每個人都會在理想與現實之間迷茫和徘徊，每個人也都會遇到很多選擇，在選擇哪個之間憂慮和彷徨。

在現實與理想之間，我們會掙扎很久，我們還是選擇了現實，我們妥協了，心裡是那麼的無奈，可是我們只能改變自己的理想，為了生存而苟且偷生，我們別無選擇。為了生存，我們一遍一遍改變著自己的理想，做著自己根本不想幹的工作。

生活也沒有理想中的那麼美好甜蜜，更沒有電視裡演的那麼的浪漫和情調。它充滿著瑣碎和煩惱，油鹽醬醋茶、酸甜苦辣、生活百態，真是應有盡有。慢慢的感覺到理想中的生活和現實有了偏差和不同。我們都是俗人、普通人，都會走進錢鍾書所寫的圍城，讓我更加的理解這篇小說。生活裡不僅僅是快樂和甜蜜，也有鬧也有哭，也會鬧彆扭，它是有快樂和煩惱的組合，但是吵過鬧過還得生活。雖然吵雖然鬧，但是我們有自己的幸福。

詩和遠方，出自高曉松的名句“這個世界不只有眼前的苟且，還有詩與遠方”，後面其實還有：詩就是心靈的最深處。這句話因觸動了很多70後、80後的心靈成為網路著名雞湯文。

盧梭說過，“人生而自由，卻又無往不在枷鎖之中”。自由是相對的，同樣，苟且和“詩和遠方”也是相對的。眼前的苟且不過是暫時的枷鎖，是一種對未來充滿信心的“臥薪嚐膽”，這種信念支撐下的苟且又何嘗不能稱之為自由，而“詩和遠方”雖說充滿了想象和奔跑的自由感，卻又難免落入空想的枷鎖之中。

正如有這樣一句話，世界上沒有不能失去的，除了內心的自由。唯有內心的自由才能衝出世俗的束縛，換來一片寧靜的天空。同樣，當你固執的認為現在的生活是一種苟且時，“詩和遠方”亦不過是存在另一個環境裡的苟且，環境易變心難辨。

2015年走紅網路的那份最具情懷的辭職信“世界那麼大，我想去看看”，之所以引來那麼多的羨慕眼光，說明沒有人甘於苟且，沒有人甘於放棄詩和遠方。可就當眾多網友表示提供資金支援她“去看看”時，她卻蝸居在成都一動也不動。在我們完全不能認知現在時，“詩和遠方”不過是個自我麻痺的“理想國”。

說到＂茶＂，我彷彿置身滿目翠綠的野山，一眼望不邊的漫山茶樹讓人心曠神怡。自古以來，茶文化是漢族大眾文化的重要組成部分，其承載著佛道傳承的使命，其中，悟道是茶藝的一種最高境界，是透過泡茶與品茶去感悟生活，感悟人生，探尋生命的意義。

說到＂當下＂，也就是現實社會，我們身處一個百花爭豔的年代，更多的機遇和空間，給我們每個人提供了展示才華的舞臺，要實現個人夢想，由此也就需要奮鬥與拚搏，只有付出，方能得到。

說到＂詩＂，我們就會想到曼妙的音樂，它是一種情感外洩的表現形式，起源於勞動，也服務於勞動，只有熱愛勞動的人，才能真正體味＂詩＂的內涵與味道，真正讓美得到完整的詮釋。

說到＂遠方＂，我感覺它是一種期盼、一份寄託、一絲思念，每個人都有離家奮鬥的經歷，有時夢到家的感受似乎就是遠方漂來的雲霞，想到或眺望遠方，讓人心中有種閃出衝動的韻律。

這一切，其實表現的都是意境，活在＂當下＂，品著淸＂茶＂，吟唱幾句＂詩＂，讓思緒飄向＂遠方＂，多美妙呀！

茶，當下，詩與遠方，會者看來一如，無非是“唯心所現，唯識所變”。迷者枉自分別。有學人從遠方來參趙州禪師，“何為禪？”，“吃茶去！”，是謂趙州茶也。禪茶一味，當下了了，又何勞遠方跋山涉水，自然也就多此一問。“平常心是道”，道不遠人，聖者自如，凡情自迷。千年而下，每當我們讀到古人這一段公案，腦海中無不浮現大師當年師徒作答時的詩情畫意。對於我們平凡人而言，活在“當下”，那是絕無可能，那就好好的活在當前，好好的把握住當前的生活吧！不論是美味佳餚，還是粗茶淡飯，一樣品嚐出幸福的味道。不能去遠方，就把這兒當成別人的遠方。沒有詩，就當自己的生活是別人眼裡詩意的生活。而詩意和追求還在，有一天，還是要去遠方。

喝茶、寫詩、看遠方，如果說是情懷，只是人的精神生活的一部分，是生活情調。

當下的事情做好是前提，有一份收入養家餬口，有一個自認為還可以的社會角色。

平衡是自我心理調節的產物。物質基礎決定上層建築。餓著肚子寫詩喝茶，那樣的感覺並不舒服。

這個問題我的回答的會比較庸俗！

茶是苦澀的。好的茶基本上是先苦後甜，代表的是以前努力奮鬥的一種生活態度和目標，在那個時候人情冷暖都嘗試過，這是一種讓自己的內心變得越來越強大，因為經歷過才知道，才會迫使自己不斷的去改變，去修正。

當下是矛盾的。為什麼這樣說呢，因為經歷會使自己懂得更多，明白了更多，心理變化也會隨之增多；每一件事的產生都是有其原因，而看待事物本身的人他的看法和角度都是不同的，有時矛盾就會產生；而當我們不想去按照別人的方法去解決想用自己辦法時，有時就必須得去妥協，去違背意願。

詩和遠方是嚮往的。個人一直非常想去遠方，想去外面轉一轉增長一下自己的見解和開闊下眼界，詩和遠方是自由的，沒有太多的約束並且沒有負擔和壓力，但是隻能想一想真正能做到的有幾個。

如何去平衡這三方面的情懷，有時間就出去旅行下就當是詩和遠方，回味下以前的日子對比下當下覺得還是過來了，拋開所謂的矛盾活在當下在為之奮鬥，詩和遠方在等著你。

茶謂之道，是水寫的文化，不僅解渴洗胃，亦能洗心。茶香中，讓一顆心慢慢沉靜，恁浮躁世界紅塵滾滾，惟願我內心清Fluence月。試想，茂林修竹，水清石白，月朗星稀，風清雲淡，執盞品茗，再伴以絲竹管絃，果真能達到皎然所言之境界，一飲滌昏寐，再飲清我神，三飲便得道也。

生活是現實，是柴米油鹽，是酸甜苦辣和生老病死，有時是穿行於人群之中的孤獨，亦或是獨居斗室的寂寞，而大多數時，是物質的，是世俗的，是付出全部的一種無奈，人們往往是在這種自我追求而又自我否定中慢慢迷失在這個高度物質過度消費 的時代裡，被生活拖累而失去了自我，驀然回首，心已蒙塵，鬢染寒霜，才感喟生活之不易，人生之多舛也。

還好，我們還有詩和遠方，這是人生的理想，是活著的一種境界，是內心深處的嚮往。詩代表著美好，遠方孕育出希望，而我們大都被當下所羈絆，放棄了精神追求的腳步，說說容易，做起來真難。

那麼，活在當下，以茶靜心，志在詩和遠方，人生只要有這種心態，又夫復何求呢？