詩歌，是文化的瑰寶，是勞動人民在勞動和生活中，獲得的感想，時而訴說，時而歌頌，時而悲憤，時而欣喜……擁有很強的文化特性！

詩歌的意境是貫穿整個的思想，要表達什麼，要寫什麼，能不能讓讀的人，難忘，產生共鳴，是一個詩歌成功的，流傳的基本！

要體會詩歌朗誦，多讀，多理解，多朗誦！

如何體會詩歌中的想象?

一一德國黑格爾說:所有真正的創造,就是藝術想象的活動。

一一詩人艾青說:想象是詩歌的翅膀！

一一所謂想象,就是把記憶中的印象,或是再加以擴大或組合。

一一想象可以把平凡事物化為神奇。

一一想象可以使抽象的事物化為具體。

一一如何體會這個想象?

就是要讓我們自己置身為作者,去感同身受,置身其中,與他同呼吸,共感受。

有條件還可以到詩歌創作的環境、背景去了解、感受、體會,最好付之實踐,去嘗試寫一寫。

一一浪漫主義詩人,想象力最豐富,最有代表性的是李白,他的《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》便可深知。因涉獵、分析己多,今說說他的《敬亭山》。

《獨坐敬亭山》

眾鳥高飛盡

孤雲獨去閒

相看兩不厭

只有敬亭山

李白在世俗、官場中受到排擠、誤解和打擊,"人皆欲殺之",唯有大自然張開雙臂歡迎他。擬人化的奇特想象,把"山"想象為至朋好友，在他孤寂時給予理解、接納、欣賞,使李白孤寂、乾枯的心靈得到溫暖、慰藉和滋養。詞的主題,透過擬人化的想象而表露出來。

另有李煜《相見歡》把離愁,想象、比偷成一團亂麻,剪不斷理還亂。用具體物象代入,貼切形象揭示他內心,思念、徬徨、寂寥。一《虞美人·春花秋月何時了》問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。他的愁緒層層疊疊，無以復加,比喻、想象成一一春水東流。抽象,無法觸控的愁緒,形象為,無止無休東流水,讓讀者有親歷其中,壓抑至無法呼吸的感覺,富有感染力。再有王維,用具體的紅豆,比擬想象一一抽象的相思之情。白居易《琵琶行》把抽象的無形的音樂,描寫想象成,可觸、可見、可聽的具體物象，一一大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。……大珠小珠落玉盤。讀者透過形象、物化的景物想象,彷彿聽到、見到、摸到,從而深刻體會他表達的主題思想。

一一如果我們僅僅是從理論上,去看、理解、揣摩、想象……那還是遠遠不夠的一一

最好到生活中,或者雷同的景物中去臨摹,去感受,去寫作,去學習實踐。

比如李白另一首氣勢磅礴的山水詩《望廬山瀑布》,是詩人五十歲隱居廬山寫的。

《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙

遙看瀑布掛前川

飛流直下三千尺

疑是銀河落九天

一一運用了比喻、誇張和奇特想象。蘇東波十分欣賞這首詞,說"帝遣銀訶一脈垂,古來唯有滴仙詞"

一一寫香爐峰紫雲繚繞,作為瀑布雄奇背景,遠眺瀑布像一條白鏈,在陡峭懸崖上,頃流而下,氣勢磅礴,想象如銀河從九天之上瀉落人間。

一一當我們千里迢迢,爬上了廬山,遠眺香爐峰,看到瀑布從萬仞陡峭的懸崖上面,奔流而下,曲折錯落,(仔細數有五段)水花迸濺,晶瑩剔透,先是歡欣鼓舞,繼而流連忘返。遠眺,上有紫雲繚繞,俯首,下有幽暗深潭。雖熱天仍寒氣逼人,大家指點、稱讚、領略,對這首詞體會更深、更具體。近觀,更讓人陶醉。

一一摹仿李白,學習寫作的一首拙詞

學習《望廬山瀑布》一一留念

李白詩歌在前面

遠眺瀑布非等閒

頃天一掛水晶簾

疑似王母到人間

讀一首詩，身臨其中，詩人寫的景就映入你的眼前，在你腦海裡迴盪，我的妹妹是一個爰唱歌的人，今年3月份的一個晚上，晚上十點，我下班回來，開啟全民k歌，妹妹朗誦了一篇夜聽，太重感情的人，我聽著聽著流淚了，像為我朗誦的一樣，太重感情的人，很喜歡笑，卻喜歡聽一些悲傷的歌，一段歌詞就可以觸動她們心裡那柔軟的地方，然後暗自傷懷，太重感情的人，她很害怕別人傷心，總是一次又一次的選擇原諒，太重感情的人，活的最辛苦，卻偏偏每次總是最堅強的你，親人希望你，對自己好點，別睡太晚，別爰太滿，餘生對自己好點，深夜時，別做傷心的夢！