福報來自心，來自付出的心，也來自報恩的心。一個人懂得報恩，慢慢的福報就會增長。如果忘恩負義，那上天就削去他的福報。

明朝正德年間，福建有個李秀才上京趕考，到了江蘇時，入住一家客店。當天土地神就託夢給客店老闆，說有個福建李秀才以後會高中，你要好生招待他。店主就好生招待了李秀才，並且把土地神託夢的故事告訴他。李秀才聽了，很歡喜，睡覺前就在思量：等我當官了，我現在的妻子，長相文化都不夠，不配當官夫人，我要休了他，換一個。

動了這個念頭後，土地神知道了，又託夢給這個店主，說這個李秀才忘恩負義，居心不良，想要當官後休妻，他因為忘恩，福報就消減了。這次考試沒有希望。店主就跟李秀才說，後來果然無法考中功名。

修道，要走在道上。要培養福報，增長智慧，都要符合大道，這種努力才有用。什麼叫做道，佛教的五戒，儒家的五倫，這些都是道。要符合道。心存恭敬心，是道;心存報恩心，是道;心存付出喜舍心，是道。心要在道上，無愧天地，這樣子去努力，才能獲得福報。

古人講的，糟糠之妻不下堂，貧賤之交不可忘。別人有恩於我，一定念念不可忘。這樣子，天地鬼神才敬佩。才會遇到貴人。如果忘恩者，天地鬼神都唾棄，貴人就會遠離。哪怕做再多努力，已經是背道而馳了。

人活著一輩子，做一件報恩的事情，就很驚天動地了。比如二十四孝，像這些孝子，他沒有立功立言，但他孝順父母，出自天性，這也是報恩。天下人都恭敬他們。報恩中，好比目連救母，婆羅門女、光目女救母，或者妙善公主割眼睛手臂救度父親。這些都是報恩的案例。報恩的案例，在佛門中顯現的特別多。佛弟子首先要報父母恩。親得離塵垢，子道方成就。

能做人，一定有好處。人活著怎麼樣才有意義。只要是報恩的事情，都有意義。工作賺錢養家餬口，報答父母恩是有意義，出家修道報佛恩父母恩有意義，乃至挑水擔柴煮飯來服務大眾報眾生恩，都是有意義的。平常心是道，平常心來報恩，就是修道。

忘恩者損福報，首先不能忘記父母恩。抱怨父母是第一等損福報。哪怕嘴巴不抱怨，心中有不滿，也是損福報。有次一師兄出個題，就是對父母哪裡有不滿，請列出來。我說，這個題本來就有問題。第一，修道人不見世間過，修行就是在最不合理的地方，找出他的合理之處。在壞人身上找到好。這才是修行。第二，我們現在學佛了，懂得因果了，父母不懂因果，或者有許多習氣，我們就看不起他。這就錯啦。你想看，人來到這個世界上，

有！不是一個人，很多人！！我三十了，到現在還是三無人員，早幾年日子過得很滋潤瀟灑！！前幾年自己創業一股勁的死撐！！拖累了自己的幾個發小！到現在都還在師父這寄居，發小一直在鼓勵我，欠了他們太多太多了！！還人情報恩的想法一直都有！！！

人要懂得感恩，人要懂得報恩。生我養我的父母，必須感恩給我生命，養我，必須回報父母養育之恩。她們養我小，我必養她們老，這就感恩的回報。感恩，曾經給我過幫助的人，在我困難的時候，給了我幫助你，必須感恩感回報，別人幫助了我，不能過後就忘掉，必須感恩回報。做人必須要有感恩之心，不要做忘恩負義之人。感恩是別人幫助你應該得到的回報，有恩與我，必回報。不報，就不知感恩，不懂感恩，那與畜生有何區別，羔羊跪乳，感恩母乳餵養自己，養育自己，羔羊知跪感恩與母乳，人如若做不到感恩，0那真不如畜生。

我從以來還不太知道，過去以來稀裡糊塗的~人人對我好，我還不清楚…我對人人好~人人還理解…不求得失，而求更好！世上道理有法講到清的…因現在美的世道~人人有法和行之更好.為什麼這樣說呢？我過去到現在家裡和單位給了人人某方面奉獻、翻過來我得到了更好現在的擁有就是過去到如今每天三餐和再前到零零年的現在多之美而好吧！父母而定的和自己本身的是上天定的還是單位某人或手足情某人或另外呢？現在完全反倒了…做了壞事擁有一切，做了好事，一無所有~我所指就是我的家和單位和其他沒有任何關聯…家和單位只說的我本人不牽涉任何方面~這就歸了題，我是最大的犯罪分子…以後人人會揭露我這個犯罪行為的~不上班還要工資，你說這樣的人能是好人嗎？絕對不是的，我也感覺到了，我是罪大惡極的壞人，應該批判我這個壞壞的人…這樣我就感激不盡人人了，人人在教育~我就懺悔改制過了，重新做了人了我這樣的敘述表達對吧？謝謝諸位，下次再會！❤☀哎呀，勞累休息一陣子，發睏了❤☀