第二十七回，探春存了點錢，想讓寶玉為她帶“那柳枝兒編的小籃子，整竹子根摳的香盒兒，膠泥垛的風爐兒”，並許諾給寶玉再做一雙比上回還好的鞋。

從他們的話裡來看，探春極其看重寶玉這個哥哥，寶玉送給她的一點小玩意，她都會當寶似的。寶玉很懂哄女孩子開心，而且很有眼光，是一個高雅的人，所以探春讓寶玉幫忙去買，而且全權交給他去挑。

探春央求寶玉給買些小玩意兒，不僅要付錢，還給做鞋呢。可見探春十分懂事、乖巧，而且針線活兒也不錯。因為寶玉是一個挑剔的主兒，他的穿戴之物，所有的針線，是不要那些針線上的人做的，都是大觀園女兒們一針一線親自做出來的最精緻的玩意兒。

可是探春給寶玉做的鞋，用料忒講究，做工忒細膩，樣子忒好看了，所以被賈政看到，問是誰做的，賈寶玉不敢說是探春，謊稱是舅母做的，才矇混過關，饒是如此，賈政還說“何苦來！虛耗人力，作踐綾羅，作這樣的東西。”可見這雙鞋做的極好，極精緻，考究。

趙姨娘知道後，氣的抱怨的了不得：“正經兄弟，鞋搭拉襪搭拉的沒人看的見，且作這些東西！”

所以賈寶玉婉拒了探春，讓她別做了，還善意提醒賈探春，注意點分寸，別惹趙姨娘和賈環不高興。

可探春比寶玉有見識，“這話糊塗到什麼田地！怎麼我該是做鞋的人麼？環兒難道沒有份例的，一般的衣裳是衣裳，鞋襪是鞋襪，丫頭老媽一屋子，怎麼抱怨這些話！給誰聽呢？我不過閒著沒事兒，作一雙半雙，愛給哪個哥哥弟弟，隨我的心，誰管我不成！這也是白氣”。

這段話，表面上看起來，賈探春甚是無情，有些冷酷，但細想想，吃穿用度，賈府自有規格，但兄妹之間的感情，不論親疏，只論合不合得來，這才是家族興旺的正理。如果都像趙姨娘那樣，非要分出個你我彼此，戕害兄弟手足，必使之死而後快（趙姨娘勾結馬道婆戕害寶玉鳳姐)，那麼賈府就只有分離，只有相殘，就只有死路一條了。

賈寶玉由於趙姨娘賈環的緣故，從來不認真把探春當親妹妹，正如寶玉對黛玉說的“我又沒個親兄弟，雖然有兩個，你難道不知道是和我隔母的？我也和你似的獨出，只怕同我的心一樣”，他認為和探春之間不可能有那種親兄妹之間的親密感情。

可探春比寶玉有氣度更為君子，她只認走得正行得端，這和她在賈母指責王夫人的時候為王夫人說話，在查抄大觀園的時候指責王夫人，其實是一樣的，親媽也好，親兄弟也罷，誰有理，她就支援誰。

正如王熙鳳感嘆的那樣，賈探春如果是個男子，振興賈府的，必是此人！

原文裡面說，寶玉笑道：“你提起鞋來，我想起個故事：那一回我穿著，可巧遇見了老爺，老爺就不受用，問是誰作的，我那裡敢提’三妹妹‘三個字，我就回說是前兒我生日，是舅母給的.老爺聽了是舅母給的，才不好說什麼，半日還說：’何苦來!虛耗人力，作踐綾羅，作這樣的東西。‘”。

從話裡可以看出，賈寶玉並非是不讓探春給他做鞋，只是賈政不喜歡，看不順眼。那為什麼寶玉不敢說，家政看不順眼呢？

首先，兄妹之間贈送小物品，這本就是再平常不過了，那為何寶玉要說謊，因為是鞋子的問題了，我們注意到賈政說的話，“虛耗人力，作踐綾羅”，從這句話就可以看出來，這雙鞋用的肯定不是普通料子，而是頂級的，而且繡鞋的手藝也是很精湛的。第二十七回，探春說讓寶玉給他從外面帶東西，說再做雙鞋給寶玉穿，比上回的還花功夫，這裡也可以看出。想想也是，寶玉是誰，集萬千寵愛於一身，眼光肯定比一般公子哥高多了，而賈政又是表面上提倡節儉的偽君子，所以，看這雙鞋子很不順眼，因此，寶玉不敢說，怕賈政責罵探春，趙姨娘面子上過不去了，也會責罵探春。

其次，賈政最不耐寶玉整天膩在後院裡，和小姐、丫鬟們鬧，沒個正經，不去讀儒家的四書五經，不以學業為重，沒有志向抱負，所以，看到寶玉穿這種精緻、漂亮的鞋子就氣不打一處來，如果說是探春做的，肯定會怪探春不好好教導寶玉，盡是做些下人做的事兒，沒有做小姐的大家閨範。

最後，探春雖說是庶出，但好歹也是大家閨秀，怎麼可以做這種下人做的事情的，她們要學的應該是怎麼相夫教子，是三德四從。

探春和寶玉的關係很好，所以，他不願意讓探春受累。

探衝是他的妹妹，做些這種事情都是下人乾的。第二個寶玉不想麻煩他！第三個呢！女兒家手工活兒，傳情達意的！他更喜歡林黛玉的！

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