王旦是宋真宗朝的大臣，歷來都認為宋朝祖制大多出自真宗朝，而王旦作為真宗朝的宰相，一做就是十二年，在其中起到的作用當然不可小覷。他對真宗朝的政治、軍事、外交方面都做出了卓有成效的貢獻，而這種貢獻是冬雪化水，潤物細無聲的，是一種潛移默化，卻自有一種水滴石穿的韌勁。

王旦能夠做十二年的宰相，最主要的原因還是他深得真宗的信任，當初真宗聽從寇準的建議親臨前線，激勵了北宋軍民，挫敗了遼國，於是遼國提出和議，雙方締結條約，這就是“澶淵之盟”，後世以澶淵之盟為恥，然而在當時，這不失為一種締結和平的好辦法，在此之後，宋遼兩國迎來了難得的長久和平。寇準的這一方案奏效後，頗為自得，而真宗也自鳴得意，但是朝中有人便看不慣寇準得意洋洋，便向真宗進言，說真宗不過是寇準手中的賭注，所謂孤注一擲說的就是這個。真宗聽完後心中紮下了一根刺，從此對寇準疏遠，寇準失勢後，王旦逐漸被任用。

王旦為人溫和，對真宗謙恭，對臣僚和藹，向皇帝提意見的時候，一定是委婉而堅持的，當有功勞的時候，便將恩推給皇上，在王旦被任用期間，真宗幾乎沒有感到過相權威脅君權帶來的不快，因此對王旦越來越信任。王旦也從沒有濫用過真宗的這種信任，更加謹小慎微，對待同事也從不趾高氣揚，不可一世。

而且王旦在任用人才上公正無私，以其人是否具備品格為優先考量點，唯才是用，而他為人更是寬宏大量，其氣度旁人不如。比如寇準，寇準一直想當宰相，然而王旦一直霸著這個位置，於是他常常向真宗訴說王旦的壞話，而王旦則因為寇準的品德常常在真宗面前誇獎他，真宗有一次便說，你在我面前誇獎他，可知他在我面前總是詆譭你？王旦便謙恭地說自己在宰相位置上，言多必失，而寇準能予以指責，正是說明寇準的忠啊。

王旦在中書省，寇準在樞密院，一次，中書省送到樞密院的詔書式樣有誤，寇準拿住了這個小辮子便向上奏報，王旦因此被斥責，朝臣也都被責罰。不久後，樞密院送往中書省的詔書式樣也有誤，中書省官員都很興奮，但是王旦卻將其封回給了樞密院，寇準看到以後十分慚愧，對王旦道：“我們是同科進士，可是你怎麼能做到這麼寬宏大量？”

寇準為人生性奢侈，他在外郡任職期間，大擺壽宴，很多地方都逾制了，還穿上了明黃色衣服，這種顏色只有皇帝可以穿，真宗聽到奏報對他十分惱怒，對王旦道：“寇準總是處處想要效仿我，這成嗎？”王旦緩緩道：“寇準的確賢能，不過拿他的呆也沒辦法。”真宗才慢慢釋懷，道：“不錯，這的確是呆。”不僅如此，王旦在真宗面前多次舉薦寇準，直到臨終前還推薦寇準接替相位，其品格實在無私。

王旦處事有道，能寬容做人，能有方做事，幾乎可以說是比較完美的宰相，處理人的關係和處理事需要的是不同的才能，很多人只有處理事的才能，卻沒有處理人際關係的才能，而王旦能很好地處理好這兩點，令人敬佩。

王旦是北宋真宗時的名相。能做到宰相的人，能力都是極強的人，鮮少有不學無術者能夠當到宰相的。具體來說，王旦的才能可以從以下幾個方面來認識：

一、文化素養高。

首先，他在980年23歲的時候就透過科舉考試高中進士，相當於我們現在高考全國的第一名，如果沒有過硬的文化素養，純粹靠運氣是完全不可能得到的。其次，王旦的個人文集多達20卷，詞和詩都有，主要是其政論文--疏。只是留存下來的很少，但在當時影響應該很大。

二、為官品行好。

王旦在當時的同事中都是有著極高威望的，這種威望不是來自權力，而是他的為人。他任平江知縣時，轉運使趙昌言進入王旦轄境，便稱讚他的善政，看出他高遠弘大的志向，把女兒嫁給他。但當朝廷要給他加官進爵的時候，他卻以岳父任要職而提出辭職的請求，因而深得真宗的好感。

三、為政能力強。

無論是在地方為官，還是到中央做官，王旦都顯示了其超凡的治理能力，也因此被宋真宗作為拜相的最佳人選。從1000年起，透過十天的考核，他被授任給事中、同知樞密院事，實際上已位居宰輔，躋身於北宋統治核心。從這時起直至逝世，王旦作為真宗的輔佐大臣連任要職共十八年。在此階段，王旦較好了協調了各種關係，包括與契丹政權的關係，維護了宋夏之間比較長久的和平。宋真宗對他信任有加，儘管在有病在身，多次請辭的情況下，宋真宗仍不准許。直到王旦去世一年多後，才任寇準為相。由此可以看出王旦在當時朝廷及皇帝心中的地位之高，當然也體現出他超人的為政才能。

王旦，字子明，是莘縣人，北宋名相，兵部侍郎之子，在980年時著有《文苑英華》。

在景德三年拜相，監修《兩朝國史》，他善知人，多薦用厚重之士，為相十二年，有文集二十卷，巜全宋詩》有詩三首，《全宋文》有其文章。

看看其他人如何評價其人

1.李昉：此人後日必為太平宰相

2.趙桓：為朕致太平者，必斯人也

3.薛奎：真宰相之言也

4.魏野：太平宰相年年出，君在中書十二秋

還有好多人評價過王旦，可見其才能。

可惜的是在晚年的時候，在真宗大搞封禪和天書降臨的鬧劇中，因為沒有堅守自己的觀點，故留下了汙點。實在是可惜。

王公當國，公忠體國，正直無私，舉薦賢能，不使其人自知，容人所不能容之度，行人所不能行之事。至於居家，塵灰汙其羹飯，也不動嗔心，當其臨終猶不忘教誨子弟儉素持家，勤修陰德。觀此數事，非聖賢胸懷，何能如此。宜其一生恩寵無比，人民欽敬，鬼神護持，生榮死哀。所謂世間大福德之人，必有過人之德量，由此可以證。

王旦氣度雍容，才識過人，胸藏錦繡而鋒芒不露，得到朝野上下一致好評。宋初名臣錢若水稱王旦為“棟樑之才”。太宗時，王旦掌管選授天下官吏的考課院，太宗多次嘉獎他“識大體”。真宗每次退朝都目送王旦下堂，常對人說：“為朕致太平者，必斯人也!”一切朝政，真宗都放手讓王旦處理，重要事務，真宗都先問王旦怎麼辦。王旦以其出色的才幹，輔佐天子，治理天下，對宋代前期政治、經濟發展做出了極大貢獻。

王旦任宰相時，寇準多次在宋真宗面前說王旦的短處，然而王旦卻極力稱讚寇準，並提拔為節度使、同中書門下平章事，後寇準自覺才德器量遠不及王旦。王旦一生清廉，不置田宅，他說：“子孫當自立，何必田宅。”