絕對的完美是不存在的，這是一個客觀的前提。我們必須承認這個事實，然後在此基礎上第一去追求儘可能的完美而非絕對的完美，第二我們能做的是儘可能要求自己完美而不是要求別人和這個世界完美，第三完美始終是一種追求而不是生存的必要條件。

有人說對於藝術類、工藝品之類，追求絕對完美是可以的，但是絕對無暇的美玉能找到嗎？你找到了這樣絕對無暇的美玉，能保證雕刻出完美的玉雕嗎？雕成完美的玉雕，能保證千年傳世而不損嗎？和氏璧，無暇美玉，李斯刻上受命於天既壽永昌，使其成為玉璽，王莽篡位時，玉璽崩一角，王莽用黃金鑲上，成為金鑲玉璽。而後傳到宋朝被金人搶走，據說從此失落，也有種說法，最後落到了乾隆手裡，乾隆覺得李斯刻的不好，磨掉重新刻了自己的字。結果結果皇朝結束了。還能找到比玉璽更好的玉嗎？

真正好的玉雕，都是借用玉石原有的形狀和顏色，借的好的叫巧奪天工，不叫完美。天下第一行書蘭亭集序是醉了寫的，可能完美嗎？不完美還是天下第一行書！更別說哭著寫的天下第二行書了，拿完美的眼神看，那就是一張草稿紙。

再聽聽古人怎麼說的，老子曰大象無形，大音希聲。獨孤求敗雲重劍無鋒，大巧不工。張良對劉邦說，大行不辭細謹，大禮不辭小讓。

由此可見，追求完美，很多時候變成了糾結於細枝末節。如果因為追求完美不得，還自暴自棄，這種人心理有問題！

最常見的是一些畫畫的人，總想畫出世界級名畫，作畫多年，蝸居一室，自以為天才，卻無人認可，於是痛飲狂歌，大呼千里馬常有而伯樂不常有，看別人出名，大叫世無英雄而使豎子成名。這些人認為自己是在追求完美，其實是自欺欺人。古人講詩書畫三絕，講功夫在字外，說的就是當一個人掌握了畫工技巧後，修養和意境，心胸和氣魄才是更重要的東西。沒有修養意境心胸和氣魄，是不可能有完美的作品的。有了修養意境心胸和氣魄，一個人經歷多少磨難，都不會自暴自棄。

從通俗心理學來講，一個追求完美卻自暴自棄的人，就是一個喜歡鑽牛角尖的人最終鑽進牛角尖裡出不來了。

追求完美，應該如古人所說，苟日新，日日新，又日新。如孔子曰，覺今是而昨非，如王陽明所說，致良知。真正追求完美一生的人，是不會自暴自棄的。

如果情況嚴重，這屬於一種病。過分完美主義暴露自我價值存在感低，信念不足。甚至是一種自戀的精神疾病。當失敗時，就認為白己罪該萬死，把自己定位於道德至高上的人那有不失敗的。

追求完美卻因種種原因無法做到，從而無作為，甚至自暴自棄，這種現象在歷史上屢見不鮮。

著名的一個事件就是著名作家海明威，他在得了諾貝爾獎之後仍然對他自己的作品感到不滿意。

他仍然覺得自己可以做得更好，他的作品無論他怎麼努力，都無法超越他心目中的那個目標，達到最無懈可擊而且無可挑剔，他在最後只能選擇自殺，而了結這一生。

從心理學角度進行分析，在我們日常生活中這種人非常的多，是因為這些人懶惰，而是因為他們思考的太多，想要達到完美無缺，遲遲不肯下手。

但是無意中造成了自己拖延，他是被別人逼迫必須完成這個目標，他會再拖延一段時間之後下手去執行。

如果這個目標是他心裡面的目標，而有一些人特別追求完美的話，他做出來的作品或者是他心裡面想到的仍然有每個地方，他會有新的想法，如果幾次努力之後仍然無法達到他想要的東西，他寧願選擇放棄，而不是試圖尋找解決的辦法。

從哲學的角度分析，沒有任何東西是完美的，就算上帝也是如此，否則就不會出現亞當和夏娃偷吃禁果，錯誤是可以避免的，但是不可能保證所有的錯誤都不發生，只能儘量的避免而已。

因為人也是不完美的，沒有所謂完美的人，人是有弱點的，並沒有無懈可擊的人，所以必須接受現實，如果沒有辦法接受現實的話，那麼就無法做出相應的改變。

對於這些要求完美而且有強迫症的人來說，他們是無法容忍任何的不完美或者是錯誤出現，他們在現實中無法完成完美的目標，他們選擇消沉或者是無作為。

追完美是極端主義，只為玉碎不為瓦全！其實退步有時是向前！玉有玉的柔潤！瓦有瓦的作用！天生我才必有用！才美麗世界！完美無瑕也只是個性的BD面！A面應該空間階梯式上去才好！