石達開在眾天王中是比較正直且有遠見的天王，眼見洪秀全革命尚未成功而已變貭，安享大平貪圖享受，打擊異己，所以就想離他們而去，入川為王，不料卻步了楚霸王后塵死於烏江！

卿本佳人，奈何做賊。雖然做賊給自己帶來了一定的地位及各種身份階級的滿足，但是物以類聚人以群分，不是一類人始終不能融入。可能石達開自己也會有奈何從賊這種悔恨吧

石達開是貴縣那幫村人，周鳳鳴則是距那幫村兩裡之遙的六屈村人。根據貴縣的口碑，石達開的母親是六屈村周家的姑娘。而且，石達開有兩個姐姐，大姐也嫁到了六屈村周家。所以說，石達開與周鳳鳴之間還有曲裡拐彎的親戚關係。

從理論上來說，石達開與周鳳鳴即使有矛盾，也是人民內部矛盾。然而，周鳳鳴家很有錢，還買過功名，理所當然成為了團練的代表人物。而石達開自被洪秀全請出山後，一躍成為上帝會的領袖之一。二人之間便對立起來。

李秀成曾經說過：“自道光廿七、八年之上下，廣西賊盜四起，擾亂城鎮，各居戶多有團練。團練與拜上帝之人兩有分別。拜上帝人與拜上帝人一和〈夥〉，團練與團練一和〈夥〉，各爭自氣，各逞自強，因而逼起。起事之時，團練與拜上帝之人同村亦有，一村逼一村，故而聚集。”

於是，團練頭子周鳳鳴找到官府，狀告石達開拜上帝。

我們知道，太平天國崛起前的廣西，各種矛盾層出不窮，就好比一個巨大的火藥桶。官府對此束手無措，唯一的處置辦法就是和稀泥。周鳳鳴的狀紙被無情駁回不說，還大大得罪了石達開。因此，石達開決定教訓教訓周鳳鳴，便發動了一場針對周鳳鳴的武裝械鬥。

為了打贏與周鳳鳴之間的械鬥，石達開共拉來了三波人馬：

1、本家親戚

2、同在貴縣的賜谷村王家

3、上帝教最善於臨陣衝鋒的蕭朝貴與韋昌輝

有如此強大的外援，小地主周鳳鳴家被砸了個稀爛。幸虧周鳳鳴一見形勢不對，立馬腳底抹油，才免於被痛毆，甚至被痛毆致死的命運。

石達開頂撞天兄一事，便發生在械鬥之後。

見械鬥大獲成功，蕭朝貴就想班師回朝。此時，糧草已經開始不足，而且到了年關。要知道，晚清的農民把回家過年看得比天大，即使蕭朝貴之流也不能免俗。他要回家，和愛妻，也就是傳說中的洪宣嬌團聚。

道光二十九年十二月二十九日，蕭朝貴幹脆來了一次天兄下凡，告訴貴縣眾人打算撤兵的訊息。

撤兵的訊息一出蕭天兄之口，家在金田，同樣想回去過年的韋昌輝忙滿口附和。

誰知，偏偏有個叫做葉亨才的人跳了出來，說不能撤兵。

蕭天兄大怒（md不讓老子過年），斥責葉亨才道：你說不能撤兵，你能保障糧草嗎？

葉亨才忙解釋，說是石達開和王玉繡說不能撤兵的。

於是，蕭天兄找來石達開和王玉繡對峙。二人都說不能撤兵。

蕭天兄更加憤怒，於是罵了一段精彩的街。天兄厲聲曰：據朕子爺在高天看來，都無些指甲事情，爾等何竟毫無膽識也？石福隆等家糧草將盡，爾還不知麼？

石達開等人依舊堅持己見。無奈，蕭天兄只得命令自己手下的人馬撤走，貴縣人馬可以隨意，然後結束了下凡狀態。

本來，石達開與周鳳鳴之間的械鬥，基本上屬於石達開的私仇。蕭朝貴與韋昌輝是來幫忙的。人家的幫忙，也算幫的可以了，雖然沒有把周鳳鳴抓住打傷或打死，卻也砸了他的家。糧草不足，臨近年關，人家打算撤兵回家過年，沒有什麼不對。反而石達開為了不放過仇人周鳳鳴，硬是讓人家幫忙幫到底，這不是賴上人家了嗎？

很多人文章評價石達開頂撞天兄，高帽子彷彿不要錢，一頂頂的批發。什麼不畏強權，具有獨立精神。石達開敢於頂撞蕭天兄，一是他從一開始就不怎麼信上帝，二是他本人也是一方勢力的代表人物，才敢于堅持己見。從表面上看來，石達開的確是不畏強權。然而，他頂撞天兄打算達到的目的卻恰恰證明了他的畏懼。

我們可以拿林鳳祥的一次械鬥作為比較。

道光三十年八月，為了一頭耕牛，林鳳祥得罪了嶺尾村的地主。對方帶著四五十人推著大炮到林鳳祥家門前叫打。

這麼一比較，石達開為了一個土財主周鳳鳴，無法獨自對其進行肉體上的毀滅，非得拉人幫忙。也難怪蕭天兄才會說出p大點事兒（都無些指甲事情）都要我出馬，你們不會自己解決（爾等何竟毫無膽識也）之類的話。從而也證明了日後清妖一方流傳甚廣的“翼賊膽最怯”真不是空穴來風。