謝邀。有一個真實的故事。說它真實，不是存在上的真實，就是說不可能存在，只是真有人講過。話說狗子又渴又餓，急匆匆走進集市。裡面應有盡有，但是，劉二狗一直納悶:①集上的人臉上都有一張紙。②雖然聲音噪雜，看上去也正常交流，可自己卻不解其意且無法溝通。③明明有很多吃的，自己也有錢，就是成交不了。劉二狗罵罵咧咧的正生氣。"狗子，你怎麼來的？還認識我嗎？″狗子臺頭一看，迎面走來者，原來是已經死了多年的鄰居發小驢子。狗子訴說了自己的疑惑，驢子聽罷哈哈大笑。"你哭啥？″狗子問。"你知道這是什麼地方？″狗子搖搖頭。"這是咱村的關地林″。狗子打了一個寒顫:"既然是鬼地，你怎麼不蒙臉還會說人話？″"我是光棍一條，死時遠在他鄉的山溝裡，誰給我掛蒙臉紙？誰給我潑迷魂湯，所以清醒著呢！″…一聲雞啼，狗子睜眼摸摸轉了筋的腿肚子心想:真Tm死活都不容易……我的意見:遇到真人，一定要說實話。

真話假話看要對什麼人說，對人說人話，對鬼說鬼話，這就是在職場的潛規則！

你對別人說真話別人不見的信你，還可能覺的你好傻，你說假話人家聽的津津有味，看場所看人說話。

在職場靠說真話容易得罪人，老實人就喜歡說真話，可有多少老實人混的好，職場上都是聰明人，能說會到，對同事說同事關心的事，對領導說領導愛聽的話，這樣的人領導才會喜歡，人家才有前途！

真話假話就看對誰，什麼場合而定，全是謊話也不現實，全是真話也沒多少人愛聽！

按企業文化和領導價值觀，個人能力而定：

1）企業文化不適合說真話，

說了真話，直接出局；

2）領導價值觀是個人主義，

說了真話，即將出局；

3）個人能力，競爭力強；

真了真話，想走就走，想留就留；

應該說真話，但應該是理性的去評說，耳聽為虛，眼見為實，說出自己所看到的真相，而不是道聽途說後已經變化了的假真相，也不要帶著個人感情支配下的不理性的去評說。

什麼是職場？

職場就是人與人為了共同利益，組合起來的階段性合作關係。想要實現“1+1大於2”的合作效果，就必須在一定程度上，消除彼此之間因為不誠信、不負責、不退讓、不同步帶來的溝通問題。

在傳統文化中，“仁、義、禮、智、信”是各行各業的道德標準，稱為儒家“五常”。孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”。

經過幾千年的傳承和發展，誠實守信已經深深紮根在每個人的價值觀當中。

正所謂：說真話者大義凜然，說假話者大言不慚;說真話者實事求是、假就是假真就是真，說假話者混淆是非、以假亂真使假成真。

與此同時，“仁、義、禮、智、信”還是社會發展的趨勢和方向。領導喜歡誠信務實的下屬，不誠實的員工很容易被職場所淘汰；客戶喜歡誠實守信的公司，不誠信的公司也很容易被市場所淘汰。

正所謂：真話肺腑之言，假話言不由衷;真話有根有據，假話無稽之談;真話一句抵千金，假話千句不值錢。

2018年7月，在阿里巴巴一年一度的全體員工大會上，董事局主席馬雲像往常一樣以充滿激情的語調，向員工們宣佈了公司新一年的三大主題：第一，誠信建設和智慧財產權保護；第二，以高科技網路技術為社會創造更多就業機會；第三，幫助更多中小企業贏利，讓廣大農民上網賣農產品。

馬雲說：財富並不只是金錢，誠信才是世界上最大的財富。

……

在具體的為人處世當中。我們要把“誠信”當成安身立命的“硬性”品質，但是也要保留一定的“軟性”操作空間。

為了自己的利益，我們可以適當的變通和取捨，尤其在日益複雜多變的職場環境下，我們沒必要，也不可能做到“知無不言言無不盡”。

我們可以適當隱瞞，可以適當避重就輕，可以適當圓滑奉承。正如諺語說的那樣：防人之心不可無，害人之心不可有。

迴歸到上面的問題：

職場當中，誠實守信是每個人的基本素質，可以說實話，鼓勵說實話，必須說實話，這是一個職場團體能夠生存下去的重要品屏障。只不過，我們可以適當的變通和取捨，可以利己，但是不能損人。