、形聲、轉註、假借”。瞭解“六書”的原理，可以提綱挈領，從根本上達到識篆的目的。

最後，我們的文化不曾斷流，文字的作用是不可估量的，總要有一些人去了解去記得去傳承。

1、可以先臨李斯的嶧山碑、王福庵的《說文部首》。2、臨摹碑、帖書目：《王福庵書說文部首》《鄧石如篆書弟子職》、鄧石如《篆書白氏草堂記六屏》吳讓之篆書四條屏《粱吳均與朱元思書》楊沂孫篆書《道德經》、《金人銘》《趙之謙書漢鐃歌真跡》趙鐵山《和銘真跡》(見上海《書法》2001年第7期) ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

老王（王福庵）最拿手的就是篆字，他的“篆字說文部首”寫的更是清勁典雅，爽爽如林間之清溪，山間之朗月，點畫清晰，結構勻整，線條流暢，在練篆字的同時更能體會王體篆字的灑脫，流暢，有一種神清愉悅的感覺。

王福庵生於清光緒六年(1880)，原名壽祺，後更名褆，字維季，號福庵，晚號持默老人。西泠印社主要創始人之一。王福庵幼承家訓，耳濡 目染，博學滋養，十餘歲即工書法篆刻，二十五歲就與丁輔之、吳石潛 等創立了西泠印社，從此聲名大振，曾被故宮博物院聘為顧問，目睹了 清官所藏書畫器物精品，精審鑑定，使他的書法篆刻藝術達到了很高的造詣。

　　王福庵的《說文部首》是他的典型代表作之一，其用筆純淨單一，提 按、起止、轉折都達到了圓潤渾厚的立體效果，結體均衡準確又饒有韻 致，篆法規矩又不失靈動，反映了他在小篆把握上的成熟和表現上的極致。初學者從偏旁部首入手，不僅能掌握小篆的結體、用筆，而且在識篆上，也會打下紮實的基礎。

而學習篆書應當從小篆人手，至於以哪本帖為範本，前人也總結出不少成功的經驗，無論是先秦刻石，還是清朝諸家之帖，均對習篆者產生過很大影響。當近代著名書法篆刻家王福庵《說文部首》一經行世，習篆者多作為臨摹範本，並受到廣泛的讚譽。

王福庵只是把540個《說文部首》書寫了一遍，對於想練習篆書的朋友而言，的確是很方便的一件事。

但對於學習《說文》的內容其實沒有太大的幫助，畢竟解字不是他的專業。

許慎的《說文解字》，最大歷史功效是對文字做了偏旁部首、系統化的分類。

許慎是用篆書來編撰《說文》，小篆是中華歷史上第一次標準化，有里程牌的意義，這也是秦始皇的一大功績，許慎所處的東漢，雖然用隸書多，但隸書自身也不斷在發展變化，並不算是一種標準化的書寫體系，這也可能是許慎不用隸書編撰的原因吧。漢字歷史是真正算得上標準化的，一個是秦小篆，第二個是宋楷書。

許慎當時編字典，隸書還在不斷變化過程中，因些也只能用標準的小篆來編撰。同時也給後人研究文字帶來便利，特別是偏旁部首，《說文》中分類了540個部首。

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