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1 # 西風悍馬
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2 # Wan156005358
統治者是透過暴力強制給人民頭上的統治組織，用暴力機器獲取超額國家利益強制徵收稅費為自己佔有，統治者是駕馭人民與人民利益根本對立的一個組織，統治者的權力來源於槍桿子暴力，統治國家靠暴力，不允許人民罷免它，取消它。現代政府一般不是統治者，是人民選舉出來的，以人民稅收養活的，聽命與人民的公共事務管理組織，好比小區物管，不能用暴力機器強制獲得管理權，人民可以選舉罷免還管這個組織。
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3 # 深圳灣啟蒙
看了大家寫的，博古論今，就是話說不到點子上!
我簡單說個引子，拋磚引玉!這是二戰事情英國首相贏了戰爭輸了選票的感嘆!
英國美國之所以能引領世界，贏得多次戰爭!最關鍵的一點就是他們透過文明引領，技術設計，權力制衡有效的馴服了權力機構!把權力關進了牢籠!讓他們匍匐在人民的腳下為人民服務!
由此你可以看的人民的自由的權利!
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我覺得這也許就是中庸之道，平衡的看待問題也許才是最可靠的。給你推薦一篇： 孟子曰：“霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞如也。殺之而不怨，利之而不庸，民日遷善而不知為之者。夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流，豈曰小補之哉？”（《孟子·盡心上13》）
王霸之治教不同，功效各異，觀其民風可知。孟子說：
霸道之下的百姓驩虞，驩虞，即歡娛，是感恩戴德喜悅之意。
因為生於戰爭苦難之際，一旦被從中解救出來，享受太平的生活，自然歡欣鼓舞，猶如譏者之易食，渴者之易飲，自然不勝感恩歡娛。
王道之下的百姓則不然，是一種皞皞的狀態。皞皞，是廣大自得的樣子，也就是從容地生活。
百姓涵濡於道化之中，游泳於太和之世，耕食鑿飲，無一民不遂其生，而各樂其樂，而不知其樂從何而來。因為一切都自然而然，似乎世界本來就是如此，他們心中沒有所謂的恩典，也就無所謂感恩戴德。
天討有罪，為民除殘，為民去暴，而非有意作威作福，秉行公正，殺之自然不會怨恨。殺之而不怨，是王道之下的百姓，因為被殺之人也被教化“心中他人”。
人都有趨利心理，然而百姓享受王道所帶來的福利，卻不認為這是應該感恩戴德。百姓每天向善的方向發展，而不知是誰使他如此。因為王道的教化是順應人之天性，啟用增強百姓心中善的因子。這是隻靠法律規章以所達不到的效果。
一個對你有著大恩大德的人就應該被頂禮朝拜嗎？利之而不庸，庸，是功的意思。儒家似乎並不如此認為。二戰勝利之後不久便落選首相的丘吉爾，當時也說過類似的話：
不感恩戴德就是一個強悍民族的標誌。
王者之道，所經過之處，百姓受到教化，萬民之耳目皆新，其感發興起之機，勃然不可遏。王道所弘揚的的精神得到留存，其德業之盛，可與上下與天地同運並行。哪裡像霸道之功，解紓患難於一時，僅僅小補塞其漏洞而已。
王道之大如此，當政者不是不懂得這個道理，只不過已沉溺於功利之中，等不及王道成效的緩慢，便見小利而速其心，從而埋下種種隱患。