物體分割到超出已知觀測的程度，或許會到達能量狀態，分割的形式類似於計算圓周率，如果它能被算盡，說明物體分割到最終就是無，但目前已經算到了10萬億位尚未到達盡頭。

另一個角度說從無到有，在道德經中，老子闡述過道生一，一生二，二生三，三生萬物，逆推回去，看似一可以代表有，道可以代表無，實際上萬物到了三之後才生成，在“二”時，恐怕還是個陰陽性質的抽象屬性，這個變化理論上可逆，但目前缺少方法。

1+1才等於二。但是，0+0始終等於零，只要是物質，就永遠不可能分隔到無，人類現知最小的物質粒子叫夸克。在質子之下。而且，科學家們始終相信，小如夸克，也是有某種更微小的粒子組成的。絕對不可能無中生有！

任何物質無限分解下去它始終存在，只不過是人的肉眼不可見，或者是量的變化引起質變，原本這種東西由於某種條件加持，變成另一種東西了。

所以說不是不存在了，是以另一種形式存在。

道德經裡有“天下萬物生於有，有生於無。”

我的理解是這個”有“就是老子認為組成世界萬物的基礎物質，按照道的規律來生出萬物。

為什麼又說”有生於無“，就是我上面說的質變的觀點。基礎物質，可能是看不見摸不著的，但是它透過變化，變成我們能看見能理解的物質。

道德經有些內容說的有點玄，但是歸根結底還是樸素唯物主義思想。

以上是我的拙見，供參考，也期待大神更精彩的解答。

物質能不能無限分割？物理學和哲學領域辨析了幾千年，每次突破都是人類的大進步。

做物質分割前，首先要確認物質的組成，進而來判斷可分不可分。

1905年，愛因斯坦驚豔的論文，無可辯駁地宣告了原子的客觀存在，將物質的組成推進一大步。

接下來的量子力學，用實驗證明，物質不能無限分割，低於普朗克長度的值，沒有任何物理意義…

問題結束了嗎？並沒有！

弦理論認為組成世界的其實是一條條震動的弦，分割物質的邏輯又變了……

當科學走到極限的時，如何解釋世界，就是哲學的王國了。

古典哲學觀點，多是反對原子論，支援無限分割的，典型代表是莊周和亞里士多德。“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”既是哲學，也是數學。

一粒沙能否分割？推進下去分解成兩個問題，一是識別能力，二是物質構成。

藉助再多的外部條件，人類的識別能力總是有極限的，從檢測的角度，小到測量門限之下就沒有了實際意義，也沒有所謂的無限分割。

物質構成更重要的問題並不是什麼組成了沙粒，而是這些組成物質最初是從哪裡來？是創世神的賜予，還是大爆炸理論的從0到1？

無論哪一種，物質的本質都超越了我們今天的理解，去分割，去逼近極限的過程也是從內部來了解世界的過程。

我期望繼續去分割那粒沙，總有一天我們會完整認識到它的構成，它的由來。透過它認識了整個世界，去回答那個終極問題，“是不是無中生出的有”！

不會，一直分割下去的話，最終會終結於一個界限：普朗克長度，也就是有意義的可測量最小長度單位，約1.6x10^-33釐米，相當於一個質子大小的10^22分之一。說白了，任何小於普朗克長度的單位都沒有意義！普朗克長度是由普朗克常數，光速和引力常數決定的！

普朗克長度的存在意味著任何物質都不可以無限分割下去，這與數學概念並不一致，純數學考慮，任何再小的數都可以被無限分割下去，一直到永遠，因為根本不存在最小的說，但現實和物理上存在最小的長度單位！

所以，物質不能無限分割，同時無中生有與“物質能不能無限分割”也沒有多大關係！我們所說的無中生有通常是指宇宙大爆炸，起源於“無中生有”！萬物起源於無，當然這裡的無並不是絕對的什麼都沒有，那裡仍舊有不斷的量子起伏上演著，各種虛粒子隨機瞬間產生消失！

而《道德經》中的一句話“天下萬物生於有，有生於無”看起來更想是對宇宙起源的一種認知，從哲學層面的認知！

用樸素唯物主義去思考如今的客觀世界就是幼稚的思維，如今的客觀世界是理論化的世界，用實踐理性已經很難理解了。