木頭朽了， 就是木頭已經糟糠了 。成了廢品了 、簡單說 、即便是 燒火都不愛著了 、這種廢品木頭就是什麼也雕刻 不出來了 ，若是用木頭形容人 、就是形容這種人沒救了、 廢物了 、白瞎了 、根本就什麼都聽不進去了 、不進岩漿了 、即便是 教他也都是白費功夫 、如同朽木不可雕也 廢材料、就如同是朽木即便是雕刻也沒用了、如同瞎子點燈白費蠟 。

我們在讀書的時候，經常會聽到老師用一句話來評價那些無心學業的同學，這句話就是“朽木不可雕也”。但你知道這句話是誰的嗎？為什麼會說這句話？這句話到底是什麼意思？下面我們一起來了解一下。宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與何誅。子曰：始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。這段話什麼意思呢？

宰予，姓宰，名予，字子我，也稱宰我，比孔子小二十九歲，魯華人。宰予天資聰穎，足智多謀，口齒伶俐，能言善辯，被列為孔門“四科十哲”（言語科）之一。儘管孔子經常批評他，但他還是對孔子無限的欽佩。他曾經說：“以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。”（《孟子.公孫丑上》）在他的心目中，老師的德行已經遠遠超過堯舜了，足見他們的師生之情，非同一般。這一段話是說，有一次，別的同學都在學習，只有宰予在寢室裡睡覺，還是大白天。孔子就很生氣，罵他“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也”。罵的是溫文爾雅，這一罵，還罵出千古名句來了。孔子說宰我就像一塊腐朽的木頭，已經無法雕琢；又像一面千瘡百孔的破牆，已經無法粉刷，意思是宰我太懶惰，已經無藥可救了，竟然大白天還睡覺。

為什麼孔子這麼生氣？因為古代畢竟沒有電燈，人們都是過著日出而作、日落而息的生活，太陽下山後，天一黑人們就該睡覺了，早上也不用起太早，因為天還黑。所以古人晚上睡覺時間比較長，白天工作、學習的時間，就相對比較短。如果大白天裡不學習、工作，再去睡覺，那就太浪費時間了。所以孔子對宰我責罵得很嚴厲，並且說“於予與何誅”，“誅”是責備，就是說都不知道該怎麼責備宰我了！氣得都不知道罵他什麼好了。並且這還沒有完。孔子又說，我原來聽別人講了，我就相信他，所謂“聽其言而信其行”；可是現在呢？我聽完人講話，不會完全相信，還要看看他是怎麼做的，所謂“聽其言而觀其行”。“於予與改是”，都是因為宰我，才讓我做出這個改變的。這就是說，宰我口才很好，在孔子的印象中，宰我應該是一個很勤奮好學的學生。結果卻發現他在大白天竟然還睡懶覺。所以孔子說我再也不輕易相信別人說的話了，還要看看他的行動是不是真的。

看問題需要使用辯證法，因為事物都有兩個方面，即有利面和不利面。因此既有朽木不可雕的說法，也有化腐朽為神奇的說法。到底孰對孰錯？其實都對。例如種植香菇就需要木頭腐朽，如果木頭不腐，香菇就長不好。而做傢俱就需要木材耐腐不朽，如此傢俱才能夠經久耐用。有不同的需求，就需要木頭有不同的性質，這就是事物的兩個面。

所謂朽木，已朽之木，無用之木！當然唯一可用之處，就是當柴燒。當柴燒的朽木能雕刻麼？

用來雕刻的都是好木材，貴重之材，珍貴之材！難不成好材不用用朽木柴？

正如某人芋腐，手不靈心不巧，有心栽培他成個人才，卻不料油鹽不進，教死都不改變，如同朽木，此種人又如何能夠成才？

朽木一樣的人，有心去培養他，就是白耗費了心血，枉費了心機，如同廢人，唉！遇到此種人，就是正常人的不幸！

遇到講了不聽的人，就會說：你這是“朽木不可雕也！”，這麼說也是對固執的，走極端的人的一種怨氣！有心栽培你不識好，真是“爛泥扶不上牆”！…………

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