主要是劇情太多，需要有人分擔。換句話說就是，菜做多了，吃不完，就招待一下客人。天龍的格局很大，第一，客觀背景，以宋、遼、大理、西夏、女真多個政權為舞臺；第二，文化背景，上至朝野，中至貴族富人，下至遊俠百姓，囊括釋道二教、市井江湖；第三，眾生百態，衰敗的天人蕭峰，執著的從者阿朱、阿紫，偏執的修羅慕容復，誘惑修行者的魔女馬伕人，痴迷的愚者遊坦之，福澤厚重的真龍段譽，亦正亦邪的鬼怪四惡，打破嗔痴的鳩摩智，無求而有德的虛竹。這樣一個故事，靠一個兩個人，是沒有辦法講述的，就像封神演義不能只有哪吒和楊戩。武俠小說，總要有主角福利的。《七俠五義》中，展昭的“南俠”就是福利；《楊家將》中，大佬駙馬、郡主老公，就是福利。先是政治福利：在《天龍八部》中，大宋，不用說了，主要負責當背景板。遼、女真，這兩個充滿野性的國家，顯然不適合段譽領福利，所以福利就屬於蕭峰了，蕭峰得到福利大遼南院大王、女真老大的大哥。大理那邊，段譽有了皇帝這一實實在在的福利，如果再從其他政權那裡弄福利，有點說不過去了。慕容復負責慘。西夏這邊，體量太小，當反派不夠，只能作為福利區。蕭峰不合適，段譽政治福利已滿，找不到人領福利，怎麼辦？創造一個虛竹，讓他領取福利吧！再是修為和武功的福利：段譽，與佛有緣；蕭峰，需要佛法化解。段譽，又有道家思想的加持。這樣下去，段譽要強了蕭峰的風頭。那就創造一個虛竹，既和佛有緣，又和道有緣，和段譽平分秋色。慕容復負責被虐。蕭峰是丐幫幫主，少林弟子，武林盟主；段譽是段家傳人，逍遙門下得意弟子，兩個算是旗鼓相當；虛竹的逍遙新掌門的設定，是為了讓他能夠和上面兩個平分秋色。

美女福利：蕭峰獲得段正淳兩個女兒；段譽獲得段正淳兩個女兒，並接手段正淳的另一個女兒；慕容復負責渣（當然，他還有個阿碧）。那麼，虛竹也要有一個物件。不能再是段正淳女兒啦，怎麼辦？虛竹不是設定和西夏有關係嘛，那讓他做駙馬好了，另外，再給他安排幾個，和段譽平分秋色。迴歸最開始的話題，如果用吃飯形容四個主角。蕭峰是吃了一桌極為豪華的宴席，吃完發現有毒。慕容復是本來有一桌子好菜，結果他爸告訴他，有一種金黃酥軟的糕點，堪稱美味；慕容復苦苦找尋這一美味，結果他爸告訴他，自己看錯了，那不是糕點，是牛糞，慕容復瘋了。段譽是富家公子，憶苦思甜去鄉下。吃的是山菜野味河鮮，喝得是泉水，吃飽喝足之後，他決定回家過平凡的日子。虛竹是乞食者，本來想要一碗白飯，結果主人家菜做多了，吃不了，那晚白飯下面，壓著羊肉螃蟹雞塊什麼的。從《天龍八部》的創作實踐當中看，查老本只想寫“北宋年間大理國的故事”，沒想到自己筆下一滑，寫大了……因此從一男主變為三男主，敘事範疇愈大，最終形成我們今天所看到的這個樣子的《天龍八部》。如果這樣說，何止虛竹，蕭峰都可有可無，《天龍八部》本可以就只是一部十個章節近乎《鴛鴦刀》的中長篇小說而已嘛。然而，從創作者的意願和設計（僅以三聯本為例）上看，虛竹絕對是不可或缺的。

在金庸所有的作品裡面，天龍8部是受關注最高，也是翻拍最多的一部。雖然說天龍8部裡面實質性的主角有三位喬峰，段譽和虛竹，但是虛竹似乎總有點格格不入，好像天龍8部只有兩位男主角一樣，其實虛竹這種毫無融合感和他這個角色的性格有一定的關聯。在《天龍八部》中，最屌絲逆襲的莫過於虛竹，一個少林寺方丈與大惡人葉二孃的私生子為什麼會這麼屌？這麼曲折的逆襲過程也是沒誰了？

在原著小說裡面，虛竹是一個比較內向的人，他之所以能一步一步成為教主。全都是被逼迫。在虛竹的心中，他只想安心做好一個和尚，只不過他的奇遇有一點太多了，在一次一次的被動，使他成為了一個絕對性的武林高手。在天龍8部三位男主角里面，我覺得虛竹的功夫也是最高的。因為他繼承了師傅無涯子300年的功力，而且還會很多的獨門暗器和武林絕學，相比喬峰的降龍十八掌和虛竹的六脈神劍，虛竹的武功更加的多樣化。喬峰和段譽的性格都比較外向，所以在武林上朋友也比較多，但是虛竹因為他性格的關係，如果不是因為段譽，喬峰也根本不可能和他結拜為兄弟。所以虛竹給大家的感覺就像一個路人甲一樣，雖然武功高強，但不像男主角。還有一點原因，喬峰和段譽兩個人的情感描寫實在是太豐富了，從這一點也完全壓制了虛竹的存在感。我覺得當初金庸老先生也許並沒有想把虛竹作為男主角來描寫，所以一開始只是輕描淡寫的帶過。隨著劇情的發展，我想讓虛竹成為男主角，只是一種無可奈何。《天龍八部》的主旨在於“無人不冤，有情皆孽”八字。譬如段正淳，愛情是毫無道理的，他天生多情而愛上太多人，難道他全然可控制自己的感情的嗎？他貴為親王，多享服侍難道不自然？何況他從沒強迫於任何一名女性呀！但刀白鳳不認可，而刀白鳳也不無道理，我從一而終憑什麼你卻可三心二意？於是菩提樹下，乞兒邋遢，觀音長髮，段王爺的鎮南王冠之上，平白多了一頂帽子；且一生所愛，不僅始終不能群美與同，非得天南海北四處奔走以求一夕相聚，更是死前眼睜睜看著她們一個個在自己面前死於非命，箇中滋味，委實難描。冤不冤，孽不孽？三名男主角，除了承擔主要劇情的線索人物，帶著讀者歷經各種奇險祕境之外，也同樣承擔著凸顯主旨思想的作用。

先從蕭峰開始：蕭峰是大俠這種人物型別所達巔峰的一個形象——武功精強，性格粗豪，處事沉著，恩怨分明，尤重然諾，仁義誠厚；結果呢？丐幫幫主的事業，因為他無法掌握的身世，被終結了，塞上牛羊的愛情，因為他無從知曉的命運，被毀滅了，直到最後護遼保宋的仁心，因為他不可兩全的時代，被粉碎了。蕭峰的悲劇，是最為明顯的——所求已知，且不可得——也因此他的毀滅成為了整個劇本最後的、也是最強的顫音。再看段譽，他的悲劇是比較隱晦的。段譽則是另一種人物的極高濃縮——文雅錦公子，開場即各種寶二爺作派，甚至猶有過之，即他是真正的王孫公子，還有一份富貴閒人寶二爺不具備的權力感——開場時他分明有一陽指這樣的頂級武藏，卻不屑一顧；分明有極高的權力，卻避之不及；分明是清貴公子，卻自甘輕賤。結果怎麼樣呢？不想學武，天下絕頂，不想掌權，無奈登基，不想承擔，不容退縮。可最冤處還不在此，在於他自以為深愛王語嫣，其實所愛者無非那尊毫無生氣的無量玉像，那才是他的“神仙姐姐”，但他到最後也對此一無所知，而是自以為快樂地攜美而終——可想見，他與王語嫣所共度的下半生中，必然有無數次午夜夢迴，總有多少不甘與缺憾，卻又不知由何而來、如何排遣，只得自行嗟嘆，撫膺太息。段譽的悲劇，就不那麼明顯了——所求未知，而不可得。從邏輯上看，是不是還有一種可能發生的情況？沒錯，那就是所求已知，但大多數人不知情，或不認可，且最終不可得。這個角色的扮演者，正是虛竹。虛竹作為一個孤兒，想得到親情，想找到父母；找到了，一時片刻，死在眼前。虛竹作為一個自幼接受佛家信仰的人，想終身事佛；少林內力全廢，戒律全破，信仰崩塌。虛竹作為一個持守戒律的僧人，二十餘年竭力自守；被童姥、阿紫戲耍，最後無可自拔地投入西夏公主的冰窖擁吻。虛竹作為一個與人為善的膽怯小僧，想避事少災，想少傷人命；武功頂尖，西夏駙馬，靈鷲宮主，邪魔領袖。他還沒處發洩，無可抱怨，譬如被人豔羨妻子美麗的深櫃“同志”，又譬如一個富二代跟你說，“我每天從五百平米的床上醒來，面對二十個花枝招展的女僕，推開身上百元美鈔連綴成的被子，只覺著極端厭煩。”你不會說“你真可憐”，你只會說“你個天秀，給我滾開”。——這就是虛竹的苦痛，他的追求與世俗意義上的成功恰恰是相反的，而形成這種追求的根源，是他自幼接受的佛家教育，這又是因為他是少林高僧的私生子，只能被葉二孃一人帶大，才給了蕭遠山搶走孩子的可乘之機；而蕭遠山又何辜，他不過想要報仇而已；玄慈也不過是被慕容博欺瞞；慕容博也無法跳脫出南燕王室歷代的復國舊夢；更進一步，或許玄慈年少時也是逼於無奈才剃髮修行的，或者原本立下巨集願修行，卻不想遇到葉二孃這一生真愛、命裡魔星，無可拒絕，終至修行一朝全破……每個人的行為與選擇，都是合理且唯一可行的，我們都可以理解，但偏偏最終產生了極其不幸、極其悲涼的結果——這些苦痛絲籠縷罩，終究歸集在虛竹一人身上。就此，最為典型的三種“求不得”模型就都在三位主角身上展露得淋漓盡致，《天龍八部》由是完滿。而這樣的一個虛竹，這樣一個沒有亮眼才華、樣貌醜陋、資質庸平、膽怯怕事、只想過著自己意趣不同的平凡日子的虛竹，可以是我們每一個平凡人。

不過是借用虛竹對另一種人性的刻畫，如果覺得多餘，不妨把虛竹刪掉再看看，故事和人物間的銜接是否到位，若不到位，那就不算多餘。

虛竹角色怎麼會多餘啊？金庸寫小說，他必然是要照顧到所有的大眾，所有的階層，所有性格的人的需求。每個人看小說總是幻想自己就是主角，如果沒有虛竹這個角色。那些看上去笨的，但是實際上很聰明的人，怎麼能夠把自己的身心投入到小說裡面去呢？虛竹這個角色太好了，他沒有受過什麼太多的苦，因各種奇遇獲得了很高的武功，還娶了夢姑，人生至此夫復何求啊。是最後喬峰自盡之前還有把降龍十八掌、打狗棒法傳給了虛竹，請他代傳給丐幫，所以說這個角色是很重要的。

虛竹是少林方丈之子

少林是正義的化身

葉二孃是邪惡的代表

虛竹的身世

就是國仇家恨黑白混淆

這個角色能帶給人更多的人性思考

虛竹這個角色在劇情推動上確實關係不大，但這個角色設定不在於劇情而在於塑造人物形象。虛竹本是一個懦弱無能但心地善良的掃地僧，遇事太過迂腐，善惡難辨，被人利用來利用去，對誰都坦誠相待，觀眾看的心裡直癢癢，最終誤打誤撞地習得一身神功又抱得美人歸，兄弟三人屬他結局最好，其他二人要麼被逼跳崖，要麼身世悽慘，唉不說了。所以小說作者金庸表達的就是一開始單純的人難免會被現實名利所動，變得唯利是從，迷失自我，最難能可貴的是像虛竹一樣從始至終都懷著一顆謙虛善良的心，不忘初心，方得始終。

你想想看，一個和尚成為滿是美女的靈鷲宮宮主的，最後還能抱得美人歸，這不是讓人羨慕嫉妒恨嘛，所以虛竹就是拉仇恨的

1.按照數學理論，3是穩定的數字，所以很多劇主角都是三個！你看最近熱播的《新世界》也是三個，

2.你看虛竹可有可無，而他恰恰代表我們這些默默無聞的一類人，或者說大部分人，是因為虛竹太中庸，顯的太平凡，加上性格的大眾化，所以被其他兩兄弟光芒所掩蓋！

3.劇情的需要，他的劇情讓天龍八部的故事背景更巨集大，引出了西夏王朝，靈鷲宮，天山一派！

4.他恰恰是這三兄弟中結局最好的，喬峰身死，隨愛爾去；段譽跟王語嫣在一起，娶了我愛的人；只有虛竹迎娶白富美，愛我的和我愛的人！

5.除了武俠，還是沒離開愛的主題，這也是這部劇的魅力所在！

6.仔細分析有儒家的中庸之道，太露鋒芒死的快，像喬峰，像段譽畏首畏尾也不好，得到的不一定是真心，只有像虛竹一樣中庸之道才最穩妥！

美好的一天很榮幸為大家解答這個問題，大家好！我是大成，讓我們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

天龍八部裡面為什麼要有虛竹這個角色是否多餘，有的人覺得虛竹這個角色甚是無趣，甚至是多餘的存在。

我認為金庸豈會容許一個如此多餘的人物佔去那麼多的篇幅，我認為他寫出這麼一個人物是他經過深思熟慮的結果。

我認為虛竹不如段譽顯赫高貴，論相貌，他也不如段譽秀美精緻，論武功吧，他也不如喬峰高所以我想當時金庸在寫的時候認為兩個完美的人物（喬峰、段譽）有些不合適，在加入一個平平無奇的虛竹襯托三個人一起最合適不過了。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

我想金庸之所以加入這麼一個角色，主要是為了平衡，使這本書更符合他理想的主旨。喬峰的剛猛，段譽的陰柔，在這本書裡形成了很明顯的對比。而虛竹更像是一個真正的“人”。他糅合了喬峰和段譽的特點，起到了一個陰陽兼濟的作用。

虛竹可以說是整部《天龍八部》，唯一完美落幕的人！他得到了事業、得到了武功，更讓人羨慕的是，相比蕭峰和段譽，他得到了自己最完美的愛情。為什麼只有他能得到？侃到這裡，答案應該很清楚了，其實只有一句話、五個字，就是“放下即自在”。而這五個字，也恰恰是整部《天龍八部》的主題思想。虛竹對武功，他不執著，後來他得到了；虛竹對掌門、宮主，他不執著，後來他也得到了；虛竹在西夏招聘駙馬的時候，他找到了夢姑，從此放下了所有的執著，最後他也成為了《天龍八部》唯一完美落幕的人。