不論宋瓷是官或民瓷，只要是真的都是古物珍寶，對於現在的專家鑑定宋瓷，我夲人是不大認可的，牢憑出土就判為官窯，那未免過於不互責任，難道入墓的就是官窯的呢，可能入土的可能是民窯的呢，就現在科學發達的年代，未別國企瓷好過民造瓷，所以研究歷史還要更深入才行。

古代皇家，官家和平民使用的東西分等級的，民窯那怕有技術也不給你做好東西，如果進貢的肯定都批下官窯了，肯定是官窯的瓷器好，不管那朝都一樣

官窯瓷器是那個時代科技、文化、思想的集大成者，是代表當時的最高科技成果。就象今天的航天、軍事武器高效能裝備、引導解放生產力的一些科技成果等一樣，是當時的民族發展成就的成果體現。因此現在看來是優秀的民族資產資源！

汝官哥均定，不妖，不媚，不庸，不俗，以它們盡似自然的風彩搏得了當時統治者，封建士大夫，及文人雅士，和後世千年的讚譽，和喜愛，相信它們的風彩已經和中華民族文化的脈搏共同的跳動流淌，資養著每一個後世子孫。

應該講，汝，定，官，哥，鈞都是國之寶器，各有特色，而官窯，特別是南宋官窯，真正成為皇家用器和國家外銷收入大項，受到官方高度重視，所以各方面都得到長足發展，造型，工藝等都精益求精，故而最美。

首先先糾正一下這道題目，出題還不夠嚴謹。宋代瓷器有最著名的五大窯口“汝，官，哥，鈞，定”。每個窯口燒製出來的瓷器在當時都能代表那個時代的的最高制瓷科技，審美思想。美學，這件事情難分上下，宋代的官窯僅代表當時執政者喜好的偏愛。或許題目可以叫《宋官窯是如何獲得徽宗的喜愛？》或許更好。宋代的官窯分為北宋官窯和南宋官窯，他們的分別基本如下：

北宋官窯，是在北宋宋徽宗政和年間設窯於汴京，亦稱汴京官窯。南宋葉寘《坦齋筆衡》的書中，於官窯條中也間接提到汴京官窯，寫道“襲故京遺制，置窯於修內司，造青器名內窯，澄泥為範，極其精緻，油色瑩徹，為世所珍。”根據傳世的官窯瓷器，故宮博物院藏品中有一類圓洗，洗的形狀是器身接近垂直而外敞、平底、也有底部淺而寬的圈足。洗高一般在5~8釐米，口徑為15~26釐米，地徑為11~23釐米之間。平底的裡外施釉，外底有支燒痕最少為五個，最多者15個。

南宋官窯，隨著北宋王朝的滅亡而終結，宋高宗南渡後在杭州另立新窯，是汴京官窯的繼續，稱做南宋官窯。曹昭再《格古要論》中提到：“官窯器宋修內司燒者土脈細潤，色青帶粉紅，濃淡不一，有蟹爪紋，紫口鐵足，色好者於汝窯相類；有黑土者謂之烏泥窯，偽者皆龍泉所燒者，無紋路。”

古董行裡至今都無法準確的拿出一個界限來限定宋代官窯與哥窯的區別，宋代官窯的這種冰裂紋與哥窯的看起來差不多，器型就更不用多說了。就連雍正這種大行家，仿製各朝頂尖瓷器的大家都感嘆：“官哥難分”。 具體細節宋代的汝窯和哥窯的細節有機會下次再來和大家一起探討吧。

宋代是中國古代歷史中最為繁榮的時期，其盛世甚至超過唐朝的巔峰。在文化藝術方面更是飛速發展，其中宋代的制瓷工藝就是一個非常昌盛的時期。

在當宋代衍生出六大瓷系，分別是北方地區的定窯系、耀州窯系、鈞窯系和磁州窯系;南方地區的龍泉青瓷系和景德鎮的青白瓷系。後來在六大瓷系中挑出五種最受人們喜愛的瓷器：汝窯、哥窯、官窯、定窯、鈞窯，其中官窯為世人獨愛。

官窯屬青瓷系，是南宋時期專門為皇家提供瓷器的窯口製作的。宋代官窯瓷器代表著陶瓷藝術的最高成就，後來官窯由官府直接營建。

由於官窯出口的瓷器為皇家所用，所以燒紙的批次相對其他瓷窯要少很多，但是藝術檔次卻要屈指可數。因此官窯青瓷聞名於世，其形制、釉色、工藝與汝窯有共同之處。

上乘質量的官窯釉色有淡青、粉青、灰青等多種色調，釉質勻潤瑩亮，大紋片，胎骨深灰或紫色，滿釉裹足支燒，器底有支釘痕。其“紫口鐵足”成為了南宋時官窯的特徵。

“紫口鐵足”是由於施有乳濁性厚釉，口沿處釉層較薄，泛出比黑胎稍淺的紫色;底足無釉處則呈現胎的顏色。它和青釉配合，既能襯托青釉和美，又使厚釉產品具有挺拔秀麗的質感。

宋代是瓷器燒製工藝的鼎盛時代，透過陶瓷貿易更是影響了全世界。在五大名瓷中的官窯更是以器形優雅，釉色純淨，圖案清秀而獨樹一幟。所以宋代的官窯是最受人們喜愛的瓷器。