劉備身為三國三位大佬之一，從織蓆販履的手工勞動者最終成長雄霸一方的蜀國君主，其所憑藉的非止皇叔的身份和仁義的美名，最重要的還是他具備絕頂的識人之能。 而古往今來一直被奉為智慧化身和人臣典範的諸葛亮，在真正的歷史上在識人任人方面還是落後於劉備的，至少是有些差距。
那劉備比諸葛亮更具識人之能具體體現在哪些方面呢？那我來舉兩個有代表性的人物來對比分析一下。
其一，魏延，魏延是劉備一手提拔起來的大將，為何要提拔他呢，因劉備入川時屢有戰功，按道理這不奇怪，身為將軍打了幾次勝仗被提拔也屬正常，但看下魏延的職位，鎮遠將軍，領漢中太守，這就很有講究了，漢中是入川的門戶，戰略地位與荊州相當，而劉備任命魏延鎮守而不是呼聲很高的張飛，可以看出劉備慧眼如炬，之後魏延的表現也確實證明了他能獨當一面。
而諸葛亮對待魏延的態度就比較複雜了，一方面他也看重魏延之能，是領軍打仗的一把好手，但與自己帶兵打仗的思路不符，諸葛亮治軍嚴謹，用兵謹慎，而魏延則相反，善奇謀，出奇兵，所以魏延進言的奇謀，都被諸葛亮婉拒，導致魏延頗為不滿，這也為之後魏延的悲慘結局埋下了隱患。
其二，馬謖，馬謖才器過人，是諸葛亮極其器重的一位心腹，在南征孟獲前期，諸葛亮問計於他，馬謖提出了“攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下”的策略，諸葛亮採納了並取得了預期的效果，可見馬謖還是有一定理論能力的，畢竟也是聞名遐邇的才子。但在著名的失街亭一戰中，他紙上談兵的弱點就被無限放大了，也讓諸葛亮在識人用人方面留下了汙點。
而劉備託孤時就提醒諸葛亮，馬謖言過其實，不可大用。眼光不可謂不毒。
因此，在識人方面劉備應該是勝過諸葛亮一籌的，畢竟身為一國之君擁有上帝視角，而諸葛亮身為蜀漢丞相考慮的層面不一樣，但毫無爭議的是劉備與諸葛亮都是偉大的人，所以才能青史留名，被後人廣為傳頌。
劉備身為三國三位大佬之一，從織蓆販履的手工勞動者最終成長雄霸一方的蜀國君主，其所憑藉的非止皇叔的身份和仁義的美名，最重要的還是他具備絕頂的識人之能。 而古往今來一直被奉為智慧化身和人臣典範的諸葛亮，在真正的歷史上在識人任人方面還是落後於劉備的，至少是有些差距。
那劉備比諸葛亮更具識人之能具體體現在哪些方面呢？那我來舉兩個有代表性的人物來對比分析一下。
其一，魏延，魏延是劉備一手提拔起來的大將，為何要提拔他呢，因劉備入川時屢有戰功，按道理這不奇怪，身為將軍打了幾次勝仗被提拔也屬正常，但看下魏延的職位，鎮遠將軍，領漢中太守，這就很有講究了，漢中是入川的門戶，戰略地位與荊州相當，而劉備任命魏延鎮守而不是呼聲很高的張飛，可以看出劉備慧眼如炬，之後魏延的表現也確實證明了他能獨當一面。
而諸葛亮對待魏延的態度就比較複雜了，一方面他也看重魏延之能，是領軍打仗的一把好手，但與自己帶兵打仗的思路不符，諸葛亮治軍嚴謹，用兵謹慎，而魏延則相反，善奇謀，出奇兵，所以魏延進言的奇謀，都被諸葛亮婉拒，導致魏延頗為不滿，這也為之後魏延的悲慘結局埋下了隱患。
其二，馬謖，馬謖才器過人，是諸葛亮極其器重的一位心腹，在南征孟獲前期，諸葛亮問計於他，馬謖提出了“攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下”的策略，諸葛亮採納了並取得了預期的效果，可見馬謖還是有一定理論能力的，畢竟也是聞名遐邇的才子。但在著名的失街亭一戰中，他紙上談兵的弱點就被無限放大了，也讓諸葛亮在識人用人方面留下了汙點。
而劉備託孤時就提醒諸葛亮，馬謖言過其實，不可大用。眼光不可謂不毒。
因此，在識人方面劉備應該是勝過諸葛亮一籌的，畢竟身為一國之君擁有上帝視角，而諸葛亮身為蜀漢丞相考慮的層面不一樣，但毫無爭議的是劉備與諸葛亮都是偉大的人，所以才能青史留名，被後人廣為傳頌。