“依依東望，望的是人心”伴隨著司馬懿的最後一次洛水河畔的五禽戲，回首這位從最初月旦評風華正茂的，才學滿貫的少年郎，到戰戰兢兢如履薄冰的謀士，再到攪弄朝堂的一代權臣他終究違背初心，走完了這一生。
以前看讀三國，所有的主線總以漢室的英雄是人物為主線來刻畫正面形象，諸葛亮的驚天緯業之奇才，劉關張的生死之情誼，以及匡扶漢室的俠肝義膽讓古往今來的多少人為止驚歎折服。卻鮮有以魏國的視野來敘述的一部劇，如果拋卻少許情節與歷實不符，主角光環過於的明顯這點瑕疵來講，這是一部良心中國產劇，是繼琅琊榜之後的又一部權謀佳作。
半年的時間，銜接上下兩部劇第一步《大軍師司馬懿之軍師聯盟》這一部司馬懿是一個輔佐曹操，曹丕兩代君王的謀士。這半生司馬懿是與曹植鬥，與楊修鬥，與曹丕鬥，時時刻刻的都有著殺身禍事，所以他大智若愚，半藏半露，躲過了曹操的7次殺念，躲過了宗親的群力反擊，以及曹丕的陰鷙疑慮。
在曹操自立魏王，荀彧和崔琰這兩位以性命相拼來護衛曹丕上位之後，曹植與楊修終究在這場奪嫡之爭敗下陣來，曹丕順利上位。關羽奪樊城直逼許都挾天子令諸侯，司馬懿也開始了他人生中的第一次上戰場，為曹操獻計聯吳攻荊州，策劃了關羽之死。也讓曹操在人生的最後放下了殺念，徹底決定讓司馬懿輔佐曹丕來完成統一。楊修之死一直是令人唏噓的，一代賢臣，才華絕不疏於司馬懿，但他永遠比別人快的那三十里卻在善妒的曹操那裡要了他的命，死於聰明。司馬懿總說德祖是他的另一面，看到了德祖就好像看到了自己，恰好是他隱藏的另一面。
曹操之死，司馬懿拼死讓老婆張春華護送玉璽到鄴城，輔佐曹丕登基，平定王城之亂。面對早已滿目瘡痍的魏國，宗親權臣當道之下，曹丕舉步維艱。這個期間，也是司馬懿不再深藏自己的智慧了，獨自一人與數百的宗親去抗衡，去奪權，成為了曹丕手上的利刃，但同時也遭受著曹丕功高震主的猜忌。他始終在兩邊周旋著，這個時期的司馬懿沒有了退路，他深知要想再前進去實現抱負就必須去培養自己的勢力，必須站出來與曹氏抗衡。九品官人法讓司馬懿終究建立起了自己的司馬家族勢力，他雖因九品官人法被趕出了朝堂，卻從未遠離朝堂。
第二部的《呼嘯龍吟》是這位有著鷹視狼顧之相的司馬懿走向權利中心的大作。曹丕去世，託孤司馬懿，後半生的司馬懿輔佐曹叡與曹奐兩代君主。最終熬死了諸葛亮，熬死了曹叡，熬死了曹真，殺曹爽，位及丞相。
司馬懿的下半生中遇到了一生中的勁敵諸葛亮，二人一生相知相惜。在與諸葛亮的鬥爭中司馬懿堅持自己的前半生的準則，都在防守。馬謖街亭之失，二人上演了絕世佳作空城計，這也是第一次對於空城計的全新解讀。諸葛亮為救百姓留守空城，城上彈琴，城門大開；司馬懿大軍壓城卻倉皇而逃。他與諸葛亮互通心意，他知道攻城自己絕對勝利，但是是魏國的勝利，不是自己的勝利，這一刻的司馬懿在隱忍之中早就存下了私心，變成了當年只為儲位之爭忘記了統一家國的楊修。他與諸葛亮對話，“依依東望，望的是什麼？”這兩位的謀臣，一個為報先帝之恩，一個早就沒有個帝君，沒了信仰，但能說誰對誰錯呢？
在諸葛亮第七次出蜀伐吳面親手策劃了上方古火燒司馬懿之死，結果不得天時，最後將這天下的棋盤交給了司馬懿。與諸葛亮的戰爭結束，本應該完成使命就此要被打壓的司馬懿，熬死了玩弄權術的曹叡。也算是迎來了自己的春天，這時的司馬懿再被曹爽的打壓之下，掛著太傅的虛職，他早就心生了謀反之心，卻卑躬屈膝的臣服於曹爽之下。高平陵事變之後，司馬懿送走了四代帝王，終究走向了權利的中心，成了執刀之人。在長達40-50年的隱忍防守之下，他再也不信忠義，不信蒼生，不信自己了。手中執刀，成了寧叫我負天下人，也不叫天人負我的曹操，我想曹操對於司馬懿是君主，也從某種程度上是老師。徵遼東10000人，滅曹爽誅三族3000人，討伐王爽3000人，在殺戮中的司馬懿是恐懼的，是憤怒的，是不可侵犯的。兩位妻子的相繼離世，兒子的隔閡終究成了孤家寡人。依依東望，望的是人心，在最後時刻他以人心反叛成功，也與人心漸行漸遠。
在司馬懿的一生中，沒有完全的忠心，也沒有完全的不臣，他總在審時度勢中自保，總在危難水火中求全，他被形勢所迫，又喜被形勢所迫。中庸之道成就了他，帝王的權術之心成就了他，家人的不離不棄成就了他。
“依依東望，望的是人心”伴隨著司馬懿的最後一次洛水河畔的五禽戲，回首這位從最初月旦評風華正茂的，才學滿貫的少年郎，到戰戰兢兢如履薄冰的謀士，再到攪弄朝堂的一代權臣他終究違背初心，走完了這一生。
以前看讀三國，所有的主線總以漢室的英雄是人物為主線來刻畫正面形象，諸葛亮的驚天緯業之奇才，劉關張的生死之情誼，以及匡扶漢室的俠肝義膽讓古往今來的多少人為止驚歎折服。卻鮮有以魏國的視野來敘述的一部劇，如果拋卻少許情節與歷實不符，主角光環過於的明顯這點瑕疵來講，這是一部良心中國產劇，是繼琅琊榜之後的又一部權謀佳作。
半年的時間，銜接上下兩部劇第一步《大軍師司馬懿之軍師聯盟》這一部司馬懿是一個輔佐曹操，曹丕兩代君王的謀士。這半生司馬懿是與曹植鬥，與楊修鬥，與曹丕鬥，時時刻刻的都有著殺身禍事，所以他大智若愚，半藏半露，躲過了曹操的7次殺念，躲過了宗親的群力反擊，以及曹丕的陰鷙疑慮。
在曹操自立魏王，荀彧和崔琰這兩位以性命相拼來護衛曹丕上位之後，曹植與楊修終究在這場奪嫡之爭敗下陣來，曹丕順利上位。關羽奪樊城直逼許都挾天子令諸侯，司馬懿也開始了他人生中的第一次上戰場，為曹操獻計聯吳攻荊州，策劃了關羽之死。也讓曹操在人生的最後放下了殺念，徹底決定讓司馬懿輔佐曹丕來完成統一。楊修之死一直是令人唏噓的，一代賢臣，才華絕不疏於司馬懿，但他永遠比別人快的那三十里卻在善妒的曹操那裡要了他的命，死於聰明。司馬懿總說德祖是他的另一面，看到了德祖就好像看到了自己，恰好是他隱藏的另一面。
曹操之死，司馬懿拼死讓老婆張春華護送玉璽到鄴城，輔佐曹丕登基，平定王城之亂。面對早已滿目瘡痍的魏國，宗親權臣當道之下，曹丕舉步維艱。這個期間，也是司馬懿不再深藏自己的智慧了，獨自一人與數百的宗親去抗衡，去奪權，成為了曹丕手上的利刃，但同時也遭受著曹丕功高震主的猜忌。他始終在兩邊周旋著，這個時期的司馬懿沒有了退路，他深知要想再前進去實現抱負就必須去培養自己的勢力，必須站出來與曹氏抗衡。九品官人法讓司馬懿終究建立起了自己的司馬家族勢力，他雖因九品官人法被趕出了朝堂，卻從未遠離朝堂。
第二部的《呼嘯龍吟》是這位有著鷹視狼顧之相的司馬懿走向權利中心的大作。曹丕去世，託孤司馬懿，後半生的司馬懿輔佐曹叡與曹奐兩代君主。最終熬死了諸葛亮，熬死了曹叡，熬死了曹真，殺曹爽，位及丞相。
司馬懿的下半生中遇到了一生中的勁敵諸葛亮，二人一生相知相惜。在與諸葛亮的鬥爭中司馬懿堅持自己的前半生的準則，都在防守。馬謖街亭之失，二人上演了絕世佳作空城計，這也是第一次對於空城計的全新解讀。諸葛亮為救百姓留守空城，城上彈琴，城門大開；司馬懿大軍壓城卻倉皇而逃。他與諸葛亮互通心意，他知道攻城自己絕對勝利，但是是魏國的勝利，不是自己的勝利，這一刻的司馬懿在隱忍之中早就存下了私心，變成了當年只為儲位之爭忘記了統一家國的楊修。他與諸葛亮對話，“依依東望，望的是什麼？”這兩位的謀臣，一個為報先帝之恩，一個早就沒有個帝君，沒了信仰，但能說誰對誰錯呢？
在諸葛亮第七次出蜀伐吳面親手策劃了上方古火燒司馬懿之死，結果不得天時，最後將這天下的棋盤交給了司馬懿。與諸葛亮的戰爭結束，本應該完成使命就此要被打壓的司馬懿，熬死了玩弄權術的曹叡。也算是迎來了自己的春天，這時的司馬懿再被曹爽的打壓之下，掛著太傅的虛職，他早就心生了謀反之心，卻卑躬屈膝的臣服於曹爽之下。高平陵事變之後，司馬懿送走了四代帝王，終究走向了權利的中心，成了執刀之人。在長達40-50年的隱忍防守之下，他再也不信忠義，不信蒼生，不信自己了。手中執刀，成了寧叫我負天下人，也不叫天人負我的曹操，我想曹操對於司馬懿是君主，也從某種程度上是老師。徵遼東10000人，滅曹爽誅三族3000人，討伐王爽3000人，在殺戮中的司馬懿是恐懼的，是憤怒的，是不可侵犯的。兩位妻子的相繼離世，兒子的隔閡終究成了孤家寡人。依依東望，望的是人心，在最後時刻他以人心反叛成功，也與人心漸行漸遠。
在司馬懿的一生中，沒有完全的忠心，也沒有完全的不臣，他總在審時度勢中自保，總在危難水火中求全，他被形勢所迫，又喜被形勢所迫。中庸之道成就了他，帝王的權術之心成就了他，家人的不離不棄成就了他。