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1 # 凱哥說故事
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2 # 月印千山
你這實際上問了好幾個問題!
第一,歷史上確實有張三丰,而且應該不止一個。三豐二字實際上是周易八卦乾卦和坤卦的漢字象形,顧修道之人多愛以之做法名,見於官方正式有關張三丰的記載由南宋至明初前後近二百年,由此判斷應是有冒名之徒。我們常說的張三丰指的是元末明初的著名道士武當創派祖師張通,字君寶,道號三豐。史上卻有其人,因其身份超然且活的歲數確實長,保守估計至少百歲,被尊為張真人!
第二,太極拳就現有史料來看跟張真人應該沒什麼關係。我所看到的最早記錄張三丰創立太極拳的文字材料是1961年出版的一本讀物,名字叫《倚天屠龍記》,感謝金庸先生。比較有根據考證太極拳應為陳家溝陳王廷所創,後傳一代宗師楊露禪,楊進京後得清廷賞識開宗立派才將太極拳發揚光大,廣為人知。至於為什麼民間傳說太極拳為張三丰所創很好解釋,所謂拉大旗扯虎皮,名不正言不順,就好比相聲尊東方朔為祖師,打魚的尊姜太公為祖師一樣,詠春尊五枚師太做祖師一樣,張三丰作為內家拳的創始人當太極拳的祖師再合適不過了,要不然交學生時候一說祖師陳家溝陳王廷,估計直接走一大半,一說張三丰都留下了。其實就連張三丰本人在傳道之時都稱自己是張天師後人!
第三,太極拳能不能打。太極拳恰恰是傳統武術中少數經過實戰證明過的能打的拳術,其口訣前後是本能,左右是技巧,上下是奧妙囊括力學原理特性,是以柔克剛以弱勝強的不二法門!不過要說打架更多的是本能,反應,力量,速度等等要與原理融會貫通還有很遠的距離,所以說太極理論再高平時練的再好,沒力量沒速度沒反應都是白搭。所以打架是人類的本能,最高明的招數叫無招勝有招,正所謂亂拳打死老師傅。如果現在能出個楊露禪似的人物應該會讓很多人閉上嘴!
第四,目前市面上的什麼渾圓太極呀,這個太極那個太極,什麼保國,雷雷呀,都是一幫跳樑小醜,他們所謂的太極拳跟太極一點不挨邊,不對,就跟拳都不挨邊,他們那個我們村裡管叫跳大繩!
第五,傳統武術能不能打,就目前的所謂傳統套路武術講,其實是體操的一種,完全沒有實戰性,強身健體可以,打架還不如王八拳好用。但不是說傳統武術不行,中國五千的歷史就是一部腥風血雨的戰爭史,用鮮血生命提煉出來的東西怎麼可能沒有實戰性。只不過進入熱兵器的兩百年裡,我們傳統武術的實戰性早就被我們放棄了。
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3 # 心海雲花開太極
為什麼太極拳的實戰性竟然如此差?歷史上真有張三丰嗎?首先張三丰在歷史上確有其人,關於他的記載也有很多,比較著名的記載就是《邵武府志》與《明史·張三丰傳》,而且根據記載,張三丰本人確實有很高的武學造詣,當年太極拳祖師爺張三丰之所以能創造出太極拳,是因為他精通少林功夫。也就是說,他將剛猛的少林外家功夫練到極高的水平之後,悟出拳術之中以柔克剛的道理,進而創造出的太極拳。因此在精通外家功夫後,再學習太極拳,效果會非常好。太極拳最著名的宗師,楊露禪太極拳開宗立派的人物。他們在學習太極拳之前就已經是名聞鄉里的武林高手了。尤其是楊露禪,他家庭情況一般,除了練武,還得賣賣煤炭之類的維持生計。楊露禪自幼學習少林洪拳,有相當紮實的格鬥功夫,加之他力量非常大,據說他推一車煤炭,能夠供半條街的人用。
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4 # 海角菩提
想知道如今的太極為什麼成了花架子,就要追根求源!
現在最普及的太極拳,叫做“大架太極”,來源於楊氏太極的鼻祖——楊露禪。當年楊露禪太極大成以後,揚名於北京城,人稱“楊無敵”!後被端王爺要求傳授太極拳,楊露禪不願絕學外傳,又不敢得罪權貴,便以楊家拳為基礎,加以改造,去其精髓,加入更多的虛招花架子,便有了如今的所謂“太極”。由於相比正宗太極拳,楊露禪改造的太極,動作大開大合幅度較大,人稱“大架太極”。由此楊氏太極拳出現了兩個版本,一個祕傳的小架太極,一個廣為流傳的大架太極!
其實不是現在的太極拳不能實戰了,他就從來沒有能實戰過!
不過,如今就算真正的楊氏太極拳,也不一定能實戰了!中國的武術,自古以來都是以“殺人”為目的,所以才有“俠以武犯禁”的說法。在現代根本沒有武術生存發展的空間!真正的實戰武術,攻擊的都是能夠致命的“要害部位”。所以武術沒有“練”出來的,都是“殺”出來的。古代的武者在比武時,失手打死人是常事兒,即便在清末民國,都有發生!現在學了武術,也就比劃比劃架子,怎麼可能練出實戰效果來?上了擂臺對戰,也是這兒不能打那兒不能打,招式先就廢了一多半兒,更不可能鍛煉出實戰效果!所以,別指望武術有多少實戰效果了,就當表演看看就行了!
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5 # 薈象
中國最能打的三個男雷雷 馬保國 田野!其中太極大師雷雷的“術高莫用”被徐曉冬打哭,馬保國的“接化發”前兩天剛被業餘拳擊愛好者30秒內打到挺在地上被按人中,估計都打出來了。就因為現代太極☯️本是養生保健➕中式玄學功效,非要被有些人用來當大力丸吃。不是實戰差是用錯了地方,現代鼓吹太極拳有多厲害的都只能靠吹的那張嘴活著騙騙自己。
關於張三丰歷史上還真有,他不僅僅是個道士,而且還是一位儒者,研習名家經典,頗有所獲,曾經舉茂才異等,任中山博陵令。其人“龜形鶴背,大耳圓目,鬚髯如戟,寒來暑往僅一納衣,雨雪天氣蓑衣著身。”張三丰是道教丹道實踐的大師,倡導“自我追求幸福,自我創造人生”。道教在他手中迎來了偉大發展的最後階段。除了他在道教方面的成就,就像許多傳奇說一樣,是一名武術家,他至少建立了17個武術派別,比如有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等能在道家玄學上取得如此偉大的成就,在歷史上也是少之有少。
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6 # 為道塾
不是太極拳的實戰性如此差,而是:
1、現在的太極拳,早就丟掉了實戰功能,只是專練套路,專練某些單項功法用於“武術舞蹈”和“武術養生”的“武術”肢體運動專案,而非對抗專案。
去實戰化,是類似傳武在隨冷兵器時代結束也隨之結束了實戰功能的對於社會發展需要,對於市場養生需要的一種歷史順應。
本就放棄了實戰,遠離了實戰對抗訓練和實踐,談論或比較當下太極拳實戰性的好或差已經毫無意義。
2、練的是養生功,做的是武術舞蹈,沒有一天正經練過高速高壓的實戰對抗,也無法代表當初真正用於實戰的太極拳,甚至也代表不了當下太極拳水平的那一小撮“傳武人”為什麼會站出來,然後又無怨無悔的被打,以至於讓人以為太極拳如此不堪一擊呢?
因為他們是活在自我想象的武術大俠世界裡,失去了自我判斷的人。
這一小撮人以為自己練的是“拳”,所以就以為自己一定天然的能實戰。
因為他們分不清實戰對抗和推手遊戲之間的區別,端著大師架子,忽悠社會,忽悠學生,忽悠的時間久了,就連自己也信了,也就沒了自知之明,產生了蜜汁自信,於是就有了你這蜜汁提問。
說白了,這些被打的人,或是自己忽悠自己忽悠瘸了的,或是根本就是借傳武話題蹭熱點謀取名利的小丑,藉助一個賣醜的平臺,一起合謀,迎合了當下的市場和人心的浮躁。
這既是丟的是傳武的臉,又何嘗不丟的是嚴肅專業的武術擂臺賽事從業人員的臉?
專業擂臺賽事,職業運動員的熱度和關注度,竟然敵不過這些鬧劇般的折騰,難道僅僅只是傳武練打分離去實戰化的問題嗎?
那些被打者,組織“比賽”者,網路上起鬨看熱鬧唯恐事兒不大者,哪一個不是當下問題的製造者和參與人?
當你在嘲笑誰誰誰的同時,想一想,是不是自己其實也是這一地雞毛的鬧劇亂局中同樣應該被嘲笑之人?
敗壞傳武,踐踏傳統,誰又是無辜者?!
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7 # 小水哥熱議
歷史上確實有張三丰這個人,是一個元末明初道士。
但如今被大家廣泛熟知的確是金庸筆下的小說人物:武當派的開山祖師張三丰,南宋末年生人。
太極拳的特點:自衛為主,後發制人,借力打力,以柔克剛。
中國上個世紀五十年代,為發展體育事業,增強全民體質,吸取了陳,楊,吳等多家太極拳,先後編制了24式,48式,88式等簡化太極拳,意在全民健身,全民健身,健身!
所以說中國現在大多數的太極拳為簡化版,不重技巧。
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8 # 龍嘯飛羽
想了解太極拳真假,首先要了解太極拳的文化和背景。太極拳是道家健身養體的一種武術,並且自有一套呼吸吐納法,道門修道之人多高壽,見到80多歲的人還能舞動一米半的長劍。開國將領裡面也有道家弟子,那是戰場上拼殺,沒實戰武術能從小兵到將軍嗎?佛家是生怕別人不知道自己這座廟,但是道家與佛很大不同點就是追尋自然,不會張揚,一般都是在山山水水中修煉或者行走。不會出現在鬧市,也不會做媒體包裝。而一些人正是利用這一點,利用學了一點太極就包裝追逐金錢。和平年代,我們都知道道門一般都沉侵在自己修煉中,不理世事。但是國家危亡時刻,道門就會出山。
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9 # 一顆樹27
不是太極拳差了,而是現在練太極拳的人差了。記得孫氏太極拳孫祿堂的女兒孫劍雲說過他父親,心無雜念,時時刻刻都在練功!現在的人也許去那個武校上幾節課,就算是練功了,餘著時間不是上網,就是聚會喝酒唱歌去了
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10 # 使用者4875722816969
不是太極拳沒實戰性,能流傳至今,難道就沒有一個人看破太極拳不能實戰的嗎?在古時能成為一代宗師者,得戰勝各大門派的挑戰才有會得到大家的認可。現在的這些都是沽名釣譽之徒,有真本領者不肖來混江湖的。
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另據清光緒25年刻本《春在堂詩編》中《仿張船山寶雞題壁詩十八首》“婦女能為祅廟火,兒童競習內家拳”之句,可以佐證內家拳曾在陝西寶雞一代流傳。但從武當道士張三峰如何傳到陝西王宗,至今查閱不到一條史料。筆者查遍宋代史料,根本沒發現“張三峰”這個人。在明代史料中查到有關“張三峰”的10條,有關“張三丰”的89條,但沒有一條言及內家拳,其中有一條相關“太極”的記述“張三峰曰:太極者,虛無自然之道也,兩儀者,一陰一陽也;太極者,元神也,兩儀者,精氣也;太極者,丹母也,兩儀者,真鉛真汞也。夫太極,即無極,又謂之太易,即是父母未生身以前面目也”,然而,這裡的“太極”是流傳了幾千年的太極哲學思想,絕非太極拳。宋代的張三峰這個人也許是杜撰的,也許真有此人只是史料中沒有,在沒有新史料發現之前無法定論。至於有人提出的這裡的張三峰與明代的張三丰是一個人,是太極拳的創始人,更是毫無根據的臆斷。張三丰確有此人,但與內家拳和太極拳無關,對此武術史專家周偉良以實事求是的嚴謹治學態度早有詳實論證,不再贅述。