敦煌飛仙圖

敦煌飛仙2

東晉 顧愷之《女史箴圖》區域性

唐 周昉《簪花仕女圖》卷 遼寧博物館藏

明 唐寅《吹簫圖》

明 唐寅《秋風紈扇圖》

大體分為兩種:穿衣服的和光著大腚的…話糙理不糙┏(^ω^)=☞事實擺在那除非你眼瞎…別和俺講斯文那樣會顯得你很虛偽…哈哈哈

烹飪美味佳餚，缼了鹽，無論菜的花式色相做的再好都是零。鹽是一切味之源。美女入畫，從古到今幾乎所有的畫家，尤其是人物畫家，沒有一個不畫美女的。畫人物畫的，如果不畫美女就如做美味佳餚不放鹽一樣。所以以女性為題材的國畫多如繁星。從敦煌壁畫裡邊的飛天、女神。到吳道子的《八十七神仙卷》，顧愷之的《洛神賦》《女史箴圖》，唐周昉的《簪花仕女圖》，尤其唐伯虎更是畫美人的高手。他一生就是為了美人而活著，所以才有風流才子的雅號。

近現代畫家如任伯年，林鳳眠，張大千，林墉等都是因畫美女而聞名遐爾。

中國古代繪畫中的女性形象好比一面鏡子，折射出不同歷史時期的藝術特色和時代特色。

魏晉《女史箴圖》《洛神賦圖》

顧愷之畫中的女子秀麗修長、氣質優雅到，集中了真善美的意蘊，傳神地表現了中國古代女子的優雅氣質。畫面上的女子長圓臉型、娥眉細目，髮髻多樣，體態婀娜纖瘦，廣衣博帶，頗有魏晉之風。

唐《簪花仕女圖》《虢國夫人遊春圖》

唐人以胖為美，這在仕女畫作中都有很好的體現，濃麗豐肥是這個時期的風格特點。畫中的女子無不以豐腴為美，個個冰肌玉膚，粉妝玉琢，一度成為當時的女性時尚。《簪花仕女圖》中，女子豐容靚飾，雍容華貴，但人物形象十分慵懶，反映了宮廷貴族婦女精神上的空虛和百無聊賴。

宋《妝靚仕女圖》 蘇漢臣

宋代的文化、經濟非常繁榮，社會生活比較安定。這個時代的女子，以清新婉約為美。就像李清照筆下的詩詞一樣，婉約中透著一股書卷氣。在畫家筆下，女性的婉約氣質往往與周圍的環境完美的融合在一起，營造出一種生動脫俗的氛圍。

明《吹簫仕女圖》

“江南第一風流才子”唐伯虎曾畫過一幅《吹簫仕女圖》。畫中描繪了一名盛妝仕女，步搖珥簪，披帛輕曳，珠絡齊眉而垂，頷首吹簫的美好形態。

清《瑤宮秋扇圖》

“雲想衣裳花想容”，美麗是古往今來女子們不懈的追求。晚清海上畫派的代表任熊所繪的《瑤宮秋扇圖》裡，一位美人梳著一頭“牡丹髻”，頷首低眉，欲迎還羞，高高的髮髻十分精緻。

中國畫中最早成熟的是人物畫，後來，山水畫和花鳥畫從人物畫的陪襯中獨立成為單獨畫種，歷代傳世優秀人物畫很多，近代人物畫家畫古裝人物特別是仕女畫優秀作品亦不少，我這裡想選幾幅反映現代人的精神風貌的優秀作品，其中一些早期作品是從小就非常熟悉，有極深印象。姜燕，考考媽媽。1953年作，上年紀的人看這幅畫會對當時的掃盲運動有回憶，當時中國農村文盲率80%以上。這幅畫在傳統繪畫基礎上，受新年畫影響，又吸收西畫寫實因素，人物形象健康自然。作者姜燕北京藝術學院教員，1958年隨鄭振鐸為團長的中國文化代表團出國訪問時乘坐的圖一104飛機失事而遇難，時39歲，周昌谷兩個羊羔，1954年作，第二年在世界青年聯歡節獲金獎，美術界關於浙派人物畫的歷史淵源，一般以此幅畫獲獎年份1955年做為其開創年，同年開創浙派人物畫另一代表作一方增先的"粒粒皆辛苦"問世，兩隻羊羔公認為是浙派人物畫奠基之作，從此，浙派人物畫與徐.蔣體系人物畫在畫壇並立。湯文選婆媳上冬學，1954年作，第二年全國美展得一等獎，湯文選著名大寫意花鳥畫家，他和黃冑被譽為20世記最後的寫意巨匠，黃冑，中國畫大師，擅人物和動物畫，尤以畫新疆人物和畫驢著稱，楊之光，礦山新兵，新中國現代人物畫重要代表性畫家，程十發"傣族少女″，海派書畫巨匠，人物.花鳥.山水.連環畫.插圖均有很高造詣，伍啟中，廣東畫院院長，顧生嶽，紅衣少女，浙派人物畫五老之一，宋忠元，一路茶香春意濃，浙派人物畫五老之一，何家英"秋冥"，當代工筆人物畫領軍人物，在中國工筆人物畫向當代性轉型做出重要貢獻，他借鑑工筆畫傳統和西畫的造型技法，結合當代人審美觀點，創作一大批洋溢現代氣息的作品。