西遊記原著中的唐僧師徒的真實形象，與電視劇中虛構的完全不一樣，這裡面反差最大的就是沙僧。比如說，其實挑擔的是二師兄豬八戒。

慈悲的唐僧，只是他對無害的動物或妖怪慈悲，而他對有害的生靈，他就不慈悲了。而且在女兒國的時候，原著裡面把他描寫成了一個徹頭徹尾的玩弄感情的高手騙子。

豬八戒：豬八戒在電視劇中被演的太笨了，其實原著中的豬八戒非常的厲害，他竟然與孫悟空能打一夜，豬八戒是天上的水軍統帥，可想而知。而且他有的本領，有孫悟空不會的。而且在西遊記原著中挑擔的其實是這個胖胖的豬八戒。豬八戒在西遊記中出力不少，凡心太重的他被封為淨壇使者，也是一個善終了。

沙僧：是給人反差最大的一個人物形象。第一，沙僧的兵器不是月牙禪杖，他的兵器是半人身多長的木頭加工而成的降妖寶杖。第二，挑擔的不是沙僧，而是豬八戒。因為此人的兵器根本就不能用來挑擔，因為太短了，他是個牽馬的。第三，最好吃人的就是沙僧，沙僧在流沙河吃人無數。

我們看看原著中對師兄弟幾個挑擔的描寫:

1.八戒是挑擔的長工。

烏雞國國王幫豬八戒挑了一下擔子，豬八戒抱怨只挑了四十里，自嘲老豬還是個長工。

2.豬八戒天天挑行李。

行者問:“八戒，你行李有多重？”八戒道:“哥哥，這行李日逐挑著，倒也不知有多重。”

這裡“日逐”兩個字，就說明了問題，“日逐”是倒裝句，就是“逐日”，也就是天天的意思。這裡就充分證明豬八戒才是挑擔的功臣。

3.豬八戒冰雪中挑行李。

第四十八回，金魚精作法降大雪，通天河結冰，師徒四人於冰上過河。原著中描述:

5.沙僧偶爾幫忙挑擔子。

七絕山豬八戒顯出真身，變成一個大豬，上前拱路，叫沙僧好生挑擔，請師父穩坐雕鞍。

所以，綜上來看，如來佛祖最後說豬八戒挑擔有功，是實至名歸的，這個功勞也是沒有爭議的。

《西遊記》原著中，取經路上是豬八戒挑擔。不知為何86版電視臺要拍成是沙和尚挑擔，大概是想豬八戒的角色塑造生動一些，也想讓沙和尚挑挑擔，有利於塑造沙和尚老實吃苦的形象。

關於豬八戒挑擔的細節描寫，是在原著的第二十三回：三藏不忘本，四聖試禪心。

話說收服了沙和尚之後，這師徒四人就湊齊了，再加上白龍馬，唐僧取經團隊正式成立。關於挑擔的問題，豬八戒明顯不樂意。

先是唐僧開口說：

正走處，不覺天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，卻往那裡安歇？”

猴哥聽了唐僧這話，反而正兒八經地批評唐僧態度不端正：

行者道：“師父說話差了，出家人餐風宿水，臥月眠霜，隨處是家。又問那裡安歇，何也？”

豬八戒挑著擔子氣喘如牛的，見猴哥站著說話不腰疼，非常的不服氣反駁猴哥：

豬八戒道：“哥啊，你只知道你走路輕省，那裡管別人墜墜？自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑著重擔，老大難捱也！須是尋個人家，一則化些茶飯，二則養養精神，才是個道理。”

猴哥做為大師兄，神通廣大，挑擔這種粗活懶得管，至於擔子多重，哪裡會知道，於是猴哥發揮大師兄的身份批評豬呆子：

行者道：“呆子，你這般言語，似有報怨之心。還象在高老莊，倚懶不求福的自在，恐不能也。 既是秉正沙門，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”

八戒道：“哥哥，你看這擔行李多重？”

行者道：“兄弟，自從有了你與沙僧，我又不曾挑著，那知多重？”

八戒道：“哥啊，你看看數兒麼：四片黃藤蔑，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環杖，篾絲藤纏大斗篷。似這般許多行李，難為老豬一個逐日家擔著走，偏你跟師父做徒弟，拿我做長工！”

由此可見，挑擔這活一直由豬八戒來幹，並且，透過這段話，也能得知到這擔子中到底放了啥東西。

從這對話可以看得出來，這擔子裡物件加起來，確實不輕，也難怪豬八戒心生嗔怪，嗔怪唐僧猴哥拿他做長工。

所以，在完成西天取經之時，如來佛祖也替豬八戒說了句公道話，說豬八戒挑擔有功，賜為淨壇使者。