某造（姓氏性別未表）：歲次癸酉九月初三上午巳時（公曆1993年10月17日10點多） 主問：五行缺項
四柱： 癸酉 壬戌 辛未 癸巳
五行： 水金 水土 金土 水火
八字概況：
本八字年命癸酉劍鋒金命，乃“癸巳時”生臨 “壬戌九月”，命宮在“寅”，星值“天南”，是謂“天南星”。“天南星”主：聰明大器，有操權柄，一生富貴 ，中限後更佳。
詩讚：時辰輪到天南宮，為人做事運亨通。堅心學成文武藝，四方藝術有彥名。
謹致祝賀！
柱中表象五行可見“火土金水”而不見“木”。“表象五行不見木”是否果真“五行缺木”？行見如此武斷者比比皆是，然此等武斷皆不知“表象五行”與“支中藏幹”之實質，不知論斷五行須“表象五行”與“支中藏幹”綜合論定。其只知僅據表面所見之五行，機械點數“五行個數”定“五行盈缺”，實乃“瞎子摸象”以偏概全，錯斷五行缺項，危殆日主元神，深陷謬誤而不自知，著實可嘆可悲矣哉！
本造雖“表象五行不見木”，然日支見“未”。既研《易理》，焉能 不知“未中己丁乙”乎？何為“未中己丁乙”？即日柱地支“未”中，除含本氣“己土”，還含雜氣“丁火”與“乙木”也。今“乙木”既在，豈可視而不見，妄斷“五行缺木”耶？
結論：本八字年命癸酉劍鋒金命，命宮“天南星，五行齊全無缺”。
八字喜神：
本題主問“五行缺項”。然八字命理之要旨 ，其實並非“五行缺項” 而是據“日主元神旺弱”因四季時令而變，判定 “八字喜用神”，以調補五行，補益元神。過旺者因調補而安泰，過弱者因調補而振作。
本八字日主“辛金”生於壬申九月初三癸巳時，時令正值“壬戌季秋”（九月初九霜降前六日）。按四季五行“旺相休囚死”各態因四季時令而變之特性，”金到秋末相“。秋月之金，當權得令。火來鍛鍊，遂成鐘鼎之材；土復資生，，反有玩濁之氣。見水則精神越秀，逢木則琢削旋威。金助愈剛，剛則易折。綜其特性，其八字喜神當為異類五行“水木火”而忌神當為“土金”。
結論：本八字八字喜神為“水木火”。
喜神方位：
水在正北坎方；木在正東震方與東南巽方；火在正南離方，即“坎震巽離”四方。
結論：此“坎震巽離”四方即福主終生鴻運高照之吉星方位。凡求學、就醫、謀生、聘職、創業及姻緣婚配等終身大事皆循之有益趨之大吉。
某造（姓氏性別未表）：歲次癸酉九月初三上午巳時（公曆1993年10月17日10點多） 主問：五行缺項
四柱： 癸酉 壬戌 辛未 癸巳
五行： 水金 水土 金土 水火
八字概況：
本八字年命癸酉劍鋒金命，乃“癸巳時”生臨 “壬戌九月”，命宮在“寅”，星值“天南”，是謂“天南星”。“天南星”主：聰明大器，有操權柄，一生富貴 ，中限後更佳。
詩讚：時辰輪到天南宮，為人做事運亨通。堅心學成文武藝，四方藝術有彥名。
謹致祝賀！
柱中表象五行可見“火土金水”而不見“木”。“表象五行不見木”是否果真“五行缺木”？行見如此武斷者比比皆是，然此等武斷皆不知“表象五行”與“支中藏幹”之實質，不知論斷五行須“表象五行”與“支中藏幹”綜合論定。其只知僅據表面所見之五行，機械點數“五行個數”定“五行盈缺”，實乃“瞎子摸象”以偏概全，錯斷五行缺項，危殆日主元神，深陷謬誤而不自知，著實可嘆可悲矣哉！
本造雖“表象五行不見木”，然日支見“未”。既研《易理》，焉能 不知“未中己丁乙”乎？何為“未中己丁乙”？即日柱地支“未”中，除含本氣“己土”，還含雜氣“丁火”與“乙木”也。今“乙木”既在，豈可視而不見，妄斷“五行缺木”耶？
結論：本八字年命癸酉劍鋒金命，命宮“天南星，五行齊全無缺”。
八字喜神：
本題主問“五行缺項”。然八字命理之要旨 ，其實並非“五行缺項” 而是據“日主元神旺弱”因四季時令而變，判定 “八字喜用神”，以調補五行，補益元神。過旺者因調補而安泰，過弱者因調補而振作。
本八字日主“辛金”生於壬申九月初三癸巳時，時令正值“壬戌季秋”（九月初九霜降前六日）。按四季五行“旺相休囚死”各態因四季時令而變之特性，”金到秋末相“。秋月之金，當權得令。火來鍛鍊，遂成鐘鼎之材；土復資生，，反有玩濁之氣。見水則精神越秀，逢木則琢削旋威。金助愈剛，剛則易折。綜其特性，其八字喜神當為異類五行“水木火”而忌神當為“土金”。
結論：本八字八字喜神為“水木火”。
喜神方位：
水在正北坎方；木在正東震方與東南巽方；火在正南離方，即“坎震巽離”四方。
結論：此“坎震巽離”四方即福主終生鴻運高照之吉星方位。凡求學、就醫、謀生、聘職、創業及姻緣婚配等終身大事皆循之有益趨之大吉。