和田玉中的碧玉手鐲升值空間大.

中國素有“玉石之國”的美譽，古人視玉如寶。據傳，朝朝代代，帝王嬪妃養生不離玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉鎮暑如楊貴妃；持玉拂面如慈禧太后……祖國古籍稱：玉乃石之美者，味甘性平無毒。各流派的氣功大師一致認為，人身有“精、氣、神”三寶，“氣”的使用尤為突出，而玉石是蓄“氣”最充沛的物質。 有些人在研究玉石養生的機理後認為，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可所含微量元素被人體面板吸收，產生特殊的“光電效應”聚焦蓄能，形成相當於電子計算機中諧振器似的電磁場，與人體發生諧振，從而使各項生理機能更加協調地運轉。 某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人認為，當光點對準人體的某個穴位時，能刺激經絡、疏通臟腑，有明顯的治療保健作用。位於人手腕背側有“養老穴”，常佩戴玉鐲，可以得到長期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，且可蓄元氣，養精神。 嘴含玉石，藉助唾液所含營養成分與溶菌酶的協同作用，能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤聲喉，養毛髮，不失為玉石養生的又一途徑。玉在山而草木潤，玉在河則河水清，由此可見玉石養生有益無損。 還有： 食玉可以健康長壽，長生不老，這是中國古代非常流行的一種看法。古代所謂“瓊漿玉液”、“神仙玉漿”、“玉膏”、“玉脂”、“玉醴”、“玉髓”、“玉屑”等等，都是指可食用的玉製品，而且其功效都是“服之長年不老”。 玉屑“是以玉為屑”，“搗如米粒，乃以苦酒焙消，令如泥，亦有合為漿者”（李時珍《本草綱目 .玉屑》轉引陶弘景語）：“作玉漿法，玉屑一升，地榆草一升稻米一升，取白露二升，銅器中煮米熟，絞汁，玉屑化為水，以藥納入，所謂神仙玉漿也”（李時珍《本草綱目 .玉泉》轉引青霞子語）；“玉膏即玉髓也”，正如《河圖玉版》雲：“少室之山有白玉膏，服之成仙”；《十洲記》雲：“瀛洲有玉膏如酒，名曰玉醴，飲數升輒醉，令人長生”；《抱朴子》雲：“生玉之山，有玉膏流出，鮮明如水精，以無心草和之，須臾成水，服之一升，長生”。以上各種可食用的玉製品，有的是以玉製之，有的可能即指玉石間流出的泉水。泉水有益於健康是無疑的，但能使人長生不老則是靠不住的。 以科學的眼光去看，以上記載當然是神仙家的荒誕之語，誠如李時珍所指出：“漢武帝取金莖露和玉屑服，雲可長生，即此物也。但玉亦未必能使生者不死，惟使死者不朽爾，養屍招盜，反成暴棄，曷若速巧歸虛之，為見理哉。”（《本草綱目 .玉泉》）服玉可以長生不老是虛妄的，但玉有某種藥用功效，有益於人體健康則是真實的。一般認為玉性“甘平無毒”，可“潤心肺”、“除胃中熱”，對“止煩躁”、“止喘息”、“止渴”有一定作用（以上均參見李時珍《本草綱目》）。《開元天寶遺事》記載：“貴妃素有肉體苦熱，肺渴，每日含一玉魚，藉其涼津沃肺。”《聖惠方》中有玉能治“小心驚啼”的方子：“白玉二錢半，寒水石半兩，為末，水調塗心下。”從這些記載看都為外用，這可能更符合事實。近年來，在岫玉產地和一些大城市，正悄然流行一種保健玉枕。

俗話說得好：黃金有價，玉無價。也有玉養人，人養玉的說法。碧玉分為：中國新疆和田玉碧玉和俄羅斯碧玉兩種。碧玉質裡大多數都帶有一些小黑點的礦物質，玉質通透細膩無雜質的收藏值較高。我記得2012的時候我和朋友去我們桂林的花鳥市場古玩店逛的時，當時碧玉在我們這邊才七八百到一千這樣價格可以買到玉質比較好的了，到了2013那價格翻了幾倍…（謹作為參考）祝您：收藏成功。

首先，這個問題來說，和田玉碧玉手鐲升值空間大不大。

和田玉碧玉家族很龐大

新疆料

俄碧

巴基斯坦碧玉

加拿大碧玉

紐西蘭碧玉

還有最近出現的新礦種大家未能瞭解的不提

碧玉市場前景很不錯

從一開始新疆碧玉為主

到後來俄碧進入市場碧玉價格價值的變化也得到了人們的認可和認識

隨著俄碧七號礦停採十來年

七號礦俄碧成為人們眼中的珍品

以乾淨細膩色正為出名

以下是本人七號礦俄碧藏品