因為醫生沒有保住自己的青春，所以不願把錯誤的思想傳於後世，醫生以維護人的青春為責任，目己青春的滅亡說明自己的失敗，因而死後消毀了自己的探索之路。

我不知道，我只知道我有孫思邈著的千金翼方，還有備急千金要方，而且備急千金要方還是有心人從日本圖書館抄回來的，我用裡面的房子給自己治過病，所以我是中醫迷，我不管別人信不信我是真信而且迷戀。

中醫作為中國傳統文化的一部分，是研究人體生理、病理以及疾病的一門學科。它承載著中國古代人民千百年來同疾病作鬥爭的經驗和理論知識，是透過長期醫療實踐逐步形成並發展成的一套醫學理論體系。醫學鉅著，流傳千古

說起中醫，被稱之為藥聖的孫思邈無疑是中醫界的泰斗，是中醫的代表人物。孫思邈為後世做的最大貢獻就是留下了兩部醫學寶典《千金要方》和《千金翼方》。學中醫的朋友對這四部醫學經典著作應該是再清楚不過的了，上面的方子可都是經典中的經典。

藥王孫思邈一生長壽，史載，他是公元541年出生，當時還是西魏年間，直到唐高宗時期的682年才去世，享年142歲，這在人類長壽史上來說都是個奇蹟。

在中國古時候，得了傷寒和瘧疾可是要命的事情，所以張仲景就研究出了一個叫五石散的藥方，主要就是用來治療傷寒和瘧疾的。

不過到了三國時期，有一個叫何宴的人，在張仲景原藥方的基礎上稍作修改，一下子讓這個“新五石散”風靡全國。

何宴根據自己修改的方子配置出五石散後，首先自己以身試藥，並以自己的親身經歷告訴大家，這是一種好藥，服用後，不僅可以治病，還可以讓人神清氣爽，精神百倍，氣色紅潤，此外還有養顏保健的作用。經此影響，社會各界名流紛紛效仿，據說司馬昭、王羲之等古代名人，都是有服用這個五石散的嗜好的。

藥王孫思邈出山後，在給病人治病和採集草藥之餘，特意研究了當時大火的五石散，在經過一段時間的研究後，得出的結論，卻讓他嚇出了一身冷汗。

因為這新五石散根本不是什麼養生保健的治病良藥：服用此藥後，可以讓人渾身發熱，精神煥發，但是常吃會讓人產生幻覺，容易讓人上癮，相當於一種慢性毒藥，吃多了會有生命危險，此藥在上流社會風靡的原因，除了容易上癮外，還有春藥的作用，這也是其火爆的原因。

看到研究結論的孫思邈決定要銷燬此藥方，但是這卻是一件十分艱難的事，因為這藥的效果和鴉片差不多，會使人上癮，要讓他們戒掉，單靠孫思邈肯定是不行的。

直到孫思邈142歲去世時，他也沒有達成銷燬此方子的心願，臨死前，他招來弟子，千叮嚀萬囑咐的告誡弟子道：“遇此方，即須焚之，勿久留也”。就是說遇到此方，務必一定銷燬。

經過了孫思邈及其弟子們幾代人的努力，才最終將五石散的方子全部銷燬，讓這味荼毒人間的藥方徹底銷聲匿跡，這種造福人民的精神也算是藥王孫思邈給我們留下的另一筆財富吧。

胡說八道，孫思邈什麼時候把自己的藥典封存不讓世人看了！為什麼寫書，寫書就是為給後代子孫看的，就是為了傳承自己的思想的，現在孫思邈的藥典最著名的流傳後世的“千斤藥方”等就是一列。

比如說:醫者醫人一百，九十九個都被醫治痊癒，只有一個沒有醫好，醫者還是被患者及其家屬怪罪、埋怨，甚至被謾罵、毆打。殊不知已死亡到來，陽壽已盡，神仙難救啊！

我想孫思邈的著作自毀有道理。1，個人的方劑有獨到用藥，並不是所有人會用。改了他的方劑可能效果不理想。2，讓人家照搬照套的教條孫聖人反對，造成後學者照抄就不能靈活用藥永世束縛。時代變化不能千古教條。3，使後人不受前人死處方花功夫，讓後學者儘可能靈活運用藥劑，創造屬後人的療效奇蹟。假設孫思邈是這樣想的，我也拘同其意。

起死回生乃違天之事，醫者給人一個改過自新的機會，可惜天下幾人能做到改過自新。貪吃，貪色，貪杯，貪財。各種貪，身體焉能不出毛病，真正冷熱寒暑致病少之又少，大多是自作孽致病。